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?？谟琅d鎮(zhèn)“鬧軍坡”。 黃良友攝

????正月十五鬧過元宵后，對中國絕大部分地區(qū)而言，一年中最熱鬧的“年”就過完了。然而，在海南島上，元宵之后迎來的卻是更為熱鬧的“鬧軍坡”、“吃公期”,黎族苗族傳統(tǒng)的“三月三”等更受當?shù)乩习傩諝g迎的地方節(jié)慶活動。

????這些因著海南島獨特生活、習俗和文化而興起的傳統(tǒng)節(jié)慶活動，是海南民俗文化中最精彩、最絢麗的一部分。在海南國際旅游島建設大背景下，越來越多的人開始意識到，如果能夠?qū)⒌胤姜毺氐拿袼孜幕c旅游開發(fā)充分融合，將會為海南旅游注入最原生態(tài)的文化之魂。

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????節(jié)慶民俗，最原生態(tài)的海南鄉(xiāng)土文化

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????每年農(nóng)歷正月十五，極具地方特色的府城換花節(jié)系列活動吸引了眾多市民和外地游客。圖為“裝馬匹”民俗隊伍在巡游。?海南日報記者宋國強 攝

??? 有2000多年歷史的儋州調(diào)聲是最受當?shù)匕傩諝g迎的民間活動。海南日報記者李英挺 攝

????黎族苗族傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”活動豐富多彩。圖為來自三亞各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的黎族苗族同胞在進行“推桿”比賽。海南日報記者張杰 攝

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????在海南島，元宵過后并不意味著“年”的結(jié)束，往往是一個更熱鬧的開始。

????從元宵前后開始，從?？诘轿牟饺f寧，從定安到瓊海到屯昌……各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)就開始輪番上演場面熱烈、規(guī)模宏大的“鬧軍坡”，大家呼朋喚友到家里敞開胸懷“吃公期”……

????這時的鄉(xiāng)間，甚至比春節(jié)更為熱鬧和喜慶，成為當?shù)厝艘荒曛凶盥≈?、最盛大的一個節(jié)慶活動。

????多彩節(jié)慶———本土生活精彩呈現(xiàn)

????一樣是正月十五鬧元宵，海南也有自己的傳統(tǒng)習俗。

?????？诟堑脑鼡Q花是最獨特也最熱鬧的。元宵節(jié)當天，府城繡衣坊、馬鞍街等老街掛滿喜慶的燈籠，各種銷售鮮花、花式燈的攤位更將喜慶推向高潮。年輕人喜歡買上一支或幾支新鮮玫瑰、康乃馨，小孩子更喜歡拿上一個漂亮精致的花燈走上街頭湊熱鬧。從千年前的“換香”沿襲而來的“換花”，因為更適合現(xiàn)代人生活，在政府和民間的推動下，現(xiàn)在一年比一年熱鬧。

????元宵節(jié)當天，民俗巡游、花語祈春、花謎戲春、瓊劇歌舞慶春等傳統(tǒng)節(jié)慶活動會同時在府城、萬綠園等多個地點舉行，人們在“換花”祈福的同時，更可以感受到海南本土傳統(tǒng)節(jié)慶的喜慶和別樣風情。

????而在元宵節(jié)前后開始的“鬧軍坡”，或許是海南民間最為重要的一個傳統(tǒng)節(jié)日，甚至被媒體譽為“海南人的狂歡節(jié)”。相傳源于唐代，為紀念6世紀嶺南著名俚人首領冼夫人而舉行的這項祭祀活動，距今已有1300多年歷史。

????按著祖輩沿襲下來的傳統(tǒng)，每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊都有自己的“軍坡”日期。輪到“鬧軍坡”的鄉(xiāng)村，那一天就是全村的節(jié)日。村口人來人往，鞭炮此起彼伏，村里人會在這一天請來自己的親朋好友一起慶賀，稱“吃公期”。這個時候，整個村子就是一臺喜慶的盛宴，村民們往往還會相互“攀比”著誰家的客人更多，誰家的鞭炮更長也更響……第一次被邀請來“吃公期”的島外人，往往會被這樣的場面所震撼，那種開懷暢飲、大塊吃肉的豪情，是城市生活中早已絕跡了的。

