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“鄉(xiāng)村振興,不僅要讓我們村美起來,更重要的是讓我們村富起來……”地道海南話,周邊圍坐的也是本村人,講述者時(shí)不時(shí)地抖出一些小“包袱”,讓笑聲不斷地從茶店里傳出。這是近日在??谑协偵絽^(qū)紅旗鎮(zhèn)上的一家老爸茶店里,紅旗鎮(zhèn)新時(shí)代文明實(shí)踐所志愿者、“益·老爸茶”宣講隊(duì)隊(duì)員蒙美明在宣講鄉(xiāng)村振興理論的場景。
   
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海口瓊山區(qū):新時(shí)代文明實(shí)踐用足“鄉(xiāng)土”料

??诰W(wǎng) http://mmkcvlj.cn 時(shí)間:2019-09-29 10:52

  【原標(biāo)題】??谑协偵絽^(qū):本地事 本地戲 本地話

  新時(shí)代文明實(shí)踐用足“鄉(xiāng)土”料

《美美的土墨村》劇照。特約記者 龍泉 攝

  核心提示

  “鄉(xiāng)村振興,不僅要讓我們村美起來,更重要的是讓我們村富起來……”地道海南話,周邊圍坐的也是本村人,講述者時(shí)不時(shí)地抖出一些小“包袱”,讓笑聲不斷地從茶店里傳出。這是近日在??谑协偵絽^(qū)紅旗鎮(zhèn)上的一家老爸茶店里,紅旗鎮(zhèn)新時(shí)代文明實(shí)踐所志愿者、“益·老爸茶”宣講隊(duì)隊(duì)員蒙美明在宣講鄉(xiāng)村振興理論的場景。

  瓊山區(qū)被確定全國新時(shí)代文明實(shí)踐50個(gè)試點(diǎn)單位之一后,瓊山區(qū)充分發(fā)揮黨委的領(lǐng)導(dǎo)核心作用,守正創(chuàng)新,全力以赴做好試點(diǎn)工作,著力在應(yīng)眾需、破眾難、匯眾智、集眾力、為眾享上下功夫,創(chuàng)新探索了試點(diǎn)“1+365”模式。不僅如此,在農(nóng)村基層宣傳思想文化工作和精神文明建設(shè)方面,瓊山區(qū)創(chuàng)新地通過開展“益·老爸茶”志愿服務(wù)宣講活動(dòng)、創(chuàng)立“小喇叭”志愿服務(wù)隊(duì)伍、打造“瓊戲臺(tái)里有講堂”志愿服務(wù)等項(xiàng)目,整合本土宣講隊(duì)伍,通過本地話語言,以老爸茶店、田間地頭等作為傳播點(diǎn),宣講紅色故事、傳統(tǒng)文化以及黨的最新理論政策,使黨的理論政策以通俗易懂的語言進(jìn)入尋常百姓家。

  土話釋策 茶館里的宣講如拉家常

  “無論我們走得多遠(yuǎn),都不能忘記來時(shí)的路……”9月13日上午,在石塔村的一家老爸茶店內(nèi),瓊山區(qū)鳳翔街道“益·老爸茶”志愿服務(wù)隊(duì)正在開展新時(shí)代文明實(shí)踐宣講活動(dòng)。宣講現(xiàn)場,宣講團(tuán)隊(duì)員符雪栩一口地道海南話,深入淺出地講述黨的理論政策。而村民則一邊喝茶,又不時(shí)私下交談幾句,場面非常輕松活躍?!靶侣劼?lián)播中那些‘高大上’理論,原來用海南話講起來也很順的??!”村民符文忠笑著說。

  這樣的宣講不只是在老爸茶店,還在村中大樹下面、田間地頭等老百姓聚集的地方,時(shí)常開展。為讓“益·老爸茶”宣講活動(dòng)在內(nèi)容上更接地氣,瓊山區(qū)新時(shí)代文明中心還委托高校馬克思主義學(xué)院教授圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,編寫了“口語化、鄉(xiāng)土化、瓊山化”的理論宣講教材?!耙妗だ习植琛毙v隊(duì)志愿者通過學(xué)習(xí)教材,再用接地氣的活動(dòng)把傳統(tǒng)“說教式”宣講,變成互動(dòng)式、參與式的宣講,以群眾喜聞樂見、生動(dòng)鮮活的方式,將“理論話語”轉(zhuǎn)換成“群眾語言”,將“理論觀點(diǎn)”轉(zhuǎn)換成“樸實(shí)道理”。

