在古老的瓊州大地上，曾經(jīng)建立過許多的學(xué)宮、書院，這些學(xué)宮和書院千百年來，教書育人，傳承古老的儒學(xué)文化和中華文明。
因為這些古書院的建立，這座孤懸海外的蠻荒之地才告別原始和封閉。人文蔚起，有鄒魯之風(fēng)，才有了“一里出三賢”、“五里三進(jìn)士”的佳話流傳至今。
因為這些古書院的建立，中原文化才得以傳播瓊島，海南的學(xué)子才得以接受儒學(xué)教育，歷代培養(yǎng)出了一批批國家的棟梁之材。
歷經(jīng)歲月的風(fēng)雨和歷史的變遷，這些古老的學(xué)宮、書院大部分都消失了，只是極少數(shù)還遺存至今，成為人們旅游觀瞻的勝地。
今天，我們重新回望已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去的古老書院，傾聽歷史的回聲，希望引起更多的人記住這些學(xué)宮、書院，關(guān)注瓊州大地上儒學(xué)文明的搖籃……
千年學(xué)府只留下一間大成殿
在?？诃偵絽^(qū)府城鎮(zhèn)文莊路１７號的瓊山區(qū)供銷社院內(nèi)，有座古老而破舊的建筑，這座歷史悠久的老建筑處在四周的高樓大廈之間，顯得低矮而灰暗，粗看上去這座舊房毫不起眼，好像被棄置多年的普通舊房。
這座破舊的建筑物其實很不一般，它是古代瓊山學(xué)宮遺存至今的大成殿，是?？谑兄攸c文物保護(hù)單位，有著非比尋常的歷史意義和珍貴的文物價值。
府城是一座歷史悠久的文化古城。據(jù)《瓊山縣志》記載，從唐貞觀元年（６２７）至清末及至今，府城一直是瓊山縣治所在地。明清兩朝、中華民國初期又是瓊州府治所在地，是海南島政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通的中心。建城歷史自唐貞觀五年（６３１）始，至今也有１３７６年之久。古城區(qū)內(nèi)不但文物薈萃，而且學(xué)宮、書院眾多，這些歷代興建的學(xué)宮、書院，對海南歷史的發(fā)展和進(jìn)步發(fā)揮了巨大的作用，做出過不可磨滅的貢獻(xiàn)。在?？诟牵教幜粝铝宋羧崭黝悓W(xué)宮、書院滄桑的歷史足跡和身影。
孤懸海外的海南島古稱蠻荒之地，是流放犯人和貶官之地、是原始、落后和封閉的邊遠(yuǎn)之地，令人望而卻步。
自唐宋以來，隨著朝庭從內(nèi)地派遣官員來海南任職和大批有才華的貶官被流放到海南，他們把中原文明和儒家文化傳播到海南，官府修學(xué)宮、文廟，學(xué)者建書院，教書育人。海南因此人文蔚起，“人咸禮儀之教，士多鄒魯之風(fēng)”，就連皇帝都對海南發(fā)出“何處無材”的感慨。
宋慶歷四年（公元１０４４年），府城已創(chuàng)辦了瓊州府學(xué)宮，是全島最早的儒學(xué)機(jī)構(gòu)，瓊山縣學(xué)宮即是當(dāng)時的主要代表。到明、清兩代，書院、義學(xué)就遍布了全縣，共４８間。著名的書院有瓊臺書院、雁峰書院、海門書院、樂古書院、蘇泉書院等。
歷史上瓊山縣學(xué)宮曾經(jīng)是寬敞明亮，條件較好的學(xué)宮，歷經(jīng)歲月風(fēng)雨和歷史的變遷，如今昔日氣派恢宏的瓊山縣學(xué)宮已檐瓦散落，由于人為破壞，只留下一間大成殿。
