文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。近日,習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為,共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。這一重要指示為培育創(chuàng)造和繁榮發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化指明了方向,為做好宣傳思想文化工作提供了根本遵循。
新時(shí)代新文化融會(huì)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的文化內(nèi)涵和文化主張。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的“新文化”內(nèi)涵,既包括中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也包括熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,這一內(nèi)涵植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,是中華民族最深層精神追求的積淀,成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋潤新時(shí)代新文化發(fā)展的根基和源泉。習(xí)近平總書記指出:“沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興?!敝腥A文明之所以獨(dú)步于世界文明之林,歷經(jīng)五千多年悠久歷史而延續(xù)不斷,和其創(chuàng)造了博大精深的文化有直接關(guān)系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的智慧結(jié)晶,凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富。培育創(chuàng)造發(fā)展新時(shí)代新文化,要著力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,構(gòu)筑中華民族共有的精神家園。
革命文化鑄就新時(shí)代新文化發(fā)展的理想和信仰。革命為中國近代歷史不斷發(fā)展前進(jìn)提供了強(qiáng)勁動(dòng)力。自1840年鴉片戰(zhàn)爭始,無數(shù)仁人志士為挽救民族危亡前赴后繼,太平天國運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、護(hù)國戰(zhàn)爭、五四運(yùn)動(dòng)、全民抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭……革命文化在中華民族偉大復(fù)興的曲折斗爭中孕育成長。十月革命一聲炮響,給中國送來了馬克思列寧主義,革命的面貌因中國共產(chǎn)黨登上歷史舞臺(tái)而煥然一新,革命文化從此注入了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格和堅(jiān)如磐石的共產(chǎn)主義理想信念。
社會(huì)主義先進(jìn)文化凝聚新時(shí)代新文化發(fā)展的共識(shí)和愿景。中國社會(huì)主義先進(jìn)文化,是以馬克思主義為指導(dǎo)、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)、以社會(huì)民主和諧為基礎(chǔ)、立足于社會(huì)主義偉大實(shí)踐的中國特色社會(huì)主義文化。這一文化為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代新文化發(fā)展提供了凝聚共識(shí)和建立愿景的基礎(chǔ);這一文化面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來,是民族的、科學(xué)的、大眾的文化,具有鮮明的時(shí)代特色。這一文化是為了人民、服務(wù)人民的文化,通過為人民群眾提供健康向上、品質(zhì)優(yōu)良的公共文化產(chǎn)品和服務(wù),不斷滿足人民群眾日益增長的美好生活需要和精神文化需求,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展的內(nèi)在要求和發(fā)展目標(biāo)。
革命文化植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;社會(huì)主義先進(jìn)文化來源于革命文化,發(fā)揚(yáng)光大革命文化。三種文化傳承互動(dòng),共同構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的文化內(nèi)涵和文化主張,使中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)不斷煥發(fā)出勃勃生機(jī),為激勵(lì)全黨全國各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供了奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。
堅(jiān)定新時(shí)代新文化發(fā)展方向,推動(dòng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化繁榮興盛。
