??? 我國(guó)先民對(duì)魚情有獨(dú)鐘，銅鏡上有魚紋，瓷器上有宋代雙魚洗，硯臺(tái)也常見魚形硯，民間工藝中刺繡、剪紙、雕刻哪樣能少魚的圖案，傳說(shuō)、故事、戲劇也不乏魚的題材，歷史上專門畫魚的畫家更是不少，魚成為中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)永不衰竭的主題。
????記 憶 ????兒時(shí)江西的冬日，大多是陰霾的日子，天寒地凍，細(xì)雨蒙蒙，冷得無(wú)處藏身。記得有一年的寒假，到我姨娘家去過(guò)年，城里的孩子到農(nóng)村過(guò)年可是樣樣新鮮，其中記憶猶新的一件事就是吃魚。 ????大家圍坐圓桌吃年夜飯，桌子正中央擺放著一條紅燒大鯉魚。姨娘的廚藝的確高明，能把一條魚燒得那么漂亮，且沒有一點(diǎn)破損，魚香蓋過(guò)了一桌菜的味道，讓人垂涎，幾次都想伸筷子，但不敢動(dòng)。因在出門前我娘叮囑過(guò)我，農(nóng)村的習(xí)俗，年夜飯的魚是擺樣的，要過(guò)完初十五才能吃，是年年有余（魚）的意思。隨后幾天是走親戚串門，那年月也沒什么交通工具，全憑兩只腳，山道難行啊。到了親戚家行禮、烤火、上桌吃飯，每桌都有一盤魚，都是擺樣的。有一戶親戚家就更奇怪了，桌中央一個(gè)紅漆盤盛放著一條木制的彩繪鯉魚，在紅地上面用黑漆勾畫魚鱗，金彩描繪魚眼，魚尾微翹，活靈活現(xiàn)。去年，回趟老家去縣博物館參觀，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展廳中，發(fā)現(xiàn)了類似的木魚，年代為清末，比我記憶中的那條紅漆魚做工要差，也沒有紅漆魚盤盛放，美中不足。
????收 藏 ????長(zhǎng)大以后才發(fā)現(xiàn)，兒時(shí)那種對(duì)魚的特殊喜好，已深入到我的骨子里，不知不覺在我的小收藏中體現(xiàn)了出來(lái)。春節(jié)期間，閑來(lái)無(wú)事，在家擺弄我那些雞零狗碎的收藏品，發(fā)現(xiàn)我所藏的玉魚竟然有20余條之多。細(xì)觀這些玉魚形態(tài)各異，美不勝收。有鯉魚、鰲魚、鯰魚、草魚，還有一些說(shuō)不出名的魚；有的體形肥碩，有的纖細(xì)靈巧；有造型夸張的，也有寫實(shí)的；有精雕細(xì)刻的、有工藝粗放的；有距今5000年齊家文化的，也有百多年前民國(guó)的，林林總總，各具特色。 |
????在這些玉魚中，我比較喜歡這對(duì)西周玉魚，它已有3000余年的歷史。得到它還有一個(gè)小故事呢，在此不妨說(shuō)給大家聽聽。10多年前，我去甘肅天水出差，辦完公事就去逛古玩市場(chǎng)，在一家假貨稍少些的店里，老板聽說(shuō)我是從海南來(lái)的，特別熱情。從保險(xiǎn)柜中取出三個(gè)錦盒，打開第一個(gè)錦盒，里面是一塊玉璧，一眼假貨；第二個(gè)盒內(nèi)裝著一只鑲銀的玉杯，也是假的；第三只盒內(nèi)是一個(gè)玉舞人，也不是老東西，總的來(lái)說(shuō)三件玉器都是仿漢代的。天水在漢代文化是很發(fā)達(dá)的，所以說(shuō)這個(gè)老板是個(gè)有心人?？次覍?duì)三件玉器興趣不大，老板還想游說(shuō)我。我直接就給他來(lái)了一句：“你店里全這貨？” 老板見我還識(shí)貨，拿出一大盒老玉件，當(dāng)我看到這對(duì)魚的時(shí)候，眼前不由得一亮。