據(jù)《瓊山縣志》記載：瓊山縣學(xué)宮又稱孔廟，原設(shè)在海口浦，歷經(jīng)多次遷移，后置于今址。內(nèi)設(shè)欞星門、泮池、明倫堂及大成殿、后殿等古建筑群，為瓊山歷代儒學(xué)教育機(jī)構(gòu)要地之一，其范圍甚大，“直五百尺，橫一百二十八尺，面積六萬四千方尺”。
瓊山縣學(xué)宮大成殿為一座五開間，進(jìn)深三間，坐北向南，為磚木結(jié)構(gòu)，重檐歇山頂。東西寬２４米，南北長１５．６米（其中通廊寬１．６米），脊高９．３米。殿內(nèi)的金柱為木制，柱高６．５４米，柱徑０．３３米，梁架結(jié)構(gòu)為七架梁木構(gòu)式，梁檀之間雕以精美的龍、獅、蓮花，卷云紋刻，顯得莊重而典雅。
解放后，孔廟一度淪為糧食局的倉庫。１９９０年被列為瓊山重點文物保護(hù)單位。記者來到大成殿前，看見木板門已破舊，一條緊鎖木板門的鐵鏈早已銹跡斑斑，而木門也被當(dāng)成了黑板，被亂涂亂畫，四周的窗戶布滿了厚厚的灰塵，走廊上掛滿了晾曬的衣服，且窗戶的玻璃不知何時已支離破碎。站在遠(yuǎn)處看，屋頂檐瓦間已長出了雜草，在風(fēng)中搖曳，充滿著一種蕭條落寞的況味。
值得慶幸的是：瓊山學(xué)宮大成殿已落實修繕資金，日前國家文物局已批準(zhǔn)資金１００萬元，由?？谑袑Υ蟪傻畹冗M(jìn)行修繕。
瓊山縣學(xué)宮的變遷與興衰
宋時瓊山學(xué)宮在?？谄郑唇窈？谑校撩鞔槲渌哪辏ǎ保常罚保?，瓊山知縣李思迪遷建于府城東北東坡書院內(nèi)（即今蘇公祠）。九年，知縣陳概又遷建于府城南郊。遷宮后的第一任教諭趙謙，原是國子監(jiān)典簿，是一位博古通今的大儒，明太祖朱元璋、閣臣解縉等當(dāng)時人物，都十分敬重他。他任教諭期間，為造就海南人才出了大力，被譽為“海南圣人”。瓊州府還特地在縣學(xué)宮的西邊筑考古臺，讓他在那里研究學(xué)問。在通往學(xué)宮的大路口，趙謙書寫的“道義之衢”牌坊巍然屹立。
成化元年（１４６５），重修學(xué)宮時，出身于縣學(xué)的丘浚，以翰林學(xué)士的身份為重修寫了一篇《瓊山縣儒學(xué)記》，立于文廟中。
弘治十一年（１４９８），廣東按察司副使陸淵遷建于府學(xué)之西，即今遺址。遷建后的縣學(xué)宮居于城內(nèi)鬧區(qū)，靠近府署，接鄰府學(xué)宮，方便了生員習(xí)禮和各種慶典活動。
遷建后的縣學(xué)宮有明倫堂、兩齋、泮池、官舍等建筑。正德元年（１５０６），增建學(xué)舍２０間。嘉靖三十年（１５５１），教諭陳湯、訓(xùn)導(dǎo)符山、李夔等人購置學(xué)田并建亭舍。三十三年（１５５４），知府張子宏、推官徐邦佐等改建縣學(xué)文廟于明倫堂之西，鄭廷鵠有記。三十五年（１５５６），訓(xùn)導(dǎo)黃子祿建啟圣祠于文廟后。萬歷元年（１５７２），知縣文以進(jìn)鑿泮池于欞星門內(nèi)。七年（１５７８），重修，海瑞有記。二十一年（１５９２），教諭梁尚道、訓(xùn)導(dǎo)程士章、何其名改建明倫堂，并修泮池，欞星門。三十三年（１６０５），地震，廟堂盡圮，署知縣通判吳偉捐修。四十三年（１６１５），訓(xùn)導(dǎo)陳汝言請準(zhǔn)建啟圣、名宦、鄉(xiāng)賢和考古祠。
