實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是40年前那場大討論所確立的我們對待真理的最根本原則。改革開放以來，我們黨不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，形成并不斷豐富和發(fā)展了中國特色社會主義。中國特色社會主義，是在改革開放的偉大實踐中形成、檢驗和發(fā)展的。今天我們紀(jì)念真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論，就是要倍加珍惜中國特色社會主義這個40年來實踐結(jié)出的最大碩果，就是要在新時代新實踐中不斷檢驗和發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義。

　　一、真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論為開辟中國特色社會主義提供了思想基礎(chǔ)

　　40年前的中國，正處在一個向何處去的重大歷史關(guān)頭。一方面，在粉碎“四人幫”和結(jié)束“文化大革命”后，人心思變，百廢待興，百業(yè)待舉。另一方面，由于長期“左”傾和個人迷信的影響，許多人還不能正確認(rèn)識和對待毛澤東思想，還受到“兩個凡是”的禁錮，在思想和行動上邁不開步子。這些使得黨和國家的工作出現(xiàn)在徘徊中前進的局面。膠著之際如何破局？思想是行動的先導(dǎo)，不解決思想問題就不能勇往直前。剛剛重新出來工作的鄧小平敏銳地把握了思想問題的關(guān)鍵支點，旗幟鮮明地指出，“兩個凡是”不符合馬克思主義，要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想，“馬克思、恩格斯沒有說過‘凡是’，列寧、斯大林沒有說過‘凡是’，毛澤東同志自己也沒有說過‘凡是’”。鄧小平這個尖銳的觀點，啟發(fā)人們思考深層問題，成為真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論的先聲。

　　真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論撬動了思想僵化的堅冰，開啟了思想解放的先河。要全面而徹底地沖破思想的禁錮，就不能只限于就事論事，就必須深入到思想路線的深層解決問題，正確認(rèn)識與把握理論和實踐的關(guān)系，這樣才能整體地、長期地、根本地、牢固地解決思想方面的問題。1978年5月10日，中央黨校內(nèi)部刊物《理論動態(tài)》發(fā)表了《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文，5月11日，《光明日報》以特約評論員名義公開發(fā)表了這篇文章。隨后，新華社向全國轉(zhuǎn)發(fā)，兩天之內(nèi)全國35家省、市以上的大報約有25家轉(zhuǎn)載了這篇文章，其他一些省報也陸續(xù)轉(zhuǎn)載。關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，由此從北京開始迅速擴展到全國，從黨的高層、中層發(fā)展到廣大的基層人民群眾，從知識分子推廣到干部、工人、農(nóng)民、解放軍等社會各界群眾，掀起了一場空前的思想解放運動。在鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級革命家的肯定和支持下，這場真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論在全國范圍內(nèi)逐步展開，成為一場廣泛而深刻的馬克思主義教育。鄧小平指出了真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論的重大意義：“目前進行的關(guān)于實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，實際上也是要不要解放思想的爭論?！彼枷虢夥攀巧鐣盍Φ脑搭^，是社會進步的動力。鄧小平振聾發(fā)聵地指出，“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國”。如果不解決真理標(biāo)準(zhǔn)問題，還在過去的個人迷信和“左”傾僵化里轉(zhuǎn)圈圈，就不可能走出一條新路。通過真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論，我們黨明確了實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)這個馬克思主義認(rèn)識論的不可動搖的基本原則。依據(jù)這一基本原則，我們黨把毛澤東思想和毛澤東同志晚年的錯誤區(qū)別開來，明確了毛澤東思想永遠是全黨、全軍、全國各族人民最寶貴的精神財富，要完整準(zhǔn)確地理解和掌握毛澤東思想的科學(xué)原理，并在新的歷史條件下加以發(fā)展。經(jīng)過真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論，我們黨恢復(fù)了實事求是的思想路線。鄧小平指出：“只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。從這個意義上說，關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭論，的確是個思想路線問題，是個政治問題，是個關(guān)系到黨和國家的前途和命運的問題。”