  通過組織轄區(qū)40多名老黨員、鄉(xiāng)賢、退休人員和基層工作人員組成宣講志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì),瓊山區(qū)已分別在紅旗、云龍、國興、府城、鳳翔、濱江6個(gè)鎮(zhèn)(街)成立“益·老爸茶”宣講隊(duì)。他們以老爸茶店、公廟或房前屋后、田間地頭等村民聚集場所為陣地,向村居民開展新時(shí)代文明實(shí)踐宣講活動(dòng),成功實(shí)現(xiàn)打通宣傳群眾、教育群眾、關(guān)心群眾、服務(wù)群眾的“最后一公里”目標(biāo)。

  去年年初至今,“益·老爸茶”志愿服務(wù)項(xiàng)目共開展宣講近百場次,受眾數(shù)萬人次?!耙妗だ习植琛敝驹阜?wù)宣講活動(dòng)也成為瓊山區(qū)推進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐中心試點(diǎn)工作的有力抓手、牢牢占領(lǐng)農(nóng)村思想文化陣地的重要手段。

瓊山區(qū)新時(shí)代文明實(shí)踐“我是能人”志愿者服務(wù)項(xiàng)目啟動(dòng)儀式現(xiàn)場。 特約記者 龍泉 攝

  鄉(xiāng)音入耳 文明“好聲音”傳遍鄉(xiāng)村

  “大家下午好,我是紅旗鎮(zhèn)‘小喇叭’播音員吳玉竹,很高興能夠在本立村和大家見面?!痹诩t旗鎮(zhèn)新時(shí)代文明實(shí)踐站廣播室里,少先隊(duì)員吳玉竹專心致志地播音。稚嫩卻洪亮的聲音通過鄉(xiāng)村小喇叭向四面八方傳播出去。

  紅旗鎮(zhèn)“小喇叭”志愿服務(wù)隊(duì)播音員有13人,均由13名鎮(zhèn)中小學(xué)生組成。旨在通過“小手拉大手”,教育一個(gè)學(xué)生、帶動(dòng)一個(gè)家庭、文明一個(gè)社會(huì),讓少年兒童從小樹立起愛黨、愛國、愛家的理想信念。

  不僅如此,紅旗鎮(zhèn)挖掘和培育村民、鄉(xiāng)賢、黨員、村干部等人員加入“小喇叭”志愿服務(wù)隊(duì)伍,借助小喇叭和通俗易懂本地話,讓村民在家里通過鄉(xiāng)音聽到黨的先進(jìn)理論和學(xué)到與自己息息相關(guān)的政策。

  云龍鎮(zhèn)結(jié)合新時(shí)代文明實(shí)踐工作,打造“五彩云龍”廣播站。每天通過設(shè)在8個(gè)村(居)的75個(gè)廣播設(shè)備,將黨建、政策理論、法律法規(guī)、鄉(xiāng)村振興、衛(wèi)生健康、農(nóng)業(yè)科技、招聘求職等各類信息播報(bào)到轄區(qū)廣大群眾中。

  “我每天都在聽這個(gè)廣播,還有海南話版本的呢,有時(shí)候還播報(bào)養(yǎng)殖技術(shù)、科普知識(shí)”……云嶺村村民廖寶華介紹,廣播播報(bào)的方式很便捷,家家戶戶都能聽到,內(nèi)容貼近群眾,豐富了群眾的精神文化生活。

  此外,云龍鎮(zhèn)新時(shí)代文明實(shí)踐站還充分挖掘當(dāng)?shù)丶t色資源,以“紅色信仰”為中心,大力開展紅色信仰文明實(shí)踐主題活動(dòng)。

  “紅志小導(dǎo)游”是云龍鎮(zhèn)中心小學(xué)結(jié)合辦學(xué)特色,利用云龍?zhí)赜械募t色教育素材,培養(yǎng)紅色志向義務(wù)小導(dǎo)游,為學(xué)校隔壁的瓊崖紅軍改編舊址提供志愿講解服務(wù)。

  此外,瓊山區(qū)還聯(lián)合??趶V播電視臺(tái)開展《忠叔講故事》等欄目,以講故事的方式,講述革命歷史故事、農(nóng)村好人好事、兒童故事、民間故事等,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,倡導(dǎo)社會(huì)主義道德,引導(dǎo)群眾向上向善、孝老愛幼、重義守信、勤儉持家。

