十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在許多重要會(huì)議上都發(fā)表過(guò)深入人心的反腐講話，他常常引經(jīng)據(jù)典強(qiáng)調(diào)反腐倡廉的重要性，那些經(jīng)典論述給人留下了深刻的印象。為此，中國(guó)網(wǎng)記者整理了習(xí)近平總書(shū)記的部分反腐表述。

　　欲影正者端其表，欲下廉者先之身

　　2012年11月15日，習(xí)近平在十八屆一中全會(huì)上講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)做弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)的表率。黨的作風(fēng)關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部作風(fēng)如何，對(duì)黨風(fēng)政風(fēng)乃至整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的走向具有重要影響?！坝罢叨似浔?，欲下廉者先之身?！比罕妼?duì)干部總是要聽(tīng)其言、觀其行的。我們要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，通過(guò)開(kāi)展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，牢固樹(shù)立正確政績(jī)觀，多做打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事，不搞脫離實(shí)際的盲目攀比，不搞勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭?、“政?jī)工程”，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義。

　　典出：《鹽鐵論》

　　釋義：想要影子端正先要使形成影子的人或物體的外形端正，當(dāng)官的想要下屬廉潔先要使他自身廉潔。

　　物必先腐，而后蟲(chóng)生

　　2012年11月17日，十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平表示，“物必先腐，而后蟲(chóng)生?！苯陙?lái)，一些國(guó)家因長(zhǎng)期積累的矛盾導(dǎo)致民怨載道、社會(huì)動(dòng)蕩、政權(quán)垮臺(tái)，其中貪污腐敗就是一個(gè)很重要的原因。大量事實(shí)告訴我們，腐敗問(wèn)題越演越烈，最終必然會(huì)亡黨亡國(guó)!我們要警醒啊!近年來(lái)我們黨內(nèi)發(fā)生的嚴(yán)重違紀(jì)違法案件，性質(zhì)非常惡劣，政治影響極壞，令人觸目驚心。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要自覺(jué)遵守廉政準(zhǔn)則，既嚴(yán)于律己，又加強(qiáng)對(duì)親屬和身邊工作人員的教育和約束，決不允許以權(quán)謀私，決不允許搞特權(quán)。對(duì)一切違反黨紀(jì)國(guó)法的行為，都必須嚴(yán)懲不貸，決不能手軟。

　　典出：《范增論》

　　釋義：指東西總是自身先腐爛，然后蟲(chóng)子才可以寄生。比喻自己先有弱點(diǎn)而后為外物所侵害。

　　善禁者，先禁其身而后人

　　2013年01月22日，習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，工作作風(fēng)上的問(wèn)題絕對(duì)不是小事，如果不堅(jiān)決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就會(huì)像一座無(wú)形的墻把我們黨和人民群眾隔開(kāi)，我們黨就會(huì)失去根基、失去血脈、失去力量。抓改進(jìn)工作作風(fēng)，各項(xiàng)工作都很重要，但最根本的是要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。改進(jìn)工作作風(fēng)的任務(wù)非常繁重，八項(xiàng)規(guī)定是一個(gè)切入口和動(dòng)員令。八項(xiàng)規(guī)定既不是最高標(biāo)準(zhǔn)，更不是最終目的，只是我們改進(jìn)作風(fēng)的第一步，是我們作為共產(chǎn)黨人應(yīng)該做到的基本要求?！吧平?，先禁其身而后人。”各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，說(shuō)到的就要做到，承諾的就要兌現(xiàn)。要堅(jiān)持勤儉辦一切事業(yè)，堅(jiān)決反對(duì)講排場(chǎng)比闊氣，堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。要大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。