文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。黨的二十大報(bào)告指出,我們要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù),堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴,堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,弘揚(yáng)革命文化,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,滿足人民日益增長的精神文化需求,鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),不斷提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。當(dāng)前,在深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的過程中,堅(jiān)定新時(shí)代新文化發(fā)展需要高度重視四個(gè)方面的工作。
首先,要堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo),以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指引,牢牢把握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)。意識(shí)形態(tài)之爭實(shí)際上是中國的道路、理論、制度、文化的方向之爭,事關(guān)黨的生死存亡,掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)至關(guān)緊要。要正視話語困局,建構(gòu)主流話語,增強(qiáng)話語權(quán)威,深化以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為主要內(nèi)容的馬克思主義理論研究和建設(shè),加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué),建立體現(xiàn)中國特色中國風(fēng)格中國氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語體系。在文化、文藝發(fā)展中,要堅(jiān)持“守土有責(zé),守土負(fù)責(zé),守土盡責(zé)”,自覺抵制低俗、粗制濫造的文化、文藝作品;激濁揚(yáng)清,旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn);嚴(yán)格把關(guān)政治導(dǎo)向、價(jià)值導(dǎo)向,杜絕腐朽文化、消極思想的腐蝕,為人民大眾提供思想健康、昂揚(yáng)向上的精神文化產(chǎn)品。
其次,要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚全體人民的精神追求,構(gòu)建共同理想信念,弘揚(yáng)當(dāng)代中國精神。文化建設(shè)是國家治理現(xiàn)代化的重要方面,國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值統(tǒng)領(lǐng),要運(yùn)用各種現(xiàn)代化治理的文化建設(shè)舉措來引領(lǐng)社會(huì)效益優(yōu)先的文化事業(yè)和市場建設(shè),堅(jiān)持以人民為中心,堅(jiān)定新時(shí)代新文化發(fā)展也要貫徹黨的群眾路線,為人民對(duì)美好生活的向往服務(wù),在人民群眾中弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,凝聚中國特色社會(huì)主義和中華民族偉大復(fù)興中國夢的共同理想。
再次,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。馬克思主義是我們黨建黨執(zhí)政的指導(dǎo)思想,是黨的靈魂和旗幟。自20世紀(jì)30年代后期“馬克思主義中國化”這一命題提出以來,馬克思主義基本原理就同中國革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐相結(jié)合,不斷推進(jìn)其中國化時(shí)代化。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化時(shí)代化的最新成果,呈現(xiàn)出中國特點(diǎn)、中國氣質(zhì)和中國風(fēng)格,必將帶領(lǐng)我們創(chuàng)造令人刮目相看的人間奇跡。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈,追求“天人合一”“天下大同”的社會(huì)理想;馬克思主義則強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生,講求“人的解放與人的全面發(fā)展”的終極追求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神基因,天然成為滋養(yǎng)馬克思主義中國化的肥沃土壤,進(jìn)而使馬克思主義理論推動(dòng)中華文明迸發(fā)出強(qiáng)大的精神力量。
最后,充分運(yùn)用信息技術(shù)等現(xiàn)代傳播手段,綜合提煉中國特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵和精華,講好真實(shí)、立體、全面的中國故事,提升國家文化軟實(shí)力。國家文化軟實(shí)力是國家綜合國力的重要組成部分,特指一個(gè)國家依靠政治制度的吸引力、文化價(jià)值的感召力和國民形象的親和力等釋放出來的無形影響力,它關(guān)乎民族興衰、國家起落、政黨存亡、人民安危,并決定國家形象的優(yōu)劣和評(píng)價(jià)。近年來,我國運(yùn)用現(xiàn)代傳播理念和媒介終端塑造國家形象的嘗試引發(fā)廣泛關(guān)注與熱議。也讓我們明白了一個(gè)道理:中國國家形象的建構(gòu)必須彰顯鮮明特色,即用世界話語傳播獨(dú)特的歷史背景與文化傳統(tǒng),向世界描述一個(gè)文明大國、東方大國、負(fù)責(zé)任大國和社會(huì)主義大國的當(dāng)代中國形象。同時(shí),以互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)為代表的新媒體推動(dòng)了傳播載體和手段的創(chuàng)新,也為提高新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力提供了傳播新理念、新方法和新平臺(tái),從而更好傳播中國特色社會(huì)主義文化,展示我國意識(shí)形態(tài)的文化力量,使中國特色社會(huì)主義文化具有強(qiáng)大的吸引力、感召力和認(rèn)同感。
