?

　　清明節(jié)不僅僅是掃墓

　　祭祀，掃墓，是清明永恒的主題，因?yàn)槭状纬蔀榉ǘü?jié)假日，民政部門(mén)預(yù)計(jì)，今年清明節(jié)祭祀人數(shù)會(huì)大幅增加。

　　天津市殯葬事業(yè)管理處辦公室主任李榮安介紹說(shuō)，據(jù)往年統(tǒng)計(jì)，在清明節(jié)的前后４個(gè)雙休日和清明節(jié)當(dāng)天，有時(shí)一天就接待群眾達(dá)３０多萬(wàn)人次，今年預(yù)計(jì)每天會(huì)接待群眾４０多萬(wàn)人次。

　　記者在天津、南京等地采訪時(shí)也印證了這一點(diǎn)。在南京一家機(jī)關(guān)工作的王爽告訴記者，因?yàn)楣ぷ髟?，以往清明?jié)都在單位加班，無(wú)法陪同家人為過(guò)世的爺爺奶奶掃墓，家人對(duì)此很有意見(jiàn)，今年清明節(jié)放假，已和家人約好一起去掃墓。

　　天津市社科院教授王來(lái)華表示，祭祖掃墓是清明的重要內(nèi)容，但如果認(rèn)為國(guó)家將清明定為法定節(jié)假日就是為了讓人們有充裕的時(shí)間去上墳掃墓，就曲解了國(guó)家的初衷。其實(shí)，清明節(jié)的內(nèi)涵非常豐富，除了掃墓外，還有踏青、插柳、蕩秋千、放風(fēng)箏等十多種民俗活動(dòng)，但遺憾的是，插柳、蕩秋千等風(fēng)俗現(xiàn)在已很少有人知曉和問(wèn)津。

　　記者在南京街頭隨機(jī)采訪時(shí)也發(fā)現(xiàn)，除了掃墓習(xí)俗外，能準(zhǔn)確說(shuō)出清明其他民俗活動(dòng)內(nèi)容和來(lái)歷的人并不多。在很多市民看來(lái)，清明就是掃墓。

　　重溫清明傳統(tǒng)習(xí)俗

　　千百年來(lái)，我們的祖先從生活的愿望出發(fā)，為每一個(gè)節(jié)日都創(chuàng)造出許許多多美麗又動(dòng)人的習(xí)俗，這些詩(shī)意化的節(jié)日習(xí)俗，使我們一代代人的心靈獲得了美好的安慰與寧?kù)o。清明也不例外，有踏青、蕩秋千、插柳、放風(fēng)箏等習(xí)俗，這些習(xí)俗承載著人們對(duì)美好生活的愿望和祝福。

　　中國(guó)文聯(lián)副主席馮驥才認(rèn)為，節(jié)日不放假必然直接消解了節(jié)日文化，放假則是恢復(fù)傳統(tǒng)的首要條件。但放假不等于遠(yuǎn)去的節(jié)日立即就會(huì)回到身邊。節(jié)日與假日的不同是因?yàn)楣?jié)日有特定的文化內(nèi)容和文化形式。因此，在清明，重溫與恢復(fù)已經(jīng)變得陌生的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗迫在眉睫。

　　馮驥才說(shuō)，有些清明的傳統(tǒng)習(xí)俗現(xiàn)在看來(lái)已過(guò)時(shí)了，但如果我們不曾知道這些習(xí)俗，就不妨去重溫一下傳統(tǒng)。重溫不是模仿古人的形式，而是用心去體驗(yàn)傳統(tǒng)的精神和情感。這傳統(tǒng)就是對(duì)美好生活不懈的追求，對(duì)大自然的感恩與敬畏，對(duì)家庭團(tuán)圓與世間和諧永恒的企望。

　　天津民俗專(zhuān)家趙之珩認(rèn)為，清明的習(xí)俗有的可能久已廢棄，但通過(guò)了解可以從中體味到古人的用心；有的至今還沿用，可以使我們更明了它的意蘊(yùn)與初衷；有的尚可采納，不妨模習(xí)，恢復(fù)傳統(tǒng)，豐富節(jié)日。