清康熙六年（１６６７），巡道馬逢皋捐俸重建殿廡及明倫堂。十一年（１６７１），強(qiáng)臺風(fēng)，各祠石柱皆折，墻垣傾圮。十四年（１６７５），僉事范養(yǎng)民、知縣茹鉉等官員捐俸復(fù)建。十八年（１６７８），復(fù)圮，翌年春，海寇謝昌、楊二攻破?？诔牵俏＜?，兵丁搬泮池石柱及垣墻石護(hù)城，使縣學(xué)宮變成平地。二十三年（１６８４），副使程憲、知府佟湘年、知縣朱王比、教諭盧啟運等人出廉復(fù)修。此后幾年，連遭暴風(fēng)，縣學(xué)宮連復(fù)連圮，地方財力耗費頗大。四十四年，又遭風(fēng)災(zāi)，知縣王贄集紳衿設(shè)法捐修，巡道焦映漢、學(xué)道翁嵩年、知府賈棠等人為瓊山縣學(xué)宮的復(fù)建出過大力。
雍正十年（１７３２），知縣余宏仁重修學(xué)宮時，改明倫堂為崇圣祠，別建明倫堂于祠之東。乾隆四年（１７３９）、六年（１７４１）連遭臺風(fēng)，學(xué)宮坍塌荒廢。八年（１７４３），知縣楊宗秉詳項重建，將原在崇圣祠左右的名宦祠和鄉(xiāng)賢祠移建于大成門側(cè)。三十二年（１７６７），臺風(fēng)又毀壞殿廡。三十五年（１７７０），知府遭槐、知縣秦其火胃同意鄉(xiāng)紳吳位和等人的請求，將大成殿遷建于鼓樓東邊原鐘樓廢址（即今遺址），知縣汪后土有記。嘉慶四年（１７９９），署知府李戴春、知縣蔡升同意鄉(xiāng)紳請求，購買附近市民房屋４間，移崇圣祠至后大街，移大成殿退后３丈。道光二十年（１８１５），知縣金樹本購買東西民房擴(kuò)建兩廡，并修大成門。二十七年建忠義節(jié)孝祠于大成門外左右，改大門為東西兩門。
光緒二十三年（１８９７）秋，瓊山名士林之椿、曾對顏、粘世王召、王國棟、柯玉珊、王駿聲、孫生英等人發(fā)起重修，這次修建工程浩大，是瓊山學(xué)宮歷史上最后一次重修。正當(dāng)升梁的時候，突然刮起一陣怪風(fēng)，將梁吹折，當(dāng)時人們都感到詫異，做了不少法事，才于九月接著建造。這次重修學(xué)宮移大成門入大成殿階前，又新建名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、孝悌祠，補建趙謙祠于名宦祠之前，改建節(jié)孝祠在孝悌祠之旁，添建尊經(jīng)閣于崇圣祠右。文廟外邊，東為圣域門，西有賢關(guān)門。由圣域門入禮門，禮門內(nèi)正階而上是美富門，趙謙祠就在美富門正中的臺階之上。轉(zhuǎn)過趙謙祠的臺階，便到大成門正階，大成門東邊便是名宦祠；如從西邊的賢關(guān)門進(jìn)入學(xué)宮，則經(jīng)義路門、仰止門，仰止門內(nèi)正中的臺階之上便是孝悌祠，轉(zhuǎn)過孝悌祠臺階而到達(dá)大成門的正階，大成門的西邊是鄉(xiāng)賢祠。進(jìn)入大成門，對面便是大成殿，殿前兩邊是東廡和西廡，殿后便是崇圣祠。這次修建，時歷一年，規(guī)模宏大，更為完備，共占地６４０００平方尺，共花銀１２０００多元。鄉(xiāng)賢王國棟有文記其事。
這次重修的大成殿正中的神幄中，高高地樹立著孔子的牌位，牌高２．３７尺，寬０．４尺，厚０．３４尺，朱底金書，孔子牌位東邊向西是復(fù)圣顏回，述圣子思兩個牌位，西邊向東分別是宗圣曾參，亞圣孟軻兩個牌位。神幄的東邊西向，供奉著閔損、冉雍、端木賜、仲由、卜商、有若等先賢的神主；東邊向西邊有：冉耕、宰予、冉求、言偃、顓孫師、朱熹等六位神主。東廡西向供奉著４０個先賢牌位，其中有宋代的周忄享頤、程顥、邵雍；還有先儒３８個牌位，其中有孔安國、毛萇、鄭玄、陸贄、范仲淹、歐陽修、司馬光、楊時、李綱、張木式、陸九淵、真德秀、文天祥、方孝孺、顧炎武等。西廡東向先賢３９位，還有先儒３７位，其中有應(yīng)邵、董仲舒、許慎、諸葛亮、韓愈、韓琦、胡安國、李侗、呂祖謙、袁夔、魏了翁、陸秀夫、王守仁、王夫之等。
