????中國(guó)教育學(xué)會(huì)外語(yǔ)教學(xué)專業(yè)委員會(huì)理事長(zhǎng)
????龔亞夫：中國(guó)英語(yǔ)教育的問(wèn)題和改革
????5月27日，由北京圣陶教育發(fā)展與創(chuàng)新研究院、聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)青少年教育中心、中國(guó)教育國(guó)際交流協(xié)會(huì)高中國(guó)際課程研究發(fā)展中心主辦，瑞思學(xué)科英語(yǔ)承辦的首屆國(guó)際化人才培養(yǎng)暨學(xué)科英語(yǔ)教育高峰論壇在清華大學(xué)的新清華學(xué)堂隆重召開(kāi)。全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)教育科學(xué)研究院研究員、中國(guó)教育學(xué)會(huì)外語(yǔ)教學(xué)專業(yè)委員會(huì)理事長(zhǎng)龔亞夫先生應(yīng)邀參加并發(fā)表演講。
????中國(guó)英語(yǔ)教育理念存在英本主義的誤區(qū)
????從事英語(yǔ)教學(xué)研究多年，龔亞夫老師首先指出，我們英語(yǔ)教育的理念有問(wèn)題，教學(xué)目標(biāo)、現(xiàn)行教材等也有問(wèn)題，接觸語(yǔ)言的頻度、教輔資料、民營(yíng)輔導(dǎo)學(xué)校、測(cè)試等都存在不同程度的問(wèn)題。理念的問(wèn)題是什么呢？龔老師認(rèn)為，目前英語(yǔ)教育存在著國(guó)際上稱之為英本主義的誤區(qū)。英本主義要求在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中按照英美人的思維方式學(xué)習(xí)英語(yǔ)國(guó)家的文化，學(xué)習(xí)問(wèn)路、看病、點(diǎn)菜等這些與人際交往有關(guān)系的話題。按照英本主義追求的目標(biāo)，我們的教學(xué)目標(biāo)就是以英美人的行為舉止作為參照，我們要理解他們的思維方式和價(jià)值觀念，要模仿英語(yǔ)國(guó)家人的行為舉止。而龔老師認(rèn)為，這種理念是英語(yǔ)教育的一個(gè)誤區(qū)。
????對(duì)交際教育思想的理解偏差使得教材內(nèi)容出現(xiàn)問(wèn)題
????我們這么多年都在實(shí)行所謂交際語(yǔ)言教學(xué)，交際語(yǔ)言教學(xué)的核心思想就是——學(xué)習(xí)英語(yǔ)是為了交際，是為了使用這種語(yǔ)言進(jìn)行交往，龔亞夫老師認(rèn)為這個(gè)理解有很大的問(wèn)題。以真實(shí)性為例，龔老師曾到一個(gè)農(nóng)村去，教材上要求學(xué)生寫(xiě)的周末活動(dòng)是到電影院去看電影、到業(yè)余輔導(dǎo)班去學(xué)跆拳道、到動(dòng)物園去看野生動(dòng)物等，要設(shè)計(jì)這樣所謂的真實(shí)性的活動(dòng)。但是對(duì)于農(nóng)村的孩子來(lái)說(shuō)，周末是下河撈魚(yú)、上山挖竹筍等，這就是他們的現(xiàn)實(shí)生活。所以這樣一種教材的內(nèi)容，這樣一種教學(xué)目標(biāo)使得很多學(xué)生感覺(jué)學(xué)習(xí)英語(yǔ)是非常痛苦的事情。對(duì)大多數(shù)城市孩子來(lái)說(shuō)也面臨相似的問(wèn)題，龔老師最近到一個(gè)經(jīng)濟(jì)非常發(fā)達(dá)的地區(qū)，那里的經(jīng)濟(jì)可以跟上海和北京相比，但是那些孩子仍然感覺(jué)到教材不能滿足他們的需求，為什么？因?yàn)榻滩闹泻苌儆型鈬?guó)人想談?wù)摰脑掝}，學(xué)生學(xué)到的語(yǔ)言在與外國(guó)人真正交流時(shí)很少能用得上。龔老師深感這些教學(xué)內(nèi)容難以深入學(xué)生的內(nèi)心世界，難以引起學(xué)生的共鳴，很多表達(dá)方法也難以滿足學(xué)生的需求，當(dāng)學(xué)生真正需要與外國(guó)人交流時(shí)，學(xué)到的東西實(shí)際上用不上。