　　真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論推動了社會變革，直接成為黨和國家實現(xiàn)歷史性偉大轉(zhuǎn)折的思想先導(dǎo)。鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)和支持真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論中，始終著眼大局，使真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論的過程成為引導(dǎo)人們思考國家向何處去這一重大課題的過程，把推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作為這場討論的落腳點。鄧小平由此獲得了崇高的威望，得到了黨和人民的支持。通過這場大討論，黨內(nèi)外思想日益活躍，出現(xiàn)了打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，努力研究新情況、解決新問題的生動景象。在這個過程中，還涌現(xiàn)了一大批思想解放、積極有為、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?。正是有了這樣的思想基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)，1978年12月召開的黨的十一屆三中全會，實現(xiàn)了新中國成立以來我們黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折。鄧小平在為這次全會作準(zhǔn)備的中央工作會議上所作的《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的講話，實際上是開創(chuàng)我國社會主義事業(yè)發(fā)展新時期的宣言書。這次全會高度評價了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，確定了解放思想、開動腦筋、實事求是、團結(jié)一致向前看的指導(dǎo)方針。這次全會對過去一些不符合客觀實際的理論觀點、形勢估計和方針政策作了改變和調(diào)整，提出了一系列有利于增強黨的團結(jié)和調(diào)動一切積極因素的方針政策。尤其是，這次全會果斷停止使用“以階級斗爭為綱”的口號，作出把黨和國家的工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來和實行改革開放的戰(zhàn)略決策。

　　真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論深化了對社會主義的認(rèn)識，為開辟中國特色社會主義奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。鄧小平是真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論的指導(dǎo)者，與鄧小平作為改革開放的總設(shè)計師、中國特色社會主義的開創(chuàng)者，這三個身份的重合不是偶然的，而是相互關(guān)聯(lián)、內(nèi)在一體的。鄧小平正是在指導(dǎo)真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論的過程中，推動了改革開放，深化了對社會主義的認(rèn)識。正如鄧小平所指出的，“真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論是基本建設(shè)，不解決思想路線問題，不解放思想，正確的政治路線就制定不出來，制定了也貫徹不下去”；“真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，對于我們這幾年來在政治、經(jīng)濟、組織等各方面進行一系列改革，對于我們在各條戰(zhàn)線上取得顯著成績，起了極大的推動作用”。鄧小平1982年在黨的十二大開幕詞中提出：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國的實際出發(fā)。無論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗。但是，照抄照搬別國經(jīng)驗、別國模式，從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論?！边@個重大的論斷，正是從真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論開啟的新實踐中得出的最重要成果。

　　二、改革開放實踐開辟了中國特色社會主義新境界

　　社會主義從理論到制度實踐是一次偉大的飛躍，卻也是復(fù)雜的考驗。什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義，如何做出回答的根本在于實踐。列寧開啟了社會主義制度實踐的先河，在社會主義革命勝利之后的探索中深刻地指出：“對俄國來說，根據(jù)書本爭論社會主義綱領(lǐng)的時代也已經(jīng)過去了，我深信已經(jīng)一去不復(fù)返了。今天只能根據(jù)經(jīng)驗來談?wù)撋鐣髁x?！薄艾F(xiàn)在一切都在于實踐，現(xiàn)在已經(jīng)到了這樣一個歷史關(guān)頭：理論在變?yōu)閷嵺`，理論由實踐賦予活力，由實踐來修正，由實踐來檢驗?！敝袊厣鐣髁x是一次全新的探索。鄧小平在改革開放之初同樣指出：“我們現(xiàn)在所干的事業(yè)是一項新事業(yè)，馬克思沒有講過，我們的前人沒有做過，其他社會主義國家也沒有干過，所以，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可學(xué)。我們只能在干中學(xué)，在實踐中摸索?！钡拇_，在中國這樣人口眾多、歷史悠久、經(jīng)濟文化在近代大大落后、各地發(fā)展極不平衡的大國，無論革命、建設(shè)和改革，遇到的都是一個又一個新問題。這些新問題，以往從來沒有遇到過，在書本和別國經(jīng)驗中都找不到現(xiàn)成答案。唯一的辦法，只能靠中國自己的探索。實踐對中國特色社會主義的巨大意義，怎么形容都不為過。