只見這對(duì)魚通長(zhǎng)近10厘米，細(xì)長(zhǎng)條扁體，尾分叉，嘴部鉆一圓孔，兩面均用勻稱的細(xì)陰線琢出圓眼、鰓、鰭等部位，應(yīng)為雌雄。由于入土?xí)r間太長(zhǎng)，通體為雞骨白沁。我愛不釋手，老板要價(jià)太高，只能忍痛割愛?；氐胶？诤?，心里總是惦記此事，一月的時(shí)間過(guò)去了，我實(shí)在憋不住給老板去電話，得知玉魚還在。電話中商定好價(jià)格后，我將費(fèi)用打過(guò)去，一周后玉魚終于歸我所有。多次磨合，老板也成了我朋友，陸陸續(xù)續(xù)我在他那里買到六條玉魚。后來(lái)我只要到外省出差，就會(huì)抽空去逛古玩市場(chǎng)，碰到玉魚只要價(jià)格合適，我都會(huì)收入囊中。
????典 故 ????早在新石器時(shí)代，我們的先人們就開始在陶器上繪畫或刻劃魚紋。上世紀(jì)50年代，西安半坡村出土了一件人面魚紋陶盆，距今已有6000余年的歷史。魚形紋樣的出現(xiàn)，估計(jì)與他們當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境和宗教信仰有關(guān)。我國(guó)先民對(duì)魚情有獨(dú)鐘，銅鏡上有魚紋，瓷器上有宋代雙魚洗，硯臺(tái)也常見魚形硯，民間工藝中刺繡、剪紙、雕刻哪樣能少魚的圖案，傳說(shuō)、故事、戲劇也不乏魚的題材，歷史上專門畫魚的畫家更是不少，魚成為中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)永不衰竭的主題。因?yàn)闈h語(yǔ)中“魚”與“余”諧音，所以魚有著尤為豐富的文化意義。我們常見的吉祥語(yǔ)中，與魚有關(guān)聯(lián)的還真不少，如“年年有余”、“漁翁得利”、“吉慶有余”、“富貴有余”、“獨(dú)占鰲頭”、“鯉魚跳龍門———身價(jià)百倍”等等，特別是鯉魚之“鯉”與“利”諧音，民間又常視鯉魚為“財(cái)神”。宋代大經(jīng)學(xué)家陸佃在他的名物訓(xùn)詁書《埤雅·釋魚》中云：“俗說(shuō)魚躍龍門，過(guò)而為龍，唯鯉或然”。這段文字就很好地說(shuō)明了古代人們對(duì)于魚，尤其是鯉魚的喜愛，讓它與中國(guó)傳統(tǒng)的龍文化結(jié)合在一起，寓意祥瑞。古人云：“魚與熊掌不可兼得”，可見魚的珍貴。就連常用來(lái)形容美味的一個(gè)字“鮮”，也離不開魚。關(guān)于魚文化，聞一多《說(shuō)魚》一文有非常詳盡的論證。他指出：在中國(guó)古代的禮俗中，“種族的繁殖即如此被重視，而魚是繁殖力最強(qiáng)的一類生物，所以在古代，把一個(gè)人比作魚在某一意義上，差不多就等于恭維他是最好的人，而在青年男女間，若稱對(duì)方為魚，那就等于說(shuō)：‘你是我最好的配偶！’”當(dāng)然，魚作為象征觀念，并不是中國(guó)人獨(dú)有，而是一個(gè)世界性的文化現(xiàn)象。古代埃及、希臘、西亞和大洋洲的一些民族都有崇拜魚的習(xí)俗。 ????我的生活是簡(jiǎn)單平淡的，過(guò)了知天命之歲，把功名利祿之事早已當(dāng)成過(guò)眼云煙，而對(duì)小收藏的興趣卻與日俱增，聽說(shuō)哪兒有一條小玉魚就牽腸掛肚，總想一睹為快，估計(jì)我這輩子與玉魚之緣是割舍不斷了。 ????本版圖片均為作者收藏的玉魚 ??? 撰稿 張健平 圖海南日?qǐng)?bào)記者 李幸璜 |
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