　　典出：《申鑒·政體》

　　釋義：善于用禁令治理社會(huì)的人，必然自己首先按禁令要求自己，然后才去要求別人。

　　千丈之堤，以螻蟻之穴潰

　　2013年2月28日，十八屆二中全會(huì)第二次全體會(huì)議上，習(xí)近平指出，中央之所以要抓住改進(jìn)作風(fēng)來(lái)推進(jìn)黨的建設(shè)，是因?yàn)樾问街髁x、官僚主義、享樂(lè)主義等問(wèn)題實(shí)際上是黨內(nèi)存在的突出矛盾和問(wèn)題的突出表征。用中醫(yī)的話來(lái)說(shuō)，就是“肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)”、“血虛生風(fēng)”。作風(fēng)問(wèn)題，有些看起來(lái)似乎不是什么大問(wèn)題，但廣大干部群眾反映強(qiáng)烈，不能聽(tīng)之任之。“千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚?！蔽覀円浞止烙?jì)到作風(fēng)問(wèn)題的頑固性和反復(fù)性，持之以恒抓好改進(jìn)工作作風(fēng)各項(xiàng)工作，把要求落實(shí)到每一項(xiàng)工作、每一個(gè)環(huán)節(jié)之中，建立健全管用的體制機(jī)制，自覺(jué)接受群眾評(píng)議和社會(huì)監(jiān)督。

　　典出：《韓非子·喻老》

　　釋義：指很長(zhǎng)很長(zhǎng)的堤壩，因?yàn)樾⌒∠佅x(chóng)的啃噬，最后也會(huì)被摧毀。

　　為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之

　　2013年4月19日，習(xí)近平在十八屆中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，大力加強(qiáng)反腐倡廉教育和廉政文化建設(shè)。我國(guó)歷史上，歷朝歷代的統(tǒng)治者為了維護(hù)自己的統(tǒng)治地位，都高度重視道德建設(shè)特別是為政者的道德建設(shè)。古人認(rèn)為：“才者，德之資也;德者，才之帥也?！薄盀檎缘?，譬如北辰，居其所而眾星共之?！彼砸案裎?、致知、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。中國(guó)歷史上形成和留下了大量這方面的思想遺產(chǎn)，雖然這里面有封建社會(huì)的糟粕，但很多觀點(diǎn)至今仍然富有啟發(fā)意義。比如，“政者，正也。子帥以正，孰敢不正”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，“克勤于邦，克儉于家”，“儆戒無(wú)虞，罔失法度。罔游于逸，罔淫于樂(lè)”，“直而溫，簡(jiǎn)而廉”，“公生明，廉生威”，“無(wú)教逸欲有邦，兢兢業(yè)業(yè)”，等等。對(duì)此，我們更要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，使之成為新形勢(shì)下加強(qiáng)反腐倡廉教育和廉政文化建設(shè)的重要資源。

　　典出：《論語(yǔ)·為政》

　　釋義：統(tǒng)治者如果實(shí)行德治，群臣百姓就會(huì)自動(dòng)圍繞著你轉(zhuǎn)。

　　從善如登，從惡如崩

　　2013年5月4日，習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)指出，廣大青年要把正確的道德認(rèn)知、自覺(jué)的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭倡導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)氣。要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，自覺(jué)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，積極倡導(dǎo)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德。要牢記“從善如登，從惡如崩”的道理，始終保持積極的人生態(tài)度、良好的道德品質(zhì)、健康的生活情趣。要倡導(dǎo)社會(huì)文明新風(fēng)，帶頭學(xué)雷鋒，積極參加志愿服務(wù)，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，熱誠(chéng)關(guān)愛(ài)他人，多做扶貧濟(jì)困、扶弱助殘的實(shí)事好事，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。

