擔(dān)當(dāng)新時(shí)代新的文化使命 建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明
《求是》雜志評(píng)論員
“文化關(guān)乎國(guó)本、國(guó)運(yùn)。這段時(shí)間,我一直在思考推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這個(gè)重大命題,這也是召開這次座談會(huì)的原因。”
“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為,共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?!?/p>
2023年6月2日,習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話,著眼于強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興,立足于賡續(xù)中華文脈、建設(shè)現(xiàn)代文明,對(duì)中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題作了深入系統(tǒng)闡述,是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒、充盈著中華文化獨(dú)特氣韻的光輝文獻(xiàn),是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明和社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的行動(dòng)指南,必將對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。
一個(gè)民族的復(fù)興,總是以文化的興盛為強(qiáng)大支撐;一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步,總是以文化的繁榮為鮮明標(biāo)識(shí)。“盛世修文,我們這個(gè)時(shí)代,國(guó)家繁榮、社會(huì)平安穩(wěn)定,有傳承民族文化的意愿和能力,要把這件大事辦好?!痹谥袊?guó)國(guó)家版本館中央總館考察時(shí),習(xí)近平總書記語重心長(zhǎng):“我最關(guān)心的就是中華文明歷經(jīng)滄桑留下的最寶貴的東西。中華民族的一些典籍在歲月侵蝕中已經(jīng)失去了不少,留下來的這些瑰寶一定要千方百計(jì)呵護(hù)好、珍惜好,把我們這個(gè)世界上唯一沒有中斷的文明繼續(xù)傳承下去?!币幌掓告傅纴?,彰顯了總書記深厚的文化情懷。
國(guó)家之魂,文以化之,文以鑄之。沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng),沒有人民精神世界的極大豐富,沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng),一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記把文化建設(shè)擺在治國(guó)理政的突出位置,親自指揮、親自部署,召開一系列重要會(huì)議,發(fā)表一系列重要講話,作出一系列重大決策,不斷深化對(duì)文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí),提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷:強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo),強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持文化自信,強(qiáng)調(diào)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè),強(qiáng)調(diào)加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué),強(qiáng)調(diào)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,強(qiáng)調(diào)提高新聞?shì)浾搨鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,強(qiáng)調(diào)要像愛惜自己的生命一樣保護(hù)歷史文化遺產(chǎn),強(qiáng)調(diào)中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,強(qiáng)調(diào)鑄牢中華民族共同體意識(shí),強(qiáng)調(diào)過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)就過不了長(zhǎng)期執(zhí)政這一關(guān),強(qiáng)調(diào)提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力,強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值,等等。這些新思想新觀點(diǎn)新論斷,內(nèi)涵十分豐富、思想十分深刻,是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié),是我們黨強(qiáng)烈文化擔(dān)當(dāng)和高度文化自信的集中體現(xiàn),是推進(jìn)文化傳承發(fā)展和繁榮興盛的根本指針。
今天,放眼中華大地,文明之光照亮復(fù)興之路,中華文脈在賡續(xù)傳承中弘揚(yáng)光大,中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量的恢弘氣象極大展現(xiàn),中國(guó)人民的前進(jìn)動(dòng)力更加強(qiáng)大、奮斗精神更加昂揚(yáng)、必勝信念更加堅(jiān)定,煥發(fā)出更為強(qiáng)烈的歷史自覺和主動(dòng)精神,神州大地呈現(xiàn)出“文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)”的生動(dòng)圖景,推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐,為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、開創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新局面提供了強(qiáng)大正能量。
黨的二十大擘畫了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。中國(guó)式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化,而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化;是從中華大地長(zhǎng)出來的現(xiàn)代化,不是照搬照抄其他國(guó)家的現(xiàn)代化;是文明更新的結(jié)果,不是文明斷裂的產(chǎn)物。中國(guó)式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命,必將推動(dòng)中華文明重?zé)s光。
——深刻把握中華文明的突出特性。河南安陽殷墟,刀筆留痕,甲骨呈奇,印證數(shù)千年信史,激發(fā)著人們不斷探尋“何以中國(guó)”的時(shí)代答案。黨的二十大閉幕不到一周,習(xí)近平總書記來到這里考察,仔細(xì)觀摩青銅器、玉器、甲骨文等出土文物,指出:“殷墟我向往已久,這次來是想更深地學(xué)習(xí)理解中華文明,古為今用,為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒。”
