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　　在美麗富饒的海南島東南部萬(wàn)寧市，有一個(gè)聞名遐爾的地方名曰：貢舉。

　　貢舉，泛指現(xiàn)在的貢舉村、三星村、溪龍農(nóng)場(chǎng)一帶。和神州半島一山相隔。原名那亮鄉(xiāng)，又名金陵鄉(xiāng)、古名民灶。乃北宋元豐年間(1078)陵水縣治所在地，知縣劉奕在這里設(shè)立了陵水縣最早的儒學(xué)。

　　貢舉的得名，據(jù)說(shuō)和廖紀(jì)有關(guān)。

　　嘉靖二年，廖紀(jì)回故鄉(xiāng)省親祭祖。他很重視地方的文化教育，經(jīng)常在現(xiàn)三星小學(xué)(原名貢舉學(xué)校)一帶講學(xué)、輔導(dǎo)。一時(shí)，萬(wàn)寧、陵水等地生員、貢生、舉人皆云集聽(tīng)課，所以人們稱其地為“貢舉坡”。繼有貢舉鄉(xiāng)、貢舉墟。傳說(shuō)每年科舉之前，萬(wàn)寧、陵水學(xué)子都相集于貢舉坡，以求先賢蔭佑吧。1959年行政重新區(qū)劃后，政府把廖紀(jì)的裔居地張?zhí)锎搴团f村、嶺頭、山園、新寨、石盤(pán)、張北七個(gè)村自然村合稱作貢舉大隊(duì)（村）。而貢舉坡、貢舉墟等地劃出命名三星大隊(duì)，同歸萬(wàn)寧縣管轄。貢舉，含薦舉人才之意，是明代前的科舉官方用語(yǔ)?？婆e制度始于隋亡于清末，而今，海南卻還有一鄉(xiāng)村銘其名而傳之，可謂國(guó)之唯一也。

　　貢舉村，三面環(huán)山，青山環(huán)抱著的是廣闊、平坦、肥沃的田野——貢舉洋。當(dāng)你來(lái)到貢舉境內(nèi)，首先躍入目簾的是如同金字塔一樣挺拔的尖尾嶺(原名東嶺)。尖尾嶺兩翼延綿起伏的是舊村嶺、牛頭嶺和山園嶺、大村嶺，好像大鵬展翅，給人以騰飛的美感?！敖健保ㄠl(xiāng)規(guī)民約不許亂砍伐的山林）里古木參天、郁郁蔥蔥。

　　廖紀(jì)在法云寺（遺址在今舊村禁山下）讀書(shū)作詩(shī)：“寺后峰陰合，階前樹(shù)影斜”，就是描寫(xiě)其群山的優(yōu)美景色。 “不須賦遠(yuǎn)游，此地即丹丘”，丹丘者，乃屈原所喻神仙居住的地方?？梢?jiàn)他一懷鄉(xiāng)情盡在字里行間。寺毀于民國(guó)十六年，但是跟寺南北相拱的，傳說(shuō)保護(hù)過(guò)廖紀(jì)的歷史文物“雷神廟”尚存，過(guò)去天旱時(shí)常供人們求雨祭拜?！读晁h志》載“極靈，有求必應(yīng)”。

　　貢舉村，堪稱歷史文化名村。榮獲了2008年海南省“特色魅力村”稱號(hào)。

　　也許是高山和肥沃的田野養(yǎng)育了聰明、能干、勇敢的貢舉人，歷經(jīng)明、清、民國(guó)至今，貢舉村學(xué)風(fēng)蔚然、人才輩出。明代出了杰出政治家、注疏中國(guó)儒家經(jīng)典著作《大學(xué)》、《中庸》頗有成就的廖紀(jì)（廖天官）。弘治三年登進(jìn)士，嘉靖三年征拜吏部尚書(shū)，受封光祿大夫、少保兼太子太保，卒贈(zèng)太保。嘉靖皇帝賜諭祭碑文云：“卿質(zhì)古樸，操履方嚴(yán)。忠勤體國(guó)，南北馳聲”。哈佛大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者胡吉?jiǎng)撞┦吭谥鲋兄赋觯骸傲渭o(jì)致仕前，在皇帝與百官之間調(diào)停維持，保持了朝廷中較為正常的運(yùn)作。他致仕后，朝廷在人事上便進(jìn)入了紛更之局面?！鼻∧觊g的舉人曾日景，舉于順天，任保定知縣，通州、霸州知府同知。擅長(zhǎng)書(shū)法，曾任朝廷高官子弟學(xué)府的官學(xué)咸安宮教習(xí)，聽(tīng)說(shuō)執(zhí)教過(guò)嘉慶王、陳昌齊（正是此公和阮元始把廖紀(jì)傳略選入《廣東通志》）等。民國(guó)時(shí)期的曾三省遠(yuǎn)近聞名，是國(guó)民黨中央總干事，國(guó)民黨制憲團(tuán)主席團(tuán)成員，系海南國(guó)共抗日國(guó)民黨方代表，揭露了王毅的腐敗作風(fēng)。曾任多屆國(guó)大代表，籌建了陵水中學(xué)、陵水女校，是私立海南大學(xué)創(chuàng)辦人之一。其兒子曾慶強(qiáng)、曾慶翰都是哈佛大學(xué)博士，二媳婦溫氏是美國(guó)加州某大學(xué)校長(zhǎng)。