9月23日晚,瓊山區(qū)舉辦“中國農(nóng)民豐收節(jié)”群英會(huì)晚會(huì)。特約記者 龍泉 攝

  巧用瓊劇 讓百姓娛樂之余有感悟

  “每次到村里演出,臺(tái)下都是人山人海的,我每次都很感動(dòng)?!比绻麊柦衲戥倓∽罨瓞F(xiàn)代劇是哪部,《美美的土墨村》肯定是其中之一。作為該劇的導(dǎo)演黃良忠,曾經(jīng)是一名瓊劇老演員,退休前是海南省瓊劇院副院長,主演和執(zhí)導(dǎo)過多部瓊劇,但是《美美的土墨村》似乎成為他最引以為傲的一部?!坝^眾認(rèn)可,是我們演員、導(dǎo)演最高的榮譽(yù)?!秉S良忠說。

  《美美的土墨村》講述了土墨村青年陳文俊大學(xué)畢業(yè)考上公務(wù)員后,又接受組織安排回家鄉(xiāng)任村黨支部第一書記,推動(dòng)村級(jí)新時(shí)代文明實(shí)踐中心站點(diǎn)建設(shè)的故事。該劇充分表現(xiàn)了村級(jí)新時(shí)代文明實(shí)踐中心站點(diǎn)建設(shè)帶來的新氣象和新變化。

  “劇本的題材,就來源瓊山、美蘭兩區(qū)鄉(xiāng)村發(fā)生真實(shí)故事,瓊劇又是鄉(xiāng)村老百姓喜愛的劇種?!秉S良忠說,這種方式宣講黨的理論、傳遞文明之風(fēng)做法,非常受老百姓歡迎。編劇還將鄉(xiāng)村振興、農(nóng)村扶貧等題材鑲嵌其中,并通過唱段宣傳文明精神,讓百姓在娛樂之余很快就接受了思想教育。不僅如此,每次演出間隙,當(dāng)?shù)匦聲r(shí)代文明實(shí)踐所(站)還會(huì)“插播”幾場情理交融的理論宣講,引來村民的陣陣掌聲。

  瓊山區(qū)新時(shí)代文明實(shí)踐中心還聚集了一批文化藝術(shù)人才開展創(chuàng)作,根據(jù)農(nóng)村群眾生產(chǎn)生活特點(diǎn),結(jié)合農(nóng)村群眾的文化層次、喜好傾向,選題取材創(chuàng)作了凝聚瓊山悠久歷史并且貼近群眾生活的“八個(gè)一”文化宣傳作品(即一組歌曲、一組瓊劇、一組小品、一組“三句半”、一批舞蹈、一系列簡明讀物、一部動(dòng)漫、一組公益廣告),除《美美的土墨村》外,如歌舞《瓊山千古情》、歌曲《瓊山新風(fēng)尚》、三句半《文明實(shí)踐樹新風(fēng)》、漫畫《新時(shí)代文明實(shí)踐圖說價(jià)值觀·漫話瓊山》、音樂快板《文明實(shí)踐看瓊山》等系列作品。這些文藝作品以群眾喜聞樂見的方式展現(xiàn)瓊山區(qū)的文明新風(fēng),不僅讓群眾看得見、聽得懂,還讓群眾愿意參與、真心點(diǎn)贊。

  潤物無聲、成風(fēng)化人。如今在瓊山區(qū),新時(shí)代文明實(shí)踐活動(dòng)正通過各種接地氣的方式把新思想、新政策、新風(fēng)尚送到人民群眾身邊,形成了助力鄉(xiāng)村振興、決勝全面小康的強(qiáng)大合力。

瓊山區(qū)開展新時(shí)代文明實(shí)踐“益·老爸茶”宣講活動(dòng)。特約記者 龍泉 攝

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  “1+365”實(shí)踐模式

  1

  “1”是高舉一面旗幟,即堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想

  3

  “3”是打造3個(gè)中心,即打造服務(wù)中心、慈善中心、信仰中心

  6

  “6”是打造6類服務(wù)平臺(tái),即打造理論宣講、教育服務(wù)、文化服務(wù)、科技與科普服務(wù)、健身體育服務(wù)、醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)等

  5

  “5”是打造五大志愿服務(wù)組團(tuán),即打造“黨建+關(guān)愛”系列、踐行主流價(jià)值系列、生態(tài)文明系列、“法治+自治”移風(fēng)易俗系列、“自強(qiáng)+致富”系列

  365

  “365”還象征著一年365天,黨的領(lǐng)導(dǎo)天天都在,一年365天,志愿服務(wù)活動(dòng)無間斷、常態(tài)化開展

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央視點(diǎn)贊??诃偵叫聲r(shí)代文明實(shí)踐特色志愿服務(wù)

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[來源:海南日?qǐng)?bào)] [作者:張期望 許晶亮] [編輯:云夢怡]
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