????主要盛行于瓊北一帶的“鬧”軍坡，各地習俗還有些不同。有的地方那一天家家戶戶都會掛上“令字旗”，人們會到附近的冼夫人廟祭拜，以此紀念冼夫人；有的村莊會選一個較大的場地“裝軍”演戲，販售當?shù)赝撂禺a(chǎn)；還有的村莊要把“婆祖”接回村，到各家各戶巡游，象征著視察民情，為民排憂解難，給民帶來福音。每到一處，人們敬香磕頭，以示對祖先的懷念、敬仰與尊重……

????大的“鬧軍坡”往往要延續(xù)好幾天，這個時候，傳統(tǒng)的舞獅、舞龍、格斗比武，當?shù)厥⑿械沫倓　⒛九紕F也往往會被請來演出助興……

????節(jié)慶民俗———千年傳承鄉(xiāng)土文化

????瓊北的節(jié)慶活動才結(jié)束，島上其他地方的節(jié)慶活動又相繼開啟，一年四季不同特色和亮點的傳統(tǒng)節(jié)慶輪流上演：農(nóng)歷“三月三”，是海南本地黎族苗族傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”，黎村苗寨一片喜慶；農(nóng)歷“七月七”，保亭七仙嶺下，人們身著節(jié)日盛裝參加嬉水節(jié)；中秋佳節(jié)，詩歌之鄉(xiāng)的儋州又拉開一年一度的民歌節(jié)……

????一方水土養(yǎng)一方人，一個地方的民俗是當?shù)厝藗鞒形幕凶钯N切身心和生活的一種文化。傳統(tǒng)節(jié)慶，更是千百年來鄉(xiāng)土文化最精彩演繹和傳承。

????海南島上多姿多彩的傳統(tǒng)節(jié)慶活動，也是海南文化最原汁原味的一種展現(xiàn)。

????與島外廟會類似的海南“軍坡節(jié)”上，瓊劇表演、舞獅、舞龍以及各地美食大匯萃，成為一個展現(xiàn)地方鄉(xiāng)土文化的節(jié)慶活動。民俗學家認為，軍坡就是中原“廟會”主脈的傳承，是“廟會”文化發(fā)展的支派，又有著濃厚的海南地方特色，體現(xiàn)的是海南最具地方特色的冼夫人崇拜傳統(tǒng)文化現(xiàn)象。

????正是為了感激冼夫人當年平定海南島的功績，人們在安居樂業(yè)之后，模仿她當年的出軍儀式來紀念她?！棒[軍坡”時，人們“裝軍”出行，吃芋頭、置桑桔葉，形成一道獨特的民俗風情線。全島規(guī)模或大或小的冼夫人廟多達數(shù)十座，每逢農(nóng)歷初一、十五，附近老百姓都會到冼夫人廟祈福許愿。

????被列為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的“三月三”，早在宋代史籍中就有相關記載。宋范成大《桂海虞衡志》記載：“春則秋千會，鄰峒男女裝束來游，攜手并肩，互歌互答，名曰作劇?！?/p>

????每年農(nóng)歷三月初三，黎族人都會身著節(jié)日盛裝，挑著山蘭米酒，帶上竹筒香飯，從四面八方匯集一起，或祭拜始祖，或三五成群相會、對歌、跳舞、吹奏樂器來歡慶佳節(jié)，青年男女更是借節(jié)狂歡，直到天將破曉?！叭氯背蔀槔枳迩О倌炅鱾飨聛淼奈幕Y源，是黎族生產(chǎn)、生活、娛樂等整體民俗風貌的集中體現(xiàn)，也是人們了解黎族文化和歷史的一扇窗口?！?/p>

????儋州中秋民歌節(jié)，則是將擁有2000余年歷史、同樣被列為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的“調(diào)聲”進行集中展現(xiàn)的一個窗口，人們更可以通過調(diào)聲來了解儋州詩鄉(xiāng)歌海的魅力。

