盡管父母相信苦難能夠?qū)⒆拥囊庵酒焚|(zhì)帶來歷練，但歷練的結(jié)果是什么，卻要視孩子的天性而異。

　　近日，知名主持人樂嘉帶著4歲女兒一起徒步穿越沙漠的事件引發(fā)了輿論對(duì)于家庭教育的關(guān)注和熱議。據(jù)悉，在這次穿越甘肅張掖沙漠的活動(dòng)中，樂嘉4歲的女兒靈兒被要求早上8點(diǎn)到傍晚7點(diǎn)與大人一樣徒步穿越，4天走完76公里，平均每天近20公里。4天里，靈兒因?yàn)椴椒バ?，體力不支，常常掉隊(duì)，腿上和腳上起了水泡。盡管如此，樂嘉表示，帶女兒徒步沙漠，是想讓孩子明白，作為一個(gè)女孩，這一生必須要學(xué)會(huì)獨(dú)立和堅(jiān)持。

　　作為一名父親，按照自己方式來教養(yǎng)女兒，只要不違法，不違背道德，都應(yīng)該是為人父的權(quán)利。從心理學(xué)角度，每個(gè)人出生開始就接受著社會(huì)化的塑造，其中最重要的社會(huì)化影響因素就是原生家庭的教養(yǎng)和熏陶。從父母對(duì)待孩子的初心來說，絕大多數(shù)父母都是抱著為孩子好的愿望，實(shí)施自以為最為妥當(dāng)?shù)慕逃?/p>

　　不過，如果天下父母只要初心是為孩子好，孩子就能健康成長(zhǎng)，那家庭教育就太輕松簡(jiǎn)單了。可是，百樣米養(yǎng)百樣人，不同家庭出來的孩子，有著不同的人格傾向，有些如父母期望，有些卻未必，還有些甚至帶著“傷”，在父母的“關(guān)愛”下受著持續(xù)的傷害。

　　家庭教育難就難在，“傷害”孩子的父母，可能也是想把孩子塑造成才的父母。以樂嘉的教育女兒方式而言，其初衷是想通過艱苦卓絕的歷練來讓孩子養(yǎng)成獨(dú)立、堅(jiān)持的品質(zhì)。那么，他會(huì)如愿嗎？

　　任何一種帶著父母迷信觀念的家庭教育模式，都未必一定有效，當(dāng)然也未必一定有害。父母從自身成長(zhǎng)、閱歷中獲得的經(jīng)驗(yàn)教條，往往交織著父母對(duì)教養(yǎng)孩子的種種迷信。像樂嘉認(rèn)為，通過身體的磨難就能培養(yǎng)獨(dú)立和堅(jiān)持的品質(zhì)在很大程度上就是一種迷信。因?yàn)楹⒆拥奶煨圆煌行┖⒆优c生俱來就具有獨(dú)立和堅(jiān)持的先天傾向性。問題是，如果孩子的天性不是這樣的，磨難就是磨難，折騰就是折騰，與所謂的獨(dú)立和堅(jiān)持品質(zhì)的培養(yǎng)沒有必然關(guān)系。

　　對(duì)于父母來說，想要教養(yǎng)好自己的孩子而不走彎路，避免折騰，那么首先就需要有一個(gè)“發(fā)現(xiàn)”孩子的心態(tài)。孩子雖然是父精母血的結(jié)合，但他們的天性與父母可能差異甚大乃至截然不同，以父母經(jīng)驗(yàn)和直覺的期望來要求，這對(duì)孩子的影響可能是積極的，也可能是消極的。作為教養(yǎng)和引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)的父母，首當(dāng)其沖就需要不懷偏見地“發(fā)現(xiàn)”自己的孩子是怎樣的人，他/她隨著年齡增長(zhǎng)表現(xiàn)出怎樣不同的天性。根據(jù)孩子的天性因勢(shì)利導(dǎo)，這樣才能避免對(duì)孩子帶來不必要的“傷害”。

　　特別是，盡管父母相信苦難能夠?qū)⒆拥囊庵酒焚|(zhì)帶來歷練，但歷練的結(jié)果是什么，卻要視孩子的天性而異?；蛟S孩子的天性就適合父母執(zhí)著的教育，那么孩子成長(zhǎng)了，父母也欣慰了；但是如果孩子的天性不適合父母執(zhí)著的教育，那么孩子的天性其實(shí)是被壓抑了，而父母也更可能收獲失望。

　　所以，人為炮制苦難教育是本末倒置。作為父母，積極的家庭教育應(yīng)該是在不斷“發(fā)現(xiàn)”孩子天性的基礎(chǔ)上，因勢(shì)利導(dǎo)，讓孩子在他/她天性基礎(chǔ)上最大程度地發(fā)展；而不是在父母的經(jīng)驗(yàn)迷信基礎(chǔ)上扔骰子一樣地“賭”一把，能不能把孩子培養(yǎng)成父母期望的模樣。（唐映紅）