??? 在天涯鎮(zhèn)的鎮(zhèn)區(qū)上,現(xiàn)在還保存有關(guān)于龍的街道、牌坊。有學(xué)者認(rèn)為,“龍”是中華民族的精神圖騰,三亞作為一個移民地區(qū),先人將傳統(tǒng)的龍文化帶到三亞,并延續(xù)了祭祀龍王的習(xí)俗。大小洞天旅游區(qū)正是結(jié)合三亞當(dāng)?shù)氐淖匀缓Ｑ筚Y源,將祭?；顒渝懺斐梢环N新的文化形式。
連續(xù)幾年,大小洞天旅游區(qū)連續(xù)舉辦龍?zhí)ь^節(jié),逐漸在三亞形成規(guī)模影響。每年的這個時候,三亞很多人在送走春節(jié)一個月后又過一次“年”。崖城村民秦名岑說,這一天村民都會集體結(jié)伴到大小洞天賞春游玩,祈福納祥。同時,大小洞天作為一個5A級景區(qū),龍?zhí)ь^節(jié)上還會迎來數(shù)萬名游客,參與到活動中來。
??? 根據(jù)中國傳統(tǒng)的二月二民俗,三亞大小洞天旅游區(qū)將三亞民間傳統(tǒng)的祭海民俗“一起整合”,于2005年3月11日(農(nóng)歷二月初二)舉辦了首屆中國三亞龍?zhí)ь^節(jié),并將此概念不斷延伸、擴展,將中國古代的四海之祭、現(xiàn)代海洋文化意識、海洋國土觀念融匯灌注于傳統(tǒng)祀典之中,著力從理論和形式上提升這一淵源有自并長期以民俗形態(tài)傳承下來的文化傳統(tǒng)。這是中國龍文化又一次在南海岸邊的傳承、發(fā)展,是民間對龍的信仰意識以及對龍的形象的藝術(shù)再現(xiàn),也是中國傳統(tǒng)主流文化與海南民間邊緣文化相結(jié)合的體現(xiàn)。
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（編輯：韓靜）