　　典出：《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》

　　釋義：順隨善良就像登天一樣艱難，順隨惡行就像山崩地裂一樣迅速墜落。比喻學(xué)好很難，學(xué)壞極容易。

　　禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺

　　2013年6月18日，在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上，習(xí)近平指出，正衣冠，主要是在照鏡子的基礎(chǔ)上，按照為民務(wù)實(shí)清廉的要求，勇于正視缺點(diǎn)和不足，嚴(yán)明黨的紀(jì)律特別是政治紀(jì)律，敢于觸及思想、正視矛盾和問(wèn)題，從自己做起，從現(xiàn)在改起，端正行為，自覺(jué)把黨性修養(yǎng)正一正、把黨員義務(wù)理一理、把黨紀(jì)國(guó)法緊一緊，保持共產(chǎn)黨人良好形象。正衣冠往往一天一次不夠，需要“吾日三省吾身”。正視和解決自身存在的問(wèn)題需要勇氣，但這樣做最主動(dòng)?！暗溁汲７e于忽微，而智勇多困于所溺”。養(yǎng)成勤正衣冠的習(xí)慣，能收到防微杜漸之效，能有效避免“積羽沉舟，群輕折軸”。

　　典出：《伶官傳序》

　　釋義：禍患常常是由一點(diǎn)一滴極小的不良細(xì)節(jié)積累而釀成的，縱使是聰明有才能的和英勇果敢的人也多半沉溺于某種不良的嗜好中，受其迷惑而陷于困頓。意思是說(shuō)，人做事常常因?yàn)椴蛔⒁饧?xì)節(jié)而失敗，聰明勇敢的人大多被他所溺愛(ài)的人或事物逼到困境。

　　見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯

　　2014年1月14日，習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)指出，堅(jiān)決反對(duì)腐敗，防止黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下腐化變質(zhì)，是我們必須抓好的重大政治任務(wù)。反腐敗高壓態(tài)勢(shì)必須繼續(xù)保持，堅(jiān)持以零容忍態(tài)度懲治腐敗。對(duì)腐敗分子，發(fā)現(xiàn)一個(gè)就要堅(jiān)決查處一個(gè)。要抓早抓小，有病就馬上治，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就及時(shí)處理，不能養(yǎng)癰遺患。要讓每一個(gè)干部牢記“手莫伸，伸手必被捉”的道理?！耙?jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏，不要心存僥幸。

　　典出：《論語(yǔ)·季氏篇》

　　釋義：看到善良的行為，就擔(dān)心達(dá)不到，看到不善良的行動(dòng)，就好像把手伸到開(kāi)水中一樣趕快避開(kāi)。

　　修己以安百姓

　　2014年5月8日，習(xí)近平在在同中央辦公廳各單位班子成員和干部職工代表座談時(shí)強(qiáng)調(diào)，一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。一個(gè)人戰(zhàn)勝不了自己，制度設(shè)計(jì)得再縝密，也會(huì)“法令滋彰，盜賊多有”。希望同志們，“吾日三省吾身”，做到嚴(yán)以修身，嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。古人講：“君子為政之道，以修身為本?！敝袊?guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)把自律看作做人、做事、做官的基礎(chǔ)和根本?！墩撜Z(yǔ)》中就說(shuō)，要“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”。古人所推崇的修身齊家、治國(guó)平天下，修身是第一位的。我們共產(chǎn)黨人更應(yīng)該強(qiáng)化自我修煉、自我約束、自我塑造，在廉潔自律上作出表率。

　　典出：《論語(yǔ)·憲問(wèn)》

　　釋義：修養(yǎng)自己，使所有百姓都安樂(lè)。

　　新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿

　　2014年6月26日，習(xí)近平在中央政治局常委會(huì)聽(tīng)取中央巡視工作領(lǐng)導(dǎo)小組2014年中央巡視組首輪巡視情況匯報(bào)時(shí)指出，一年多來(lái)，比較一下，已處理了幾十個(gè)部級(jí)干部，比過(guò)去多了不少，但不要算這個(gè)賬，有貪必反，有腐必懲!既然黨和國(guó)家前途命運(yùn)交給了我們，就要擔(dān)當(dāng)起這個(gè)責(zé)任。杜甫有詩(shī)：“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。”

　　典出：《將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公五首》其四

　　釋義：我恨不得讓新松長(zhǎng)到千尺高，而對(duì)于惡竹，則必須全部加以芟除。

　　(原標(biāo)題：習(xí)近平談反腐倡廉：欲下廉者先之身 修己以安百姓)

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