　　貢舉村，是個(gè)名副其實(shí)的革命老蘇區(qū)。

　　1927年9月，經(jīng)中共瓊崖特委批準(zhǔn)成立的中共萬(wàn)陵特區(qū)委駐地就在貢舉村。由文華農(nóng)同志任區(qū)委書(shū)記。貢舉村的群山是共產(chǎn)黨的安全家園。貢舉人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，送糧、掩護(hù)、英勇斗爭(zhēng)。在打土匪、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中光榮犧牲近五十人。而在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)越戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)都涌現(xiàn)出很多勇士、烈士，如立“一等功”的吳少光等。又據(jù)《陵水縣志》載，在陵水淪陷時(shí)期，只有貢舉村無(wú)人做順民，更無(wú)漢奸，故無(wú)偽組織出現(xiàn)。（見(jiàn)劉占炎《抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)民黨陵水縣黨工概況》）

　　今天的貢舉村， 有“瓜菜之鄉(xiāng)”美譽(yù)。

　　海南建省辦大特區(qū)后的1990年，貢舉村的老百姓與時(shí)俱進(jìn)，率先大量種植反季節(jié)瓜菜，“貢舉品牌”備受青睞。秋天來(lái)了，滿眼是金黃色的稻谷；冬天來(lái)了，看到的是各種碧綠、生機(jī)勃勃的瓜菜；春節(jié)后，就是父老們盼望已久的大豐收時(shí)候了。大卡車?yán)氖呛谄ざ希嗆囇b的是泡椒、苦瓜、青瓜等，遠(yuǎn)銷廣東、湖北、北京等地。每個(gè)鄉(xiāng)親手上數(shù)著一沓沓鈔票，臉上洋溢著發(fā)自心底的笑容。自從開(kāi)始種植瓜菜，村里的經(jīng)濟(jì)得到良好的發(fā)展，貢舉人民“科技興農(nóng)奪高產(chǎn)，歡天喜地奔小康”。

　　貢舉村傳統(tǒng)民俗、人文精神豐富多彩，在每個(gè)年代都處在社會(huì)發(fā)展的潮頭。五十年代末，萬(wàn)寧有句民謠，“四月吃外洋，十月吃那亮”(意為糧食豐富)。六十年代“種波蘿與霍香”。七十年代末八十年代初是“甘蔗與胡椒”。至今，貢舉村仍然保持著古代勞動(dòng)人民對(duì)神的敬仰活動(dòng)。每年五月份，都要請(qǐng)瓊劇團(tuán)表演給廟中的雷部正神等“公太”觀看，為了體現(xiàn)“公太”的靈應(yīng)，在道士的念念有詞、敲鑼打鼓和吶喊聲中，村民抱著“公太”的木雕在燃燒后的火炭上奔走，那叫作“過(guò)火?！?，大大豐富了鄉(xiāng)親的業(yè)余生活。而來(lái)源已久的“貢舉軍坡”，在三星人民傳承中得到光大，六月十三日是“貢舉軍坡”大慶日子。

　　貢舉村現(xiàn)有文物古跡：建于南宋的法云寺遺址，完好的雷神廟，牛河廟，嶺尾廟，婆祖廟，大王廟；馬嶺第一尖廖紀(jì)祖父廖有能墳，祖母楊一品夫人墓，曾日景墓群；陵水縣最早的儒學(xué)遺址（現(xiàn)三星小學(xué)）等，萬(wàn)陵特委文田廟遺址，極有考古價(jià)值的過(guò)路嶺古道，方石鋪造的古道從山下伸展到“將軍坡”，稍近就是老爹海和神州半島。

　　無(wú)論何時(shí)，貢舉人民皆秉承著善良好義、刻苦讀書(shū)、辛勤勞動(dòng)的精神。老實(shí)巴交的農(nóng)民都了解，“出門”才有大的奔頭。廖紀(jì)的父親廖瑄，就是出門賣糖糕把他培養(yǎng)成材的。也知道，讀書(shū)是最好的出路，最尊重的是讀書(shū)人，賺多少錢也不如家里出個(gè)大學(xué)生光榮。

　　正是貢舉村的地靈人杰和秀美的風(fēng)光、豐富的歷史文化資源吸引了許多名人墨客。萬(wàn)歷年間，禮部尚書(shū)王弘誨(定安人)慕名而訪貢舉村后，深情地寫(xiě)下《游陵水舊城，經(jīng)廖尚書(shū)故里，留題，貽其家子姓諸文學(xué)》:

　　秋風(fēng)懷古舊城邊，一望川原思緲然。

　　綠野堂煙空宿燕，天津橋廢不聞鵑。

　　尚書(shū)故里寒云外，喬木人家夕照前。

　　滄海獨(dú)馀東逝水，蔥籠佳氣自年年。