高林祠堂。記者張杰攝

　　記者尤夢瑜 通訊員譚龍圓李靜

　　絕代探花郎，詩書顯德義。在清代267年科舉史上，他是海南唯一一位考中一甲的舉子。他工書能畫，被世人譽為“寫絕”，與“讀絕”丘濬、“忠絕”海瑞、“吟絕”王佐齊稱為“瓊州四大才子”。

　　張岳崧(1773年—1842年)，字子駿，又字翰山、澥山，號覺庵、指山;廣東瓊州府定安縣(今海南定安龍湖鎮(zhèn))高林村人。張岳崧自幼聰穎，嘉慶己巳年(1809年)舉人，十四年一甲第三名及第，官至湖北布政使(從二品)護理巡撫，為廣東四大書家之一。

　　張岳崧在任時整飭吏治，興修水利，提倡實學，倡導并協(xié)助林則徐禁鴉片;注重教育，主講多家書院，對廣東、海南教育貢獻影響深遠。他四次受到皇帝召見，主持編纂《瓊州府志》。張岳崧擅長書畫，也是清代知名的書畫家。

　　為學、為官、為人，一個“學”字伴隨張岳崧一生。而這其中，張氏家族以學為重、尊尚學問的家風對其一生成就功不可沒。在如此家風浸潤之下，雖張岳崧以“絕代探花郎”獨領(lǐng)風騷，但張家也絕不是僅出落了張岳崧一人。張氏良好的家風也為今日為官者、為學者提供了可鑒之處。

　　良好家風成就詩書門第

　　乾隆三十八年(公元1773年)，張基偉的妻子周氏在定安高林村誕下次子張岳崧。張岳崧自小就顯露出其在學習上的天賦異稟。五歲時，父親口授經(jīng)書，只需講授一遍，張岳崧便牢記腦中，七八歲時便可在叔父們面前背誦《項羽本紀》。

　　張岳崧自幼家境貧寒，父親張基偉為生計外出奔波，但即便是在“溫飽”都難以實現(xiàn)的情況下，張基偉還是堅持將十歲大的張岳崧送去幾十里外的瓊山拜師學習。天賦加之刻苦，張岳崧的才華在他的學業(yè)上盡顯，12歲應童子試，16歲時便入了縣學，隨后和兄長張岳元同時在縣試中考中秀才。

　　大才子聲名遠揚，29歲的張岳崧被選錄為優(yōu)貢生上羊城參加鄉(xiāng)試，擁有了入京到國子監(jiān)求學的資格。原計劃當年5月前至京師禮部報名，參加6月禮部在保和殿的朝考，但一來從海南島跨過瓊州海峽來到廣州，路途的艱辛已讓身子本就虛弱的張岳崧有些“吃不消”，二來想到家鄉(xiāng)老弱的父母，他根本不忍心向他們要進京盤纏，在廣東學政萬承風的建議下，張岳崧選擇在聞名遐邇的粵秀書院深造。

　　良師益友的交往，史書典籍的苦讀，3年的書院深造讓張岳崧在學業(yè)上有了更大的進步，嘉慶九年(1804)8月，32歲的張岳崧在鄉(xiāng)試中中舉。當他將這一消息告知父親時，年邁的父親只勸他心無雜念讀書趕考。承載著這份寄托，張岳崧順利抵京，但世事難料，這個在學問上一直學而有道的優(yōu)等生卻在嘉慶十年(1805)乙丑科、十三年(1808)戊辰科兩次落榜。家人的期盼與父親的鼓勵一直支撐著張岳崧留在京城。他利用做私塾先生的機會廣泛閱讀，文章、書法都愈加精深。

　　嘉慶十四年(1809)，嘉慶帝在其50大壽之際特開恩科取士，這一次，37歲的張岳崧不負期許，一舉考中第一甲三名，人生仕途由此展開。

　　了解張氏家族的歷史，不難發(fā)現(xiàn)，張岳崧的成就不僅是“天資聰穎”這樣的“偶然”，崇尚學習的家風傳承促其成為“探花”鋪就了“必然”。事實上，據(jù)張岳崧后人、現(xiàn)居高林村的張黨權(quán)介紹，在張岳崧前面3代里，張家就已經(jīng)出了8個秀才。

　　張氏自十九世遠祖宋代張有文被授任瓊山縣令，從福建莆田搬來瓊山府城甘蔗園村以來，世代綿延800余年。張岳崧先祖張宏范、叔祖張宏笏迫于生計遷往高林村，兄弟倆耕讀傳家，雙雙考上秀才。張岳崧父親張基偉(武癢生)同樣愛好讀書學習，寫得一手好字。

　　走進高林村里的張氏宗祠，一塊朱紅底色牌匾上題寫著“進士”二字，這塊牌匾正是后來張岳崧的次子張鐘彥在道光乙巳年考中進士所立。青山綠水，鐘靈毓秀，生活在鄉(xiāng)間村落的張家耕讀文化代代相傳，重視教育成為了家中不變的傳統(tǒng)。張岳崧在高林村的故居分為上衙和下衙，在其上衙中，有一株由張岳崧親自種下的含笑花，綠葉蔥蔥，生機勃勃。張岳崧種下它就是為了告誡家中子孫，讀書人要微笑有禮，對人謙虛。

