作者：陳延福

　　最近幾日，筆者有幸見識了上小學(xué)的外甥在“一起作業(yè)”軟件里答題。也了解到，由學(xué)校要求通過微信群、QQ群布置作業(yè)，或者在客戶端布置作業(yè)的方式早已屢見不鮮。還有人稱學(xué)校這樣的方式意在“吐故納新”，電子化的家庭作業(yè)節(jié)約資源，也方便老師批改作業(yè)、統(tǒng)計錯題等。

　　也有許多家長對于電子家庭作業(yè)現(xiàn)狀的不滿，其實包括兩個層面：一是新型作業(yè)告別傳統(tǒng)的意識形態(tài)灌輸。這一點，增加了貧困家庭支撐設(shè)備的開支。那些不合乎現(xiàn)代智能化的“老年機”，顯然滯后不得已被淘汰。二是新鮮的文字和思想進(jìn)入家庭，對此，文盲或半文盲的家長，卻很難達(dá)到無縫對接的教育初衷，比起紙質(zhì)作業(yè)的布置更令人不可接受。

　　筆者認(rèn)為，與時俱進(jìn)的措施依據(jù)類似“揠苗助長”的手法，也是老師規(guī)避自身教育責(zé)任的表現(xiàn)。歸根到底，沒過多的可取性，必須明白，網(wǎng)絡(luò)只是一種輔助手段，可適度利用，卻不能過分依賴。電子作業(yè)紛呈趨勢的說法雖迎合了人們的一般印象與感覺，但卻與事實不大相符。

　　首先，家長要警惕孩子沉溺玩耍的隨意性。因為伴隨信息科技成長的中小學(xué)生，缺乏很好的自我監(jiān)督能力，自我控制水平較低，在家長無法全程監(jiān)督的前提下，拿著智能手機，會不會出現(xiàn)“明修棧道，暗度陳倉”的現(xiàn)象，很難說。從可感知的現(xiàn)象出發(fā)，不知道什么是真，什么是美，什么行為應(yīng)當(dāng)摒棄，潛移默化出現(xiàn)價值迷茫。切入所關(guān)心的問題，如親情、友情等等，玩手機和看書，實有天壤之別，前者雖生機勃勃，卻不能開拓一片精神園地。

　　再者，該分清“學(xué)什么”和“什么該學(xué)”的區(qū)別。目前，包括很多老師在內(nèi)的“贊同電子化趨勢”，因概念不清，實際上是錯誤的。教育從來不是單純的技術(shù)性課程，不從小掌握電子設(shè)備的使用技巧就落后于人的說法純粹是嚇唬人。電子化的海量信息多為碎片化資料，對獲取知識可以應(yīng)付，但對學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性而言毫無意義。油墨書香的靜讀可磨練一個人的定力和戒驕戒躁態(tài)度?，而電子化無法做到。成人都很難做到，何況是中小學(xué)生呢？過早接觸電子化趨勢并不同等于讓孩子贏在起跑線上。

　　看書本的臆想也遠(yuǎn)大于電子產(chǎn)品的快捷。舉個例子，比如唐代詩人劉長卿寫過“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人?！本褪呛芎瞄_發(fā)意境的列子。假如老師布置作業(yè)要學(xué)生根據(jù)詩人當(dāng)時所見所感用紙畫出這幅場景，一筆一劃，切身體會，深刻理解句子含義，不比小小的手機屏幕注釋好嗎？這應(yīng)該才是個人知識文化的熏陶和價值的建設(shè)。

　　電子化家庭作業(yè)看起來是有個性，說另辟蹊徑也不為過，進(jìn)入操作層面未免過于樂觀，怕也是有“提筆忘字”的后遺癥吧！如是大勢所趨，老師也應(yīng)該先摸底學(xué)生家庭情況，對文化不高或者困難戶給予紙質(zhì)布置作業(yè)的選擇，根據(jù)具體情況認(rèn)真教學(xué)，而不是拿著“大勢所趨”的令箭當(dāng)令牌，籠統(tǒng)不分。