　　在實踐中探索了改革開放的重大舉措。中國特色社會主義是前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，沒有既有的書本可以照抄，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可以照搬，只能在艱辛探索中開拓前進。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)全部工作中，幾乎每前進一步都面臨著爭議，正確與否、成效高低，都不能先入為主，都只能靠實踐不斷檢驗。

　　總覽改革開放的進程，無論是實現(xiàn)全黨工作重點的轉(zhuǎn)移，還是推動從農(nóng)村到城市的全面改革；無論是創(chuàng)辦經(jīng)濟特區(qū)，還是全面對外開放；無論是實行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，還是深化國有企業(yè)改革、尋找公有制多種實現(xiàn)形式；無論是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，還是發(fā)展社會主義民主政治；無論是推進物質(zhì)文明建設(shè)，還是加強精神文明建設(shè)；無論是發(fā)揮科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的作用，還是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來推進教育改革發(fā)展；無論是國防建設(shè)，還是推進祖國和平統(tǒng)一進程，等等，都是這樣在實踐中一步一步走過來的。

　　由于尊重實踐，尤其是尊重最廣大人民群眾的首創(chuàng)精神，使得我們干成了很多以前“想都不敢想”的事情，諸如“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的。農(nóng)村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來，我們把它拿來加工提高作為全國的指導(dǎo)。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。又如，非公有制經(jīng)濟從無到有且不斷發(fā)展壯大，成為社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，成為解決中國就業(yè)主要載體，這在“一大二公”的年代是不可想象的。再如基層民主自治，1980年廣西羅城、宜山兩地村民突破生產(chǎn)大隊政經(jīng)合一的基層組織體制，建立民主選舉、民主管理、民主監(jiān)督的村委會組織，開創(chuàng)了村民自治的先河。

　　依照實踐標(biāo)準(zhǔn)，我們解決了許多思想上的分歧，達到了思想上行動上的一致。如鄧小平形容的，“總之，大家對經(jīng)濟問題的看法不一致，這是很自然的。我們這么大一個國家，我們有了這么大一個雄心壯志，究竟怎么搞比較順，比較能夠經(jīng)得起風(fēng)險，比較能夠克服困難，克服障礙，求得比較快的發(fā)展，這個問題只能靠大家的集體智慧來解決。只能說比較好，要說完全正確，我看辦不到，萬應(yīng)靈藥我們不可能找到，還要看以后的實踐。還是實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，還要過一兩年，修修補補”。“我們現(xiàn)在執(zhí)行的這條路線是黨的十一屆三中全會制定的，也是經(jīng)過黨的十二大肯定的。黨的十一屆三中全會召開至今四年多的實踐證明，這條路線是正確的。當(dāng)然，還需要繼續(xù)通過實踐來加以檢驗。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐是檢驗路線、方針、政策是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)”?！拔覀兏母镩_放的成功，不是靠本本，而是靠實踐，靠實事求是”。

　　在實踐的基礎(chǔ)上推進重大理論創(chuàng)新。比如市場經(jīng)濟問題，在馬克思主義經(jīng)典作家那里，明確無誤斷定未來社會實行計劃經(jīng)濟。改革開放后，中國經(jīng)濟體制改革確定什么樣的目標(biāo)模式，是關(guān)系整個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的一個重大問題。這個問題的核心是正確認(rèn)識和處理計劃與市場的關(guān)系。過去長期的傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，市場經(jīng)濟是資本主義特有的東西，計劃經(jīng)濟才是社會主義經(jīng)濟的基本特征。這不僅是中國的認(rèn)識，也是國際上搞社會主義的國家，乃至資本主義國家的共識。黨的十一屆三中全會以后，隨著改革的深入，我們逐步擺脫這種觀念，形成新的認(rèn)識。黨的十二大提出計劃經(jīng)濟為主，市場調(diào)節(jié)為輔；黨的十二屆三中全會指出商品經(jīng)濟是社會經(jīng)濟發(fā)展不可逾越的階段，我國社會主義經(jīng)濟是公有制基礎(chǔ)上的有計劃的商品經(jīng)濟；黨的十三大提出社會主義有計劃商品經(jīng)濟的體制應(yīng)該是計劃與市場內(nèi)在統(tǒng)一的體制；黨的十三屆四中全會后，提出建立適應(yīng)有計劃商品經(jīng)濟發(fā)展的計劃經(jīng)濟與市場調(diào)節(jié)相結(jié)合的經(jīng)濟體制和運行機制。這些就是在實踐中一步步調(diào)整過去的認(rèn)識，一點一點轉(zhuǎn)過彎來。鄧小平1992年在南方談話中指出，計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。這就從根本上解除了把計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟看作屬于社會基本制度范疇的思想束縛，使我們在計劃與市場關(guān)系問題上的認(rèn)識有了新的重大突破。這個突破，說出了“老祖宗”沒有說的新話，是完全從實踐出發(fā)的。沒有中國改革開放偉大而豐富的實踐，就不可能有這樣全新的論斷。正是改革開放的實踐表明，市場作用發(fā)揮比較充分的地方，經(jīng)濟活力就比較強，發(fā)展態(tài)勢也比較好，使得這個社會主義市場經(jīng)濟的重大結(jié)論有依據(jù)、有底氣。

