哇集拉隆功王儲繼位

　　11月29日，泰國立法議會召開特別會議，正式確認(rèn)哇集拉隆功王儲繼位，成為拉瑪十世。

　　哇集拉隆功出生于1952年7月28日，現(xiàn)年64歲。他是普密蓬國王和詩麗吉王后唯一的兒子。哇集拉隆功的泰語名字意為“擁有雷霆威力之人”，他此前長期留洋，且“武力值”頗高，曾在英國、澳大利亞、美國以及泰國本土接受過軍事訓(xùn)練，既能駕馭F-16戰(zhàn)斗機(jī)，也能掌舵波音737客機(jī)。上世紀(jì)70年代，他也曾親赴前線，指揮作戰(zhàn)。

　　國王的誕生

　　在法律意義上，新任泰國國王的誕生，需經(jīng)歷一番嚴(yán)格的流程。據(jù)路透社報(bào)道，根據(jù)泰國憲法規(guī)定的程序，在內(nèi)閣向國家立法議會通報(bào)儲君名單后，國家立法議會還須邀請王儲出任泰國國王，王儲接受邀請后，才能被宣布成為國王。而登基儀式的舉行則要等到2017年老國王葬禮結(jié)束后。

　　自國王去世，泰國上上下下等待新國王良久。因?yàn)榭偫戆陀啻伪硎?，哇集拉隆功王儲繼位沒有問題，立法議會的表態(tài)也十分確定，所以泰國社會對新國王有明確的心理準(zhǔn)備。

　　在11月29日特別會議的現(xiàn)場，所有人畢恭畢敬地起立，連續(xù)恭頌：“國王萬歲?！苯诸^上，也能聽見有老百姓歡呼“國王萬歲”，而這已是對新國王的稱頌了。

　　國王的權(quán)利

　　泰國是君主立憲制國家，國王只是一種“象征符號”，名義上不能干涉政治。不過，憲法賦予國王的諸多權(quán)力使得這個(gè)角色往往能在關(guān)鍵時(shí)刻或危機(jī)時(shí)期發(fā)揮一錘定音的決定性作用。

　　憲法總綱明確規(guī)定，泰國是以國王為國家元首的民主體制國家；國王處于至高無上的地位，任何人不得侵犯，任何人不得指控國王；國王是佛的信徒和最高維護(hù)者；國王是泰國的最高統(tǒng)帥。這些條文實(shí)際上確立了國王不僅是泰國的國家元首，而且是軍隊(duì)的最高統(tǒng)帥，還是維護(hù)佛教的最高權(quán)威。同時(shí)，泰國國王的具體職權(quán)也被明確寫入憲法。

　　國王的形象

　　泰國人對國王的感情，是發(fā)自心底的敬仰與愛戴。即使某段時(shí)間泰國政治局面緊張，社會氣氛凝重，但只要國王壽辰一到，氣氛立馬好轉(zhuǎn)。上至總理、下至平民百姓，無不虔誠地雙手合十，動情地演唱贊頌國王的《頌圣歌》。在泰國，國王的生日被定為泰國的“父親節(jié)”，國王登基日是法定假日。

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　　普密蓬國王年輕時(shí)

　　今時(shí)今日，泰國國王有如此神圣的地位，不僅與其歷史政治原因有關(guān)，也與上一任泰國國王普密蓬的個(gè)人形象緊密相關(guān)。

　　在位70年，普密蓬勤政愛民的故事數(shù)不勝數(shù)。更為傳奇的，是他經(jīng)歷過近20次軍事政變而屹立不倒，憑借政治智慧庇護(hù)人民，用溫和的方式多次使國家轉(zhuǎn)危為安。在人民心中，普密蓬國王就是神、君王與父親的集合。

　　哇集拉隆功與總理巴育參加單車活動

　　新國王哇集拉隆功也在逐步樹立自己的形象。去年8月，泰國總理巴育花了數(shù)小時(shí)時(shí)間，與當(dāng)時(shí)尚為王儲的哇集拉隆功騎單車在曼谷巡游，這一活動通過電視面向全國播出。近來泰國媒體和網(wǎng)絡(luò)上的視頻中，64歲的哇集拉隆功的形象是一個(gè)年輕、強(qiáng)健的人和一個(gè)寵愛孩子的父親，曼谷街頭也大量出現(xiàn)了他的畫像。

　　與老國王神一樣的形象相比，哇集拉隆功的形象必將更加人性化。有專家學(xué)者認(rèn)為，這未嘗不是一件好事，可能能改變?nèi)藗儗ν跏业目捶ā?/p>

　　國王的使命

　　泰國實(shí)行君主立憲制以來，其政治進(jìn)程就是一個(gè)王權(quán)、軍權(quán)和政權(quán)的磨合過程。作為新國王，哇集拉隆功需要繼續(xù)發(fā)揮“政治穩(wěn)定器”的作用，在三方之間做出平衡。

　　過去十年，雖然泰國政權(quán)頻繁更迭，街頭政治活躍，但王室和軍人始終步調(diào)一致。2014年軍事政變后，巴育政府一直在國王先前提出的指導(dǎo)思想中探索政治協(xié)商機(jī)制，探尋能夠維持政治穩(wěn)定、彌合社會分歧的方法。因此，有觀察人士認(rèn)為，巴育政府已提前做好布局，在未來一段時(shí)間內(nèi)，軍人可能會與新國王更加緊密配合，發(fā)揮新的維系國內(nèi)政治穩(wěn)定的作用。

　　在泰國當(dāng)國王，意味著是國家和宗教的代表，是人民心中“國為家、君為父”的體現(xiàn)。更浪漫的說法，泰國人把國家比喻為大樹，國王是培養(yǎng)大樹的園丁，在國王的精心培育下，這棵大樹才能茁壯生長。

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