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華文明博大精深。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在,是中華民族的根和魂,是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。天下為公、天下大同的社會(huì)理想,民為邦本、為政以德的治理思想,九州共貫、多元一體的大一統(tǒng)傳統(tǒng),修齊治平、興亡有責(zé)的家國(guó)情懷,厚德載物、明德弘道的精神追求,富民厚生、義利兼顧的經(jīng)濟(jì)倫理,天人合一、萬物并育的生態(tài)理念,實(shí)事求是、知行合一的哲學(xué)思想,執(zhí)兩用中、守中致和的思維方法,講信修睦、親仁善鄰的交往之道……中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的諸多重要元素蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示,可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪,可以為治國(guó)理政提供有益啟示,也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。
欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源。只有全面深入了解中華文明的歷史,才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè),建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素,共同塑造出中華文明的突出特性”,并用具有突出的連續(xù)性、突出的創(chuàng)新性、突出的統(tǒng)一性、突出的包容性、突出的和平性為中華文明“精準(zhǔn)畫像”。
突出的連續(xù)性從根本上決定了中華民族必然走自己的路。如果不從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來認(rèn)識(shí)中國(guó),就不可能理解古代中國(guó),也不可能理解現(xiàn)代中國(guó),更不可能理解未來中國(guó)。突出的創(chuàng)新性從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神,決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格。突出的統(tǒng)一性從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚,決定了國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念,決定了國(guó)家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國(guó)核心利益的核心,決定了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的國(guó)家是各族人民的命運(yùn)所系。突出的包容性從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向,決定了中國(guó)各宗教信仰多元并存的和諧格局,決定了中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開放胸懷。突出的和平性從根本上決定了中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者,決定了中國(guó)不斷追求文明交流互鑒而不搞文化霸權(quán),決定了中國(guó)不會(huì)把自己的價(jià)值觀念與政治體制強(qiáng)加于人,決定了中國(guó)堅(jiān)持合作、不搞對(duì)抗,決不搞“黨同伐異”的小圈子。
文脈貫通,斯文在茲。中華文明的五個(gè)突出特性,從根本上決定了中華民族的發(fā)展道路、精神品格、共同信念、歷史取向、胸懷格局。
——深刻把握“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義。兩年前,習(xí)近平總書記考察福建武夷山朱熹園時(shí),鮮明指出:“如果沒有中華五千年文明,哪里有什么中國(guó)特色?如果不是中國(guó)特色,哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路?”兩年后,在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上,總書記深刻闡釋:“我們的社會(huì)主義為什么不一樣?為什么能夠生機(jī)勃勃充滿活力?關(guān)鍵就在于中國(guó)特色,中國(guó)特色的關(guān)鍵就在于‘兩個(gè)結(jié)合’?!?/p>
習(xí)近平總書記站在堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的戰(zhàn)略和全局高度,創(chuàng)造性提出“兩個(gè)結(jié)合”,即把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,并作出一系列重要論述,系統(tǒng)闡明了堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”的原則、方法、路徑等一系列重大問題,為在新的時(shí)代條件下更好堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,指明了方向、提供了遵循。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,既立足于現(xiàn)實(shí)的中國(guó),又植根于歷史的中國(guó),賦予馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色,是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”、勇于推進(jìn)理論創(chuàng)新的典范,是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。
習(xí)近平總書記指出:“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識(shí),是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽??!币羁陶J(rèn)識(shí)到,“結(jié)合”的前提是彼此契合。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同,但彼此存在高度的契合性。相互契合才能有機(jī)結(jié)合?!敖Y(jié)合”的結(jié)果是互相成就?!敖Y(jié)合”不是拼盤,不是簡(jiǎn)單的物理反應(yīng),而是深刻的化學(xué)反應(yīng),造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體,讓馬克思主義成為中國(guó)的,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)?!敖Y(jié)合”筑牢了道路根基。只有立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史,才能真正理解中國(guó)道路的歷史必然、文化內(nèi)涵與獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。“結(jié)合”讓中國(guó)特色社會(huì)主義道路有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深,拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的文化根基。中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量,中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。“結(jié)合”打開了創(chuàng)新空間。“結(jié)合”本身就是創(chuàng)新,同時(shí)又開啟了廣闊的理論和實(shí)踐創(chuàng)新空間,讓我們掌握了思想和文化主動(dòng),并有力地作用于道路、理論和制度?!敖Y(jié)合”鞏固了文化主體性。馬克思主義的中國(guó)篇章是中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來的。歷史和實(shí)踐告訴我們,只有植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土,馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是這一文化主體性的最有力體現(xiàn)。