　　比如社會主義本質(zhì)問題。在重新確立馬克思主義思想路線的同時，鄧小平提出了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個首要的基本理論問題?！安唤夥潘枷氩恍?，甚至于包括什么叫社會主義這個問題也要解放思想。經(jīng)濟長期處于停滯狀態(tài)總不能叫社會主義。人民生活長期停止在很低的水平總不能叫社會主義。”1978年9月，鄧小平指出，社會主義制度優(yōu)越性的根本表現(xiàn)，就是能夠允許社會生產(chǎn)力以舊社會所沒有的速度迅速發(fā)展，使人民不斷增長的物質(zhì)文化生活需要能夠逐步得到滿足。歸根結(jié)底要表現(xiàn)在社會生產(chǎn)力的發(fā)展上，人民物質(zhì)文化生活的改善上。1980年5月，鄧小平提出，社會主義，首先就要使生產(chǎn)力發(fā)展，這是主要的。只有這樣，才能表明社會主義的優(yōu)越性。社會主義經(jīng)濟政策對不對，歸根到底要看生產(chǎn)力是否發(fā)展，人民收入是否增加。這是壓倒一切的標(biāo)準(zhǔn)。1992年鄧小平在南方談話中精辟指出，社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。經(jīng)過長期的社會實踐，鄧小平最終回答了這個重大問題。鄧小平還提出，判斷各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平?！叭齻€有利于”標(biāo)準(zhǔn)實際上是實踐的標(biāo)準(zhǔn)。

　　如果沒有理論上的新發(fā)展和實踐中的新創(chuàng)造，我們的黨、我們的國家，就不會有舉世矚目的成就。改革開放以來，我們黨歷經(jīng)艱辛開創(chuàng)的中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度、中國特色社會主義文化，是與始終堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)、始終堅持解放思想密不可分的。我們在實踐中形成和發(fā)展理論，運用新的理論指導(dǎo)實踐，在理論和實踐的互動中繪就了中國特色社會主義的壯麗篇章。

　　三、在不斷推進理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新中堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義

　　新時代的偉大實踐孕育了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。黨的十八大以來，國內(nèi)外形勢變化和我國各項事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個重大時代課題，這就是必須從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，包括新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，并且要根據(jù)新的實踐對經(jīng)濟、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)，以利于更好堅持和發(fā)展中國特色社會主義。圍繞這個重大時代課題，我們黨堅持以馬克思為指導(dǎo)，緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求，進行艱辛理論探索，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，明確堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)，明確新時代我國社會主要矛盾，明確中國特色社會主義事業(yè)總體布局和戰(zhàn)略布局，明確全面深化改革總目標(biāo)，明確全面推進依法治國總目標(biāo)，明確黨在新時代的強軍目標(biāo)，明確中國特色大國外交的目標(biāo)，明確中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位等。這“八個明確”正是高度概括了黨的十八大以來改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政國防外交、治黨治國治軍的戰(zhàn)略舉措。黨的十八屆中央委員會召開的七次全會，最主要的就是對全面深化改革、全面推進依法治國、制定“十三五”規(guī)劃、全面從嚴(yán)治黨等重大問題作出決定和部署。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是這些重大實踐的總結(jié)和升華。