名宦祠奉祀歷代瓊山縣的名宦２５人。鄉(xiāng)賢祠奉祀瓊山縣歷代名賢５３人，這些鄉(xiāng)賢的事跡，府、縣志上都有記載。
雍正八年（１７３０），瓊山縣學(xué)宮奉旨立學(xué)宮臥碑，上刻規(guī)制，約勵生員。
昔日古老的書院已所剩無幾
書院的興辦給海南吹進(jìn)了一股文明之風(fēng)。從宋代至清代，海南中舉人７８５人，瓊山占３５８人，占４５．６％；登進(jìn)士１０５人，瓊山占５８人，占５５．２４％。尤其明清兩代，瓊山學(xué)子中進(jìn)士者達(dá)５３人，是全國在這兩代中登進(jìn)士較多的縣之一。在歷史上留下過“一里出三賢”（一里指府城金花村朱吉里，三賢指海瑞、丘浚和許子偉）的佳話，流芳千古。
據(jù)《瓊州府志》和《瓊山縣志》記載，自宋迄清，除了府城東南的瓊州學(xué)宮、瓊山縣學(xué)宮及源頭的石湖書院外，自上至下沿美舍河畔有瓊臺書院、蘇泉書院、崇文書院、桐墩書院、雁峰書院、東坡書院等１０多所著名學(xué)府。丘浚、海瑞、薛遠(yuǎn)、許子偉、鄭廷鵠、唐絹、唐胄等一大批海南俊杰，通過學(xué)宮和書院的教育，一步步邁向中原，名揚神州。
隨著歷史的變遷，昔日古老的書院如今已所剩無幾。目前保持比較完整的只有瓊臺書院。瓊臺書院位于府城中山路和文莊路交叉路口南側(cè)，創(chuàng)建于清康熙四十九年（１７１０）間，為廣東分巡雷瓊道焦映漢所創(chuàng)建，是清代瓊州最高學(xué)府。書院坐北朝南，初建時大堂后面正中有座奎星亭，乾隆十八年（１７５３），書院第一次擴(kuò)建，將奎星亭擴(kuò)建為奎星樓，此后經(jīng)多次擴(kuò)建修繕，現(xiàn)存的主體建筑奎星樓，距今已有２３０多年的歷史，被列為省重點文物保護(hù)單位。瓊臺書院已經(jīng)成為海南的旅游名片，聞名遐邇。
在海南有很多進(jìn)士、舉人回家鄉(xiāng)創(chuàng)辦書院，造福鄉(xiāng)梓。明代進(jìn)士唐胄是府城攀丹村人，明正德初年在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦西洲書院，為其棄官歸鄉(xiāng)讀書之所，參議張簡題字“養(yǎng)優(yōu)書院”。十四年（１５１９）副使王弘巡察瓊州，改名“西洲”，清代廢。而今西洲書院在他的家鄉(xiāng)攀丹村重修，重現(xiàn)昔日的風(fēng)貌。
清代吳典是府城鎮(zhèn)草芽巷人。清乾隆三十四年中進(jìn)士，選翰林院庶吉士，授編修，任總校中秘書。以博學(xué)多才著稱，連任國史館、三通館、四庫等編修官和武英殿分校官，參加《國史》、《四庫全書》的編纂，參與《永樂大典》的補佚工作。
父親去世后吳典辭官回家，出任海南當(dāng)時最高學(xué)府瓊臺書院主講。為方便更多的人求學(xué)讀書，吳典在府城萬壽亭街創(chuàng)辦“珠崖義學(xué)”，免費開學(xué)授徒。后來“珠崖義學(xué)”被廢，目前在府城萬壽亭街原址上還可以看到“珠崖義學(xué)”石匾，聳立在石門上，旁邊是倒塌的廢墟和瘋長的亂草，充滿歷史的滄桑感。
還有更多的古老書院早已事過境遷，難覓其蹤，但是，它們在歷史上發(fā)揮的作用永遠(yuǎn)記錄在史冊中，這些海南儒學(xué)文明的搖籃，歷史將永遠(yuǎn)銘記……
（本文在采寫過成中得到梁統(tǒng)興先生的支持，在此表示感謝）