　　王來(lái)華表示，從社會(huì)學(xué)的視角看，任何文化的傳承，都會(huì)依賴(lài)包括各種民俗活動(dòng)在內(nèi)的文化符號(hào)，當(dāng)我們能夠有三天的時(shí)間度過(guò)清明節(jié)時(shí)，這些符號(hào)可能會(huì)因?yàn)闀r(shí)間長(zhǎng)而變得豐富起來(lái)。同時(shí)，也讓我們有了更多時(shí)間思考這些符號(hào)背后的文化傳承意義。

　　南京大學(xué)民俗文化研究室主任陳竟說(shuō)，文化的傳承需要有載體，在清明節(jié)期間，應(yīng)提倡人們積極參與各式的民俗活動(dòng)，如踏青、放風(fēng)箏等，這些民俗活動(dòng)是傳承文化的有效載體，正是在參與這些活動(dòng)的過(guò)程中，人們可以更好地理解清明文化，從而更好地將清明文化代代相傳。

　　挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵

　　馮驥才說(shuō)，中國(guó)人愛(ài)過(guò)節(jié)，中秋節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等。這些節(jié)日除了有計(jì)時(shí)功能外，更重要的是人們賦予了這些節(jié)日以一種特殊的價(jià)值、特殊的情感內(nèi)涵和情感需求。然而，當(dāng)我們重拾這些傳統(tǒng)節(jié)日的文化記憶時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的"味道"已越來(lái)越淡了，傳統(tǒng)節(jié)日的淡化必然使其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)精神隨之渙散。

　　"我們現(xiàn)在的社會(huì)就像一個(gè)拼命奔跑的人，為了物質(zhì)進(jìn)步，我們踉踉蹌蹌、慌不擇路，一邊跑，一邊丟東西，等我們跑到終點(diǎn)，不但發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶偷偷塞到我們貼身口袋里的祖?zhèn)鲗氊惗紒G掉了，而且成為一個(gè)赤裸裸的‘現(xiàn)代人’，忘卻了自己是中國(guó)人。"中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心副主任田青這樣說(shuō)。

　　在采訪中，有關(guān)專(zhuān)家指出，傳統(tǒng)節(jié)假日不僅僅是一個(gè)放假的問(wèn)題，更需要用恰當(dāng)?shù)男问胶退膬?nèi)容結(jié)合在一起，把過(guò)節(jié)的文化內(nèi)涵發(fā)掘出來(lái)。

　　馮驥才認(rèn)為，當(dāng)務(wù)之急是要重新認(rèn)識(shí)和建設(shè)我們的節(jié)日，要研究我們的節(jié)日文化，創(chuàng)造我們的節(jié)日文化，通過(guò)多種形式讓這些傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵"正本清源"，還它們一個(gè)"本真面目"。節(jié)日民俗是一個(gè)民族的盛典和驕傲，一個(gè)民族的文化光靠幾個(gè)人呼吁是沒(méi)有用的，它需要整個(gè)民族的一種自覺(jué)，這種自覺(jué)是一種文化精神的自覺(jué)。

　　王來(lái)華認(rèn)為，國(guó)家將清明、端午、中秋列為法定節(jié)假日，表現(xiàn)了國(guó)家對(duì)公眾的傳統(tǒng)文化生活及其傳承的重視和尊重，同時(shí)這也是保護(hù)節(jié)日文化遺產(chǎn)十分必要的措施。但不能一設(shè)了之，應(yīng)采取多種形式，讓這些節(jié)日真正根植于每一個(gè)國(guó)人的心中，否則，一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)節(jié)假日就只留下節(jié)日名稱(chēng)的"文化空殼"，成為商家的賣(mài)點(diǎn)。如清明節(jié)期間，有關(guān)部門(mén)可通過(guò)舉辦文藝演出、知識(shí)競(jìng)賽、演講、講座、書(shū)法、繪畫(huà)等多種形式讓更多人認(rèn)識(shí)和了解這個(gè)節(jié)日。

　　"文化和文明是需要代代相傳的，前輩不說(shuō)，后輩就不會(huì)了解，如果連前輩都稀里糊涂，再談傳承和發(fā)展就成了一種奢求。"馮驥才說(shuō)。