　　新時代的偉大實踐檢驗了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的真理性。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和強烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進一系列重大工作，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)取得了全方位的、開創(chuàng)性的成就，發(fā)生了深層次的、根本性的歷史性變革。主要表現(xiàn)在：黨的領(lǐng)導(dǎo)得到全面加強，黨的領(lǐng)導(dǎo)被忽視、淡化、削弱的狀況得到明顯改變；堅定不移貫徹新發(fā)展理念，發(fā)展觀不正確、發(fā)展方式粗放的狀況得到明顯改變；堅定不移全面深化改革，各方面體制機制弊端阻礙發(fā)展活力和社會活力的狀況得到明顯改變；堅定不移全面推進依法治國，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、司法不公問題嚴(yán)重的狀況得到明顯改變；加強黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，社會思想輿論環(huán)境的混亂狀況得到明顯改變；堅定不移推進生態(tài)文明建設(shè)，忽視生態(tài)環(huán)境保護、生態(tài)環(huán)境惡化的狀況得到明顯改變；堅定不移推進國防和軍隊現(xiàn)代化，人民軍隊中一度存在的不良政治狀況得到明顯改變；堅定不移推進中國特色大國外交，我國在國際力量對比中面臨的不利狀況得到明顯改變；堅定不移推進全面從嚴(yán)治黨，管黨治黨寬松軟狀況得到明顯改變。

　　中國特色社會主義進入新時代，久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；科學(xué)社會主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟；中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。正是基于這樣的成就，黨的十八大以來習(xí)近平總書記強調(diào)全黨要更加自覺地增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，保持政治定力，始終堅持和發(fā)展中國特色社會主義。習(xí)近平總書記指出，世界多姿多彩、多元多樣，每一個國家都應(yīng)該走人民擁護、符合國情的發(fā)展道路。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我們對走中國特色社會主義道路充滿信心。習(xí)近平總書記強調(diào)，中國特色社會主義不是從天上掉下來的，而是在改革開放40年的偉大實踐中得來的，是在中華人民共和國成立近70年的持續(xù)探索中得來的，是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行偉大社會革命97年的實踐中得來的，是在近代以來中華民族由衰到盛170多年的歷史進程中得來的，是對中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來的，是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價取得的寶貴成果。扎根于中國大地、立足于實踐基礎(chǔ)，我們自信地走在新時代中國特色社會主義道路上，在未來定能行穩(wěn)致遠。

　　立足新時代的新實踐不斷推進理論創(chuàng)新。中國特色社會主義是在不斷總結(jié)經(jīng)驗、探索規(guī)律中開辟和前進的。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人的探索和實踐，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，為開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人的探索和實踐，實現(xiàn)了黨和國家工作中心的轉(zhuǎn)移，開啟了改革開放的新征程，確立了社會主義初級階段基本路線，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義。以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人的探索和實踐，堅定捍衛(wèi)中國特色社會主義，確立了社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標(biāo)和基本框架，全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程，成功把中國特色社會主義推向21世紀(jì)。以胡錦濤為主要代表的中國共產(chǎn)黨人的探索和實踐，緊緊圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一主題，強調(diào)堅持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，提出構(gòu)建社會主義和諧社會、加快生態(tài)文明建設(shè)，形成中國特色社會主義事業(yè)總體布局，成功在新的歷史起點上堅持和發(fā)展了中國特色社會主義。經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入新時代，以習(xí)近平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答在新的時代條件下堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義。圍繞回答這一重大理論和實踐問題，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。黨的十八大以來黨和國家各項事業(yè)之所以能開新局、譜新篇，根本的就在于有習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)指引。

　　今天，我們比過去任何時候都越來越有信心和決心實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，我們也比過去任何時候都越來越需要繼續(xù)堅持黨的思想路線，進一步解放思想，把新時代中國特色社會主義事業(yè)不斷推向新的高度。我們?nèi)匀灰獔猿謱嵺`是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，一切從實際出發(fā)，自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，堅持以我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展，不斷推進理論創(chuàng)新，發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義。（作者：陶文昭 中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究院副院長）