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近日,在陜西西安,一位老太太抱著孩子上公交車,司機(jī)梁師傅用廣播和喊話提醒乘客讓座,全車遲遲不見有人行動,梁師傅索性將車停下。大概過了5分鐘,一位中年男乘客站起身,給這位老人讓了座,梁師傅才重新啟動車子。
   
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陜西一公交司機(jī)停車逼迫乘客讓座 引發(fā)爭議

??诰W(wǎng) http://mmkcvlj.cn 時間:2017-09-13 07:34

  公交司機(jī)停車逼迫乘客讓座 這善意讓人吃不消

  公交司機(jī)停車逼迫乘客讓座,表面上是為了維護(hù)公共道德,卻違反了更基本的道德:職業(yè)道德和職業(yè)操作規(guī)范。同時,還違反了乘客與公交公司的合同義務(wù)。

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  近日,在陜西西安,一位老太太抱著孩子上公交車,司機(jī)梁師傅用廣播和喊話提醒乘客讓座,全車遲遲不見有人行動,梁師傅索性將車停下。大概過了5分鐘,一位中年男乘客站起身,給這位老人讓了座,梁師傅才重新啟動車子。事后,梁師傅的行為引發(fā)爭議。

  爭議聲中,多是對公交車司機(jī)是否有權(quán)深度介入其中并停駛的行為進(jìn)行討論,并不涉及該不該讓座的問題。但是,一篇媒體評論卻將讓座視為乘客的合同義務(wù)。由于履行合同是民事法律關(guān)系中的必然義務(wù),這相當(dāng)于變成了乘客的法律義務(wù)。

  作者認(rèn)為,“公交司機(jī)到站開門,就意味著向乘客發(fā)出要約,乘客有權(quán)利選擇是否成立運(yùn)輸合同。而只要乘客上車就意味著他作出了某種承諾。”這種承諾就包括了“禮讓愛心座”的義務(wù)。評論的角度頗為新穎,結(jié)合了民法和合同法相關(guān)理論,結(jié)論看起來似乎順理成章。但是,這個結(jié)論卻有著非常嚴(yán)重的問題。

  為乘客設(shè)置讓座的“合同義務(wù)”,混淆了“道德義務(wù)”與“合同義務(wù)”的概念。對道德的倡議應(yīng)與合同區(qū)別開來。公交車上設(shè)立愛心座位,并提醒將座位讓給“有需要的人”,是對公共場所的道德倡議。在公交車上讓座,與在其他公共場所對公民的道德要求并沒有本質(zhì)區(qū)別,這類被稱為“公共道德”的規(guī)范,因?yàn)槠湔J(rèn)定的難度、行為的普遍性而難以在法律規(guī)范層面進(jìn)行調(diào)整,只能通過社會以倡議、負(fù)面評價等方式進(jìn)行道德約束。

  在一定的條件下,公共道德的確可以作為合同義務(wù)的一部分進(jìn)行規(guī)范,比如用人單位對職工衣著言行提出要求。但在這里,合同義務(wù)的相對人是確定的,單位對哪些行為是禁止的也有著清晰界定,對違反相關(guān)行為進(jìn)行的處置明確具體??梢钥吹?,義務(wù)的確定,必須有能夠明確的邊界,任何可能進(jìn)行模糊判斷的義務(wù),都不能成為合同義務(wù)。

  我們再看看,公交車上的“禮讓”,是不特定的人與不特定的人之間發(fā)生的關(guān)系。假定“讓座義務(wù)”存在,那么同一個乘客,可能在不同的另一乘客面前有著不同的權(quán)利義務(wù)。打個比方:一個60歲的老人,在40歲的人面前,他是權(quán)利人,享有受讓“愛心座位”的權(quán)利;但這時突然上來了一個80歲的人,他是否應(yīng)當(dāng)成為義務(wù)人?是否應(yīng)當(dāng)把座位讓出來?事實(shí)上,公交車上“有需要的人”本就是一個相對概念,而不是一個絕對概念,這就決定了無法用一個統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)來劃定誰享有受讓權(quán)利、誰負(fù)有讓座義務(wù)。

  再比如“老弱病殘?jiān)小敝械摹叭酢?,對男人來說,女人就是“弱”;對成人來說,未成年人就是弱;對身體強(qiáng)壯者來說,身體瘦弱者就是弱;對晨練者來說,下夜班的小伙就是弱……更別說對于“病”者來說,更是無法直接認(rèn)定的,那么,這個權(quán)利義務(wù)又如何來確定?如何能在一眼之間,認(rèn)定誰是權(quán)利人,誰是義務(wù)人?

  對于公交車與乘客間的合同關(guān)系,其實(shí)非常簡單:安全及時地將乘客送到指定地點(diǎn)。公交車上的道德,是公共場所的道德內(nèi)容,公交公司有義務(wù)進(jìn)行一定程度的提示和倡導(dǎo),但卻不應(yīng)當(dāng)成為道德裁判員。公交司機(jī)停車逼迫乘客讓座,表面上是為了維護(hù)公共道德,卻違反了更基本的道德:職業(yè)道德和職業(yè)操作規(guī)范。同時,還忽視了乘客與公交公司的合同義務(wù)。

  在公交車上,對于該不該讓座的判斷,應(yīng)當(dāng)模糊一點(diǎn),更具善意一點(diǎn)。不要用自以為是的眼光看待沒有讓座的人,過于精準(zhǔn)具體的指向,往往會對道德產(chǎn)生更大的傷害。

  道德領(lǐng)域的事,提示到就好,頻頻按提示音,甚至直接停車“逼讓”,都是一種充當(dāng)?shù)赖路ü俚男袨?,不但解決不了道德問題,反而會增添他人戾氣。許多公交車上的沖突,都可見頻頻按提示音在前、沖突在后。司機(jī)過后表功“我一直按提示音卻沒人讓座”,但事實(shí)上,如果不頻頻按提示音,人們并不會這么敏感。

  對座位的需求,不妨對他人多點(diǎn)寬容心,多點(diǎn)模糊善意。否則的話,公交車還真沒法開了。

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[來源:中國青年報] [作者:周馳] [編輯:陳曉丹]
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