舞出幸福與喜悅
儀式上的歌舞表演
五下海南促統(tǒng)一
夫人英魂留海南
漢武帝時，海南島與封建時代的中央政府開始了長達(dá)數(shù)百年的時分時合的遙控狀態(tài)。冼夫人一腔統(tǒng)一熱血，請設(shè)崖州。文史專家黃大強表示冼夫人為了海南的發(fā)展，曾五下海南。
首下海南，冼夫人諫勸當(dāng)時的海南各派化干戈為玉帛。同為俚人，同根同源，加之冼夫人威名遠(yuǎn)播，各派勢力紛紛歸附。
冼夫人心系海南，請準(zhǔn)設(shè)立崖州。馮寶與冼夫人調(diào)兵遣將，置辦扒犁，購置番薯種苗，浩浩蕩蕩渡海登島，撫慰海南黎民。黃大強認(rèn)為這是冼夫人第二次登島。
馮寶去世，嶺南局勢失控，眾多郡縣叛亂。冼夫人懷著慈悲之心與統(tǒng)一大義四處勸說停止戰(zhàn)爭。黃大強認(rèn)為這是冼夫人三下海南。
之后，楊堅奪北周，建立隋朝。隋文帝時，叛亂再生。冼夫人與朝廷配合平叛。在冼夫人的努力之下，嶺南地區(qū)再次趨于穩(wěn)定。冼夫人巡視諸州，撫慰人心。
后來，隋朝廣州總管趙訥結(jié)黨營私，排除異己，不少少數(shù)民族首領(lǐng)不堪凌辱起兵反抗，嶺南再次陷入一片風(fēng)聲鶴唳之中。冼夫人上書隋文帝請求查處趙訥。趙訥伏法之后，冼夫人再次踏上維護(hù)統(tǒng)一，慰問各族首領(lǐng)的道路。當(dāng)時冼夫人已經(jīng)年過九十，依舊為民族統(tǒng)一奔波不息。
傳說冼夫人在海南逝世。眾將士本想將冼夫人遺骸歸葬故里，奈何海南山水也對這位卓越的巾幗英雄充滿眷戀，北風(fēng)勁吹，船只無法北渡瓊州海峽。于是就將冼夫人葬于海南。幾年之后，按照習(xí)俗，冼夫人的遺骸被迎回故里，入土為安，海南的冼夫人墓便成了衣冠冢。
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