去年10月,習(xí)近平總書(shū)記特意來(lái)到河南安陽(yáng)殷墟遺址考察。他說(shuō),殷墟我向往已久,這次來(lái)是想更深地學(xué)習(xí)理解中華文明,古為今用,為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒。
建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是一個(gè)新概念,也是總書(shū)記思之久遠(yuǎn)的重大課題。6月2日,他在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),擔(dān)負(fù)起新的文化使命,努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?!稌r(shí)政新聞眼》為你解讀。
△視頻丨習(xí)近平出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話
01
“巡館”:關(guān)注中華文化種子基因庫(kù)
為了開(kāi)好這次座談會(huì),習(xí)近平總書(shū)記先后考察了堪稱(chēng)文化地標(biāo)、文化殿堂的兩家“國(guó)字號(hào)”機(jī)構(gòu),一個(gè)是中國(guó)國(guó)家版本館,另一個(gè)是中國(guó)歷史研究院。
6月1日下午,總書(shū)記來(lái)到位于燕山腳下的中國(guó)國(guó)家版本館中央總館。
△中國(guó)國(guó)家版本館航拍。(總臺(tái)央視記者劉岳拍攝)
中國(guó)國(guó)家版本館,去年7月底開(kāi)館。該館采用“一總?cè)帧钡牟季?,包括位于北京的中央總館文瀚閣和西安分館文濟(jì)閣、杭州分館文潤(rùn)閣、廣州分館文沁閣。
各館都是依山而建,“藏之名山、傳之后世”,內(nèi)藏甲骨簡(jiǎn)牘、中華古籍、革命文獻(xiàn)、雕版拓片、手稿檔案、方志家譜、書(shū)法繪畫(huà)等。
△中國(guó)國(guó)家版本館。(總臺(tái)央視記者劉岳拍攝)
在中國(guó)國(guó)家版本館中央總館,總書(shū)記先后看了文華堂、文瀚閣和蘭臺(tái)洞庫(kù)等地。
從文華堂的國(guó)家書(shū)房、中華古代文明版本展、中國(guó)當(dāng)代出版精品與特色版本展,到文瀚閣的馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化經(jīng)典版本展,再到蘭臺(tái)洞庫(kù)的“漢藏蒙滿文大藏經(jīng)雕版合璧”和“《四庫(kù)全書(shū)》合璧”庫(kù)展,浩繁典籍如同文化火種,熠熠生輝。
△中國(guó)國(guó)家版本館內(nèi),國(guó)家書(shū)房。(總臺(tái)央視記者韓銳拍攝)
△國(guó)家書(shū)房的星空穹頂,寓意中華文明如星空般浩瀚璀璨。(總臺(tái)央視記者趙化拍攝)
盛世修文,古已有之。建設(shè)中國(guó)國(guó)家版本館,是總書(shū)記非常關(guān)注、親自批準(zhǔn)的項(xiàng)目。
開(kāi)館將近一年之際,總書(shū)記在這次實(shí)地考察時(shí),再次強(qiáng)調(diào)了建館初衷。他說(shuō),初心宗旨是在我們這個(gè)歷史階段,把自古以來(lái)能收集到的典籍資料收集全、保護(hù)好,把世界上唯一沒(méi)有中斷的文明繼續(xù)傳承下去。
△中國(guó)國(guó)家版本館內(nèi)藏品,《四庫(kù)全書(shū)》。(總臺(tái)央視記者韓銳拍攝)
建設(shè)中國(guó)國(guó)家版本館,是文明大國(guó)建設(shè)的基礎(chǔ)工程,是功在當(dāng)代、利在千秋的標(biāo)志性文化工程。
在考察現(xiàn)場(chǎng),總書(shū)記叮囑,要把這件大事辦好。
△中國(guó)國(guó)家版本館內(nèi)典籍收藏。(總臺(tái)央視記者魏子鈞拍攝)
02
“探源”:走進(jìn)中國(guó)歷史研究院
在北京中軸線北延長(zhǎng)線上,中國(guó)歷史研究院與中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館,鼎足而立。
2日下午,習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到中國(guó)歷史研究院考察。
△中國(guó)歷史研究院。(總臺(tái)央視記者韓銳拍攝)
正如中國(guó)國(guó)家版本館一樣,中國(guó)歷史研究院也是總書(shū)記親自決策成立的。2019年元月,中國(guó)歷史研究院成立之際,總書(shū)記曾專(zhuān)門(mén)致信祝賀。
△中國(guó)歷史研究院。
中國(guó)歷史研究院是新中國(guó)成立以來(lái)組建的第一個(gè)國(guó)家級(jí)歷史學(xué)綜合研究機(jī)構(gòu)。主要職責(zé)是統(tǒng)籌指導(dǎo)全國(guó)歷史研究工作,整合資源和力量制定新時(shí)代中國(guó)歷史研究規(guī)劃,組織實(shí)施國(guó)家史學(xué)重大學(xué)術(shù)項(xiàng)目。
△中國(guó)歷史研究院,宅茲中國(guó)專(zhuān)題展。(總臺(tái)央視記者許永松拍攝)
當(dāng)天,總書(shū)記走進(jìn)中國(guó)歷史研究院內(nèi)的中國(guó)考古博物館,先后參觀文明起源和宅茲中國(guó)專(zhuān)題展,了解新石器時(shí)代和夏商周時(shí)期重大考古發(fā)現(xiàn)。
△內(nèi)部陳列,商朝銅鉞。(總臺(tái)央視記者彭漢明拍攝)
“延伸了歷史軸線,增強(qiáng)了歷史信度,豐富了歷史內(nèi)涵,活化了歷史場(chǎng)景”,2020年9月,中央政治局圍繞我國(guó)考古最新發(fā)現(xiàn)及其意義舉行第23次集體學(xué)習(xí),總書(shū)記用短短幾句話點(diǎn)出了考古的大作用。如今,考古已經(jīng)不再是所謂的“冷門(mén)學(xué)科”。
△內(nèi)部陳列,山海輿地全圖。(總臺(tái)央視記者彭漢明拍攝)
考察中,總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào),要實(shí)施好“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究”、“考古中國(guó)”等重大項(xiàng)目,做好中華文明起源的研究和闡釋。
