鄉(xiāng)村是中國文化、經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的根。無論歷史、當(dāng)代還是未來，城市與鄉(xiāng)村從來都不是割裂的，而是長期共生、共存、共享。如果說，我國城鎮(zhèn)化的前半程，更多貫穿的是城市急速發(fā)展的腳步，那么，城鎮(zhèn)化的后半程則將拉開鄉(xiāng)村從“背景”邁向“前臺”的復(fù)興大幕。

　　根據(jù)國際上的一般規(guī)律，城鎮(zhèn)化率達(dá)到70%以后，城鎮(zhèn)化發(fā)展速度會趨于平穩(wěn)，進(jìn)入城鄉(xiāng)融合發(fā)展的更高階段。至去年底，江蘇城鎮(zhèn)化率已達(dá)到67.7%，鄉(xiāng)村發(fā)展已經(jīng)不再是一個(gè)單要素的、局部性問題。同時(shí)，當(dāng)前鄉(xiāng)村發(fā)展還面臨經(jīng)濟(jì)、社會、資源、環(huán)境、文化等多方面的問題和挑戰(zhàn)。江蘇在構(gòu)建新型城鄉(xiāng)關(guān)系的視角下思考鄉(xiāng)村發(fā)展，開展特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐，就是力求破解鄉(xiāng)村發(fā)展的諸多問題和矛盾，變“半城半鄉(xiāng)”的二元關(guān)系為“伴城伴鄉(xiāng)”的伙伴關(guān)系，讓城市和鄉(xiāng)村成為人們不同生活方式的平等選項(xiàng)，彼此相互依存且價(jià)值共享。

　　特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)無疑是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。千百年來，中國鄉(xiāng)村各個(gè)系統(tǒng)之間支撐互動，維持著傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會的動態(tài)穩(wěn)定。然而，隨著現(xiàn)代化及城鎮(zhèn)化的沖擊，鄉(xiāng)村的各個(gè)子系統(tǒng)面臨瓦解，已難以實(shí)現(xiàn)自我良性發(fā)展。立足當(dāng)代鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)情況，實(shí)現(xiàn)田園鄉(xiāng)村的復(fù)興，光靠傳統(tǒng)的物質(zhì)環(huán)境建設(shè)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更應(yīng)關(guān)注鄉(xiāng)村內(nèi)生機(jī)制的建設(shè)與內(nèi)生動力的增強(qiáng)，興特色之業(yè)、創(chuàng)靈活之制、建富民之市、選引路之人、帶樂業(yè)之民、造便利之居。只有讓農(nóng)民主動參與到特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)中來，吸引多方力量在特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)這個(gè)主題下聚焦并形成合力，方能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展。

　　也因此，特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)絕不只是一個(gè)鄉(xiāng)村美化行動，而是現(xiàn)代化建設(shè)新階段的一場深刻革命。特色是村莊的靈魂，要從天地、山水、歷史、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和村民等方面汲取營養(yǎng)，從多樣化角度挖掘、彰顯特色。發(fā)展是田園鄉(xiāng)村建設(shè)的目的，要關(guān)注新的時(shí)代背景下鄉(xiāng)村在生態(tài)、文化、產(chǎn)業(yè)、游賞等方面的多元價(jià)值，梳理、激活村莊發(fā)展資源，尋找到與城市差異化但更加平等的發(fā)展路徑，導(dǎo)入新產(chǎn)業(yè)、新模式、新人群，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)科技化、農(nóng)村生態(tài)化、農(nóng)民人文化。我們還要站在文化復(fù)興的高度，更多關(guān)注鄉(xiāng)村自然地理環(huán)境、村落格局、街巷景觀、建筑風(fēng)貌等承載鄉(xiāng)愁記憶的載體，填入新時(shí)期的社會需求，植入文化與創(chuàng)新，抵抗鄉(xiāng)村文化的功能性過時(shí)，建設(shè)人們理想中的“桃花源”。

　　值得注意的是，在新的生產(chǎn)關(guān)系和城鄉(xiāng)關(guān)系的影響下，盡管鄉(xiāng)村在空間上是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，但城市和城鎮(zhèn)對它的影響至深。因此，在建設(shè)特色田園鄉(xiāng)村過程中還需研究城市和城鎮(zhèn)，基于城鄉(xiāng)等值理念，立足本土實(shí)踐，用科學(xué)的方法和技術(shù)及深厚的鄉(xiāng)土情懷，推動特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)。

　　本報(bào)記者 汪曉霞

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