????豐富提升———給游客一個新感受

????作為地方文化的集中傳承和展現(xiàn)，傳統(tǒng)節(jié)慶活動千百年來一直受到當?shù)厝说淖鹬睾蛡鞒小Ｓ慰褪欠褚部梢酝高^這些傳統(tǒng)節(jié)慶活動，更真切地感受和體驗旅游地的文化和魅力？

????海南已經(jīng)開始這方面的嘗試和努力。2002年，海南省旅游局與當?shù)卣陀嘘P部門共同將“鬧軍坡”策劃和提升為冼夫人文化節(jié)，剔除活動中的迷信色彩，發(fā)掘其中的文化內(nèi)涵。

????現(xiàn)在，一年一度的中國（?？冢┵蛉宋幕?jié)已經(jīng)成為一個展現(xiàn)海南本土文化的大舞臺。3月5日，第十一屆冼夫人文化節(jié)如期在?？谛缕骆?zhèn)舉行，在盛大而喜慶的節(jié)慶現(xiàn)場，有中國傳統(tǒng)的舞龍、舞獅、武術(shù)表演，有“軍坡”所特有的“裝軍”游行，還有獨具海南特色的瓊劇和各種民間文體活動。各種小吃、美食也聚集在文化節(jié)現(xiàn)場，“冼夫人令旗”依然是最受歡迎的紀念品。

????擁有2000多年歷史的儋州調(diào)聲是最受當?shù)乩习傩諝g迎的民間活動，據(jù)《儋縣志》記載：“八月中秋，聚親朋賞月，戚屬以月餅相饋贈”。每年中秋節(jié)也因此成為民間的歌節(jié)，人們會穿上節(jié)日的服裝，歡聚在北部地區(qū)的十幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市，以“調(diào)聲”來歌唱中秋佳節(jié)。

????在民間自發(fā)形成的中秋歌節(jié)基礎上，2001年，儋州推出首屆調(diào)聲藝術(shù)節(jié)，以進一步挖掘、豐富、提升、推廣調(diào)聲文化。如今，儋州調(diào)聲藝術(shù)節(jié)已經(jīng)成為展示地方文化、民俗的窗口。每逢中秋佳節(jié)，全市各地人如海、歌如潮。正如儋州流行的一首民歌所唱：“儋州自古稱歌海，山歌催得百花開；家家都有民歌手，山山水水是歌臺”。

????在各大旅游網(wǎng)站上，“鬧軍坡”、“換花節(jié)”、“三月三”、“調(diào)聲節(jié)”……這些極富海南本土文化特色的傳統(tǒng)節(jié)慶活動，成為吸引游客的新亮點。

????民俗旅游，體驗原汁原味的鄉(xiāng)土海南

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??? 過公期，綁大戲。圖為海南文昌市錦山鎮(zhèn)門口坡村民看瓊劇演出。海南日報記者 李英挺攝

?？谌?zhèn)貝坡村百姓“鬧軍坡”。?南海網(wǎng)網(wǎng)友一路風歌 攝

????對于游客而言，離開自己的居住地到別處去旅游，是為了感受一種別樣的生活。美麗的自然風光固然是吸引游客的一方面，然而，能夠讓游客達到心身愉悅的，更多卻是來自于旅游目的地獨特而又富有魅力的地方民俗體驗。

????所以，從某種意義而言，民俗旅游往往被歸為一種更高層次的旅游。海南國際旅游島要建設成為具有獨特魅力的國際一流海島休閑度假目的地，在演繹椰風海韻的同時，更需要挖掘、豐富和展示本土獨特地方民俗，帶給游客不一樣的體驗。

????在國內(nèi)進行的一次抽樣調(diào)查顯示，來華美國游客中主要目標是欣賞名勝古跡的占26%，而對中國人的生活方式、風土人情最感興趣的卻高達56.7%。

????夏威夷、巴厘島、普吉島等國際一流旅游目的地，擁有一流旅游資源固然是其成功的基礎，但在旅游開發(fā)中注重展示其獨特而又充滿魅力的本土地方文化，才是其成功之道。

????有越來越多的海南旅游人意識到，游客在感受椰風海韻的同時，更希望了解、體驗海南島不一樣的生活。

????換花、吃公期、三月三……

????傳統(tǒng)節(jié)慶里體驗海南島的別樣生活

????3月8日是定安翰林一帶村莊的“鬧軍坡”，海南兩家旅行社提前一個多月就開始謀劃，希望把“鬧軍坡”包裝成一個讓游客能夠親身感受和體驗海南生活的旅游產(chǎn)品。