以新時(shí)代新文化的主體精神和文化自覺推動(dòng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化的實(shí)踐和擔(dān)當(dāng)。
堅(jiān)定新時(shí)代新文化發(fā)展,推動(dòng)中國特色社會(huì)主義文化繁榮興盛,既要守正,又要?jiǎng)?chuàng)新。要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想統(tǒng)一思想和行動(dòng),保持敏銳清醒的中國立場,培養(yǎng)理性包容的世界眼光,不斷開拓新實(shí)踐、推出新成果,作出與新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興實(shí)踐相稱的文化新貢獻(xiàn)。
堅(jiān)定新時(shí)代新文化發(fā)展要堅(jiān)持人民性。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會(huì)變革的決定性力量。文化作品從本質(zhì)上說,來源于廣大人民群眾的生產(chǎn)生活實(shí)踐。真正受歡迎的作品,當(dāng)然要有對(duì)真實(shí)的回歸、對(duì)生活的貼近、對(duì)深度的開掘。如2022年熱播的電視劇《人世間》,記錄了將近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)代變遷,有高度又有溫度,讓觀眾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共情。
堅(jiān)定新時(shí)代新文化發(fā)展要勇于執(zhí)著堅(jiān)守。不忘初心,方得始終。我們要對(duì)全球化時(shí)代的世界文化格局和中國文化處境有清醒的認(rèn)識(shí):對(duì)外,我們?cè)跂|西文化話語權(quán)的爭奪中仍然處于劣勢,在世界文化版圖中,不斷遭遇挑戰(zhàn)、誤讀,甚至妖魔化;對(duì)內(nèi),中國特色社會(huì)主義文化觀也不斷遭遇各種社會(huì)思潮的論爭,面對(duì)再揚(yáng)棄、再認(rèn)同、再反思的各種問題。在新時(shí)代新形勢下,我們要以理想信念夯實(shí)新時(shí)代新文化發(fā)展的思想基礎(chǔ),內(nèi)化于心、外化于行,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為凝聚全體人民的共同價(jià)值追求。
堅(jiān)定新時(shí)代新文化發(fā)展要善于理性思考。國民文化成熟與否的重要標(biāo)志就在于是否具有獨(dú)立思考的理性精神。我們應(yīng)該通過理性思考找回中國文化傳統(tǒng)的優(yōu)秀基因,重建新時(shí)代新文化發(fā)展的定力,努力為世界指引方向,而不是言必稱西方,對(duì)自己的文化寶藏視而不見。
堅(jiān)定新時(shí)代新文化發(fā)展要勤于實(shí)踐學(xué)習(xí)。中國特色社會(huì)主義文化是根植于中國土壤上的文化體系,要深刻學(xué)習(xí)理解傳承中華民族的文化基因和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的價(jià)值判斷,必須接受中國人民正在為之奮斗的民族復(fù)興偉大實(shí)踐的考驗(yàn)和洗禮,真正樹立發(fā)展中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代新文化的精神定力。
堅(jiān)定新時(shí)代新文化發(fā)展要敢于開拓創(chuàng)新。周雖舊邦,其命維新。我們應(yīng)立足人類文化整體創(chuàng)新,勇于并善于著手解決人類共同面臨的文化生態(tài)失衡問題,共同創(chuàng)建新世紀(jì)綠色生態(tài)的自然和社會(huì)。要發(fā)揚(yáng)勇立潮頭的浩氣、超越前人的勇氣、與時(shí)俱進(jìn)的朝氣,充分發(fā)揮創(chuàng)新潛能,做探索中國道路和世界大同的文化創(chuàng)新和知識(shí)創(chuàng)造生力軍。
堅(jiān)定新時(shí)代新文化發(fā)展要樂于擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的偉大斗爭、偉大工程和偉大事業(yè)中,我們將肩負(fù)弘揚(yáng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代使命。在這場前無古人的人類文化革新中,我們應(yīng)該拿出與天地相呼應(yīng)的才情、見識(shí)、勤勉和魄力,要勇于擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn),有所作為,“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”。
(作者系中國社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心特聘研究員、工業(yè)經(jīng)濟(jì)研究所副所長)
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