“問渠那得清如許?為有源頭活水來?!敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的“根”。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起,既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者,又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。在這次座談會(huì)上,習(xí)近平總書記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),“第二個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放,讓我們能夠在更廣闊的文化空間中,充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源,探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新?!暗诙€(gè)結(jié)合”,是我們黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié),是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握,表明我們黨對(duì)中國(guó)道路、理論、制度的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度,表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度,表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺性達(dá)到了新高度。
——深刻把握更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命?!案脫?dān)負(fù)起新的文化使命,堅(jiān)定文化自信,秉持開放包容,堅(jiān)持守正創(chuàng)新,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,不斷促進(jìn)人類文明交流互鑒,為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興注入強(qiáng)大精神力量?!?023年6月7日,首屆文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)高峰論壇開幕,習(xí)近平總書記發(fā)來賀信,代表黨中央表示熱烈祝賀。
文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量,沒有高度文化自信、沒有文化繁榮興盛就沒有中華民族偉大復(fù)興。站立在960多萬平方公里的廣袤土地上,吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分,擁有14億多中國(guó)人民聚合的磅礴之力,我們堅(jiān)持走自己的路,具有無比廣闊的舞臺(tái),具有無比深厚的歷史底蘊(yùn),具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命,就要堅(jiān)定文化自信,堅(jiān)持走自己的路,立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐,用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn),把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論,實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。
和羹之美,在于合異。中華文化既是歷史的、也是當(dāng)代的,既是民族的、也是世界的。今天,以海納百川的胸懷打破文化交往的壁壘,以兼收并蓄的態(tài)度汲取各國(guó)文明的養(yǎng)分,以自信開放的姿態(tài)更好推動(dòng)中華文化走出去,方能推動(dòng)各國(guó)文明在交流互鑒中共同前進(jìn),書寫人類文明新篇章。更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命,就要秉持開放包容,堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促進(jìn)外來文化本土化,不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化。
每一種文明都延續(xù)著一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈,既需要薪火相傳、代代守護(hù),更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。守正創(chuàng)新,既與中華民族幾千年來恪守正道、革故鼎新的文化傳統(tǒng)相承襲,又與我們黨一貫堅(jiān)持的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的品格相貫通,體現(xiàn)了繼承與發(fā)展的辯證統(tǒng)一。更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命,就要堅(jiān)持守正創(chuàng)新,以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣,賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章。
歲月崢嶸,山河為證;文脈悠遠(yuǎn),與古為新?!皩?duì)歷史最好的繼承,就是創(chuàng)造新的歷史;對(duì)人類文明最大的禮敬,就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”習(xí)近平總書記堅(jiān)定有力的話語,跨越時(shí)空,指引前進(jìn)方向。要更加深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義,增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要講話精神上來,牢記囑托,更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命,在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造,在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步,為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明奮勇向前。
·凡注明來源為“??诰W(wǎng)”的所有文字、圖片、音視頻、美術(shù)設(shè)計(jì)等作品,版權(quán)均屬??诰W(wǎng)所有。未經(jīng)本網(wǎng)書面授權(quán),不得進(jìn)行一切形式的下載、轉(zhuǎn)載或建立鏡像。
·凡注明為其它來源的信息,均轉(zhuǎn)載自其它媒體,轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息,并不代表本網(wǎng)贊同其觀點(diǎn)和對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé)。
網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容從業(yè)人員違法違規(guī)行為舉報(bào)郵箱:jb66822333@126.com