????這讓人很容易就聯(lián)想到國內(nèi)旅游市場的一頓著名“大餐”———云南綠春縣的“長街宴”。這是當?shù)毓嶙鍌鹘y(tǒng)習俗，每年“昂瑪突”節(jié)來臨，哈尼人在擺酒慶祝時，百來張桌子排在一起，恰似一條長龍，因而得名“長街宴”。

????現(xiàn)在，“長街宴”已經(jīng)成為這個小縣城的一張世界名片，不少國內(nèi)外游客甚至為了吃“長街宴”專程趕到綠春，感受“長街宴”包容的民族文化。

????“吃公期”所展現(xiàn)的，是海南人那種“來的都是客”的熱情、包容文化?！斑@對大城市白領一族會有非常大的吸引力?！弊鳛楸镜厝?，海南一家旅行社負責人每年都會帶外地朋友特別是島外同行回家“吃公期”，從他們的開懷暢飲中，他可以感受到外地人對這種習俗的震撼和喜愛。盡管受制于目前的旅游模式，要推這種純體驗式的旅游產(chǎn)品還有一定難度，但他還是堅信這會是一個發(fā)展方向！

????作為海南重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，經(jīng)過多年打造和推廣，現(xiàn)在府城“換花節(jié)”每年都吸引大批市民、游客參與其中。今年“換花節(jié)”盡管主會場轉(zhuǎn)移，但起源地府城地區(qū)依舊熱鬧非凡，人們手拿鮮花互贈互送，不相識的陌生人之間更會因一朵小小的鮮花而收獲感動，這成為“換花節(jié)”最吸引人們的地方。

????黎族傳統(tǒng)的“三月三”，現(xiàn)在開始逐漸成為三亞一年一度的傳統(tǒng)節(jié)慶活動，每年都吸引大批國內(nèi)外游客參與體驗。

????在去年的“三月三”活動中，三亞推出了各種民族體育競技、海南首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示，而三亞灣畔萬人同跳竹竿舞、沙灘篝火狂歡、主題文藝晚會等等更讓游客親身感受到海南黎族的獨特風情。

????以這些傳統(tǒng)節(jié)慶活動為平臺，旅游、商務、文體等部門還把同樣受游客歡迎的地方風味餐飲、傳統(tǒng)民樂、民間藝術(shù)等元素融入到節(jié)慶活動中，希望能夠為游客打造一道民俗文化大餐。

????道一聲LUHO，跳一段竹竿舞……

????旅程中感受椰風海韻之外的海南島

????其實，游客從踏上海南島那一刻開始，就開始了一段體驗之旅。

????到夏威夷的游客無一不對夏威夷無處不在的“阿啰哈”文化印象深刻。在夏威夷土語中，“阿啰哈”用途廣泛，是“你好、歡迎、謝謝、愛”的意思。每個游客抵達夏威夷，在一聲聲的“阿啰哈”中，就能感受到當?shù)厝说臒崆榕c友善，“阿啰哈”也成為夏威夷旅游精神的一種符號和象征，只要提到“阿啰哈”，就會讓人想起夏威夷的迷人風光。

????受此啟發(fā)，今年春節(jié)剛剛結(jié)束，由海南椰暉旅行社發(fā)起，全省28家旅行社共同啟動了“LUHO，海南！”行動。“LUHO”是海南話“您好”的意思，是海南方言的啟蒙語，也是海南人最質(zhì)樸、最真誠的問候方式。海南旅游人說，國際旅游島建設既需要與國際接軌，更需要挖掘本土文化、習俗，讓游客感受一個原汁原味的海南。希望通過大家共同的行動，打造海南特色服務，把海南人的友好、熱情傳遞給游客。

????“這是一句簡單的海南本土方言問候，我們希望通過一句簡單的本土問候，一個手勢，一個笑容，讓大家感受到海南島的熱情和友善，并為游客打開了解海南文化的一扇窗?！眴觾x式上，面對有些困惑的外地游客，海南旅游人這樣告訴他們。