當(dāng)天,總書(shū)記還察看了中國(guó)歷史研究院部分館藏珍貴古籍和文獻(xiàn)檔案,并在中國(guó)歷史研究院科研工作成果展前聽(tīng)取了有關(guān)情況匯報(bào)。
△內(nèi)部陳列,黃炎培日記。(總臺(tái)央視記者彭漢明拍攝)
03
再開(kāi)座談會(huì),聚焦“文化傳承發(fā)展”
6月2日下午,考察結(jié)束后,習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)歷史研究院出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)。這也是近一個(gè)月以來(lái)總書(shū)記出席的第三場(chǎng)座談會(huì)。6位專(zhuān)家學(xué)者在會(huì)上發(fā)言。
《時(shí)政新聞眼》梳理發(fā)現(xiàn),北京大學(xué)副校長(zhǎng)王博是第二次在總書(shū)記出席的座談會(huì)上發(fā)言。五年前的2018年5月2日,總書(shū)記赴北京大學(xué)考察時(shí)參加師生座談會(huì)。當(dāng)時(shí),王博在會(huì)上第二個(gè)發(fā)言。
中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席范迪安,也曾在總書(shū)記出席的座談會(huì)上發(fā)過(guò)言。2020年9月22日,總書(shū)記在京主持召開(kāi)教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)<掖碜剷?huì)。10位發(fā)言者當(dāng)中,就有范迪安。
△中國(guó)歷史研究院內(nèi)部展陳。
黨的十八大以來(lái),總書(shū)記曾多次主持召開(kāi)宣傳思想文化領(lǐng)域的座談會(huì),其中既包括2020年9月那次座談會(huì),也包括2014年10月文藝工作座談會(huì)、2016年2月黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)、2016年4月網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)、2016年5月哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)等。
今年這次座談會(huì)以“文化傳承發(fā)展”為主題,既有獨(dú)特性,又極為重要。
△陶人面像,新石器時(shí)代。(總臺(tái)央視記者許永松拍攝)
座談會(huì)上,從中華文明的突出特性,到“兩個(gè)結(jié)合”尤其是“第二個(gè)結(jié)合”的深刻認(rèn)識(shí),從文化建設(shè)的重要觀點(diǎn),到建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要部署,總書(shū)記對(duì)中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作了全面系統(tǒng)深入闡述。
△鎏金鐵芯銅龍,唐朝。(總臺(tái)央視記者彭漢明拍攝)
04
這些重要論斷,指引中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)方向
習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)深情地說(shuō),“對(duì)綿延5000多年的中華文明,我們應(yīng)該多一份尊重,多一份思考。”
在6月2日的座談會(huì)上,總書(shū)記指出中華文明的五個(gè)突出特性。
△中國(guó)歷史研究院外景。(總臺(tái)央視記者石丞拍攝)
從突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性,到突出的包容性、和平性,這五個(gè)突出特性是對(duì)中華文明的“精準(zhǔn)畫(huà)像”。
以突出的連續(xù)性為例,總書(shū)記說(shuō),如果不從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó),就不可能理解古代中國(guó),也不可能理解現(xiàn)代中國(guó),更不可能理解未來(lái)中國(guó)。中華文明具有突出的連續(xù)性,從根本上決定了中華民族必然走自己的路。
△中國(guó)歷史研究院內(nèi)部展陳。
在2021年的“七一講話”中,總書(shū)記首次提出“兩個(gè)結(jié)合”,也就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。
在這次座談會(huì)上,總書(shū)記從五個(gè)維度重點(diǎn)闡述了“第二個(gè)結(jié)合”:第一,“結(jié)合”的前提是彼此契合;第二,“結(jié)合”的結(jié)果是互相成就;第三,“結(jié)合”筑牢了道路根基;第四,“結(jié)合”打開(kāi)了創(chuàng)新空間;第五,“結(jié)合”鞏固了文化主體性。
△中國(guó)歷史研究院內(nèi)部展陳。(總臺(tái)央視記者許永松拍攝)
“如果沒(méi)有中華五千年文明,哪里有什么中國(guó)特色?如果不是中國(guó)特色,哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路?”2021年3月,總書(shū)記在武夷山下、九曲溪畔道出了中國(guó)特色社會(huì)主義的文明底蘊(yùn)。在這次座談會(huì)上,總書(shū)記作出鮮明論斷:“第二個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放。
“每一個(gè)民族的文化復(fù)興,都是從總結(jié)自己的遺產(chǎn)開(kāi)始的。”讓我們堅(jiān)定文化自信、秉持開(kāi)放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新,共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。
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