　　如此家風成就二十世詩書門第，張岳崧親撰對聯(lián)“由宋而元而明七百載孝友家風尚冀熾昌光盛世;自閩而瓊而定二十傳詩書門第敢云閥閱啟高林”這幅對聯(lián)鐫刻在桄榔木上，由張岳崧親手懸掛在張氏宗祠內(nèi)?！靶⒂鸭绎L”，指的是周朝張仲的故事。張仲為周宣王的卿士，是正史記載第一個張姓的人，以敬孝父母友善兄弟著稱。

　　清廉為民贏得百姓稱贊

　　“相比明代海瑞為官‘清廉剛正’之極，清代張岳崧則為官‘本理德義’、才華‘嶺南奇才’、為人‘品行高雅’”，張岳崧后人、文化學者張昌賦曾在他的文章中寫道。

　　對于張岳崧的一生，《前湖北布政使張岳崧崇祀鄉(xiāng)賢實錄》對其學問及美德褒揚稱：張岳崧“學允儒宗，行為士表，誼篤倫常，孝友夙敦，至性功深，誠正操守，克紹先民?！窝攒残校Y坊表之鄉(xiāng)邦;茂德清操，樹儀型于名教?！?/p>

　　回顧其一生，他的為官之路與他的“學”密不可分。在中得探花后，張岳崧就被授翰林院編修一職。道光二年(1822)道光帝指派張岳崧主考四川鄉(xiāng)試，在此期間張岳崧公正嚴謹，為國選才，道光帝隨后便命他為陜甘學政，負責教育工作。張岳崧在西北一干就是三年，期間其興辦學校，培養(yǎng)士子。當時的張岳崧俸祿并不高，但他卻為了辦學貼補自己的收入，自費資助學生們讀書。當他卸任時，鄉(xiāng)親百姓聚在街頭為他送行。

　　道光十一年(1831)張岳崧赴江蘇任江蘇常鎮(zhèn)通海兵備道，治理常州與鎮(zhèn)江的水患。他時常前往一線，與當?shù)匕傩展餐?，常握著他們的手為大家鼓勁。正是因為這次治水有功，贏得民心，三年多后，張岳崧被道光帝任命為湖北布政使，負責當?shù)氐闹匾铡?/p>

　　道光年間，浙江一帶鹽務口吏治腐敗、軍船私帶嚴重，導致了鹽稅收入下降。道光帝派穩(wěn)重清廉的張岳崧出任兩浙鹽運使，整頓鹽務。走馬上任后，張岳崧號召各級官員做到“潔己勵俗，裁共億，革奢習，講緝私暢引之方，以振商力而清帑項”，要求官員首先自身要廉潔。在張岳崧整頓下，短短數(shù)月鹽務的風氣就有了很大改善，餉銀也籌措到位。

　　然而，曾處多個要職的張岳崧對自己的生活卻沒有過高的要求，為官數(shù)十年來不曾增置一分田產(chǎn)，家中僅有幾間簡陋屋子。在張看來，房屋“僅避風雨，容膝可安”而已，無需豪華。定安縣儒學教諭宋夏在《前湖北布政使張岳崧崇祀鄉(xiāng)賢實錄》中稱，張岳崧“仕官數(shù)十年未嘗增置產(chǎn)業(yè)，敝廬數(shù)椽足蔽風雨而已?！?/p>

　　在今天的高林村張岳崧故居中，傳說有一根由他本人親立的“耕讀柱”，也有人說是“悔過柱”，以此用來告誡后人世家不忘耕讀，提醒自己自省為官之道。

　　傳承德孝擬定《家訓十則》

　　百善孝為先，孝為德之本。張氏家族詩書門第的傳承正蘊含著深厚的德孝文化。

　　17歲時，張岳崧還在定安縣求學，為之后的考試做準備時，其母周氏一病不起。張岳崧為了照顧母親日夜操勞，絲毫不怠慢，長年累月，張岳崧不僅磨出了一手老繭，自己也感染了呼吸道上的疾病。在母親去世之后，悲痛的他還要在村中開館教書貼補家用。

　　嘉慶十六年(1811)張岳崧參加了例行的翰林院庶常肄業(yè)考試?？荚囘^后其心里掛念老父親，想到自己在京多年卻從未返鄉(xiāng)，便以父親八十大壽為由請假南歸，回鄉(xiāng)為父親祝壽。當他再次踏進高林村見到老父親時，張岳崧激動落淚。然而，正是在其停留期間，嘉慶十八年(1813)正月，父親突然因病去世，張岳崧不得不繼續(xù)待在家里守制三年。根據(jù)清朝的禮制，守制滿二十七個月即可當三年。期間，應鄉(xiāng)親家人邀請，為張氏修訂族譜，撰寫《張氏族譜序》。

　　在修訂族譜時，張岳崧還精心擬定《家訓十則》，“略舉十事，原本五常，既用自箴，亦以共勉”?！都矣柺畡t》內(nèi)容包括《官箴》《民則》《勸孝》等，體現(xiàn)了張岳崧重視教育對家庭的影響，從家庭內(nèi)的個人行為，到對外交往為官方面列下守則，將好的家風傳承下去。

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