????在海南一所旅游院校，體育課現(xiàn)在成了竹竿舞課，旅游相關專業(yè)的學生們被要求人人要會竹竿舞，因為這是海南最普及的一種旅游活動。

????黎族竹竿舞又稱打柴舞，“跳柴”原是黎族一種古老的祭祀方式。“跳柴”每年從開春之日起，直至元宵，幾乎夜夜篝火通明，歡跳不息，熱烈氣氛充溢著山坡村寨。

????現(xiàn)在，“跳柴”習俗在黎族中逐漸流傳演變，祭祀色彩逐漸消失，已經(jīng)成為一種帶有民族文化色彩的體育健身活動?，F(xiàn)在不僅各大旅游景區(qū)（點）推出這種舞蹈，就連那些國際品牌酒店都將其作為迎賓舞推出，希望讓游客能夠更多感受、體驗甚至是參與本土民俗活動中。

????作為本土文化最直接、也是最淺顯的表達，海南話、黎語都頗受導游們的歡迎，即使是來自島外的導游們，也會學上幾句海南話，學唱幾首海南歌。

????游火山口，逛檳榔谷……

????主題旅游景區(qū)全景展現(xiàn)豐富民俗文化

????文化是旅游的靈魂，作為主題旅游景區(qū)，更重視的本土文化的挖掘、保護和傳承。

????瓊北獨特的火山地貌形成了火山人家的特色人文習俗。3月1日，?？诨鹕洁l(xiāng)土文化藝術(shù)周在?？诨鹕娇诠珗@拉開帷幕。來自火山地區(qū)26個村莊的600多名農(nóng)民演員自編自導自演了包括獨具火山文化特色的火山民謠、火山民歌、火山八音等108個節(jié)目，向人們展現(xiàn)了一場濃郁火山鄉(xiāng)土氣息的文化盛宴，吸引超過6萬名觀眾欣賞。

????參加火山文化藝術(shù)周演出的演員都是火山地區(qū)的農(nóng)民，他們不是專業(yè)演員，只是每天在田地里勞作的普通老百姓，但他們卻是火山文化的傳承人和創(chuàng)造者。通過一臺臺充滿鄉(xiāng)土氣息的精彩演出，他們向觀眾展現(xiàn)了火山人熱愛生活，真誠質(zhì)樸、樂觀豁達的時代精神，并給觀眾呈現(xiàn)了火山民謠、火山民歌和火山八音、火山小品、戲曲舞蹈等火山文化的經(jīng)典之作。

????以火山文化為主題的火山口公園，游客們現(xiàn)在不僅可以觀賞神奇的火山口，更可以品嘗火山美食，火山民居，以及鄉(xiāng)間收集來的那些各種各樣、五花八門用火山石制作的生活器皿，甚至就連景區(qū)衛(wèi)生間也都用火山石搭建，讓游客處處體驗火山生活。

????作為展現(xiàn)海南黎族苗族文化的主題景區(qū)，在檳榔谷景區(qū)短短一個多小時的游覽中，游客可以深度體驗一頓海南原生態(tài)文化“大餐”：景區(qū)黎族阿婆悠閑的織錦生活、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽館里新奇的展示、原汁原味的海南黎族苗族文化大戲《檳榔·古韻》……

????不少鄉(xiāng)間普通的黎族阿婆來到景區(qū)，成為景區(qū)“國寶級”人物。一批批國內(nèi)外游客來到她們身邊，或是觀看她們手工織錦、或是了解阿婆們特殊的文身。這時阿婆們會慈祥地抬起頭，笑著豎起大姆指道一聲：“布隆！布隆”！這是黎族話檳榔的意思，而檳榔是黎族同胞招待貴賓的禮物。

????更多的主題景區(qū)也相繼推出展現(xiàn)其主題文化的節(jié)慶活動：如天涯海角景區(qū)成功舉辦十余屆的國際婚慶節(jié)，南山文化旅游區(qū)在重陽節(jié)推出的“長壽文化節(jié)”，大小洞天旅游區(qū)在“二月二”龍?zhí)ь^推出的海南版廟會……（楊春虹）