????龔老師曾經(jīng)和外語(yǔ)教學(xué)的泰斗許國(guó)璋先生交談，許先生曾說(shuō)，他們年輕時(shí)上大學(xué)并沒(méi)有特意學(xué)打招呼、問(wèn)路、點(diǎn)菜，但是他們遇到外國(guó)人的時(shí)候可以自由的交流思想。因?yàn)樗麄兯鶎W(xué)的內(nèi)容使得他們言之有物。龔老師提出應(yīng)該對(duì)這個(gè)問(wèn)題加以反思?，F(xiàn)在大多數(shù)的教材內(nèi)容，比如說(shuō)問(wèn)路、購(gòu)物、快餐點(diǎn)選食品、談?wù)撎鞖獾?，往往是為了移民到英語(yǔ)國(guó)家，或者說(shuō)為了到英語(yǔ)國(guó)家學(xué)習(xí)的學(xué)生而設(shè)計(jì)的。所以，龔老師認(rèn)為，我們現(xiàn)在中小學(xué)的教學(xué)用了很多時(shí)間，卻學(xué)習(xí)那些實(shí)際上在中國(guó)的環(huán)境下很難用到的內(nèi)容。
????英語(yǔ)考試導(dǎo)向存在問(wèn)題
????龔老師進(jìn)一步指出，現(xiàn)在的考試、教輔圖書(shū)、培訓(xùn)學(xué)校也存在著很多問(wèn)題。比如說(shuō)，讓學(xué)生寫(xiě)一個(gè)野營(yíng)計(jì)劃，但多少學(xué)生能真正有機(jī)會(huì)用英語(yǔ)談?wù)撘盃I(yíng)的問(wèn)題呢？再比如說(shuō)，現(xiàn)在的考試往往考一些人為制造出來(lái)的區(qū)別，其中有些甚至連英美人都不知道怎么區(qū)別。比如說(shuō)twice和twotimes的區(qū)別；比如說(shuō)大寫(xiě)的“可樂(lè)”可以加S，還是小寫(xiě)的“可樂(lè)”可以加S。龔老師對(duì)這種學(xué)習(xí)方法提出質(zhì)疑——這樣學(xué)習(xí)英語(yǔ)什么時(shí)候能學(xué)好呢！
????國(guó)際語(yǔ)言權(quán)威理論的認(rèn)同：通過(guò)學(xué)科為基礎(chǔ)的教學(xué)與“真實(shí)世界”建立聯(lián)系
????針對(duì)現(xiàn)在對(duì)交際語(yǔ)言教學(xué)的理解偏差，龔老師回顧，交際語(yǔ)言教學(xué)在70、80年代剛剛流行的時(shí)候，就有另外一種觀點(diǎn)，即所謂的真實(shí)性、所謂的語(yǔ)言功能并不一定是要仿照英美國(guó)家的生活環(huán)境和了解他們的習(xí)俗，而要作為學(xué)科，也就是subject-orientedapproach（學(xué)科教學(xué)法），但是這種教學(xué)方法沒(méi)有引起當(dāng)時(shí)世界外語(yǔ)教學(xué)界的重視，現(xiàn)在這種問(wèn)題顯現(xiàn)了出來(lái)。這就是龔老師提到的很多教學(xué)內(nèi)容讓農(nóng)村的孩子覺(jué)得很困難，讓城市的孩子學(xué)了之后覺(jué)得沒(méi)有用。以學(xué)科為基礎(chǔ)的教學(xué)，如國(guó)際教育權(quán)威Widdowson所認(rèn)為，外語(yǔ)教學(xué)可以和學(xué)校的其他學(xué)科課程結(jié)合起來(lái)，聯(lián)系起學(xué)生的生活經(jīng)歷，這就是真正的交際，這就是真正的把語(yǔ)言作為一種工具使用，而不是作為一種習(xí)慣用法來(lái)學(xué)習(xí)。
????Widdowson的交際語(yǔ)言教學(xué)理論認(rèn)為，學(xué)生真實(shí)的世界就是他們的學(xué)校，就是他們的內(nèi)心世界。如果學(xué)校里孩子學(xué)習(xí)歷史、地理、科學(xué)、藝術(shù)這些根據(jù)孩子的經(jīng)驗(yàn)來(lái)設(shè)計(jì)的課程，同時(shí)外語(yǔ)與這些學(xué)科建立起聯(lián)系，那么也就和外部的世界建立起了緊密的聯(lián)系。所以，Widdowson認(rèn)為學(xué)校的外語(yǔ)教育的最高境界應(yīng)該是進(jìn)行學(xué)科的教學(xué)。
????龔老師辯證地分析，學(xué)科教學(xué)在有利的同時(shí)也有弱點(diǎn)。有利，主要表現(xiàn)在學(xué)生真正感興趣，因?yàn)閷W(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)了解學(xué)科概念，這些學(xué)科背景知識(shí)都可以在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)用的上。目前學(xué)科教育的弱點(diǎn)則在于課時(shí)少、合格教師少、接觸語(yǔ)言的頻度不高等這些問(wèn)題。
????龔老師強(qiáng)調(diào)，其實(shí)真正從語(yǔ)言的功能上來(lái)講，用學(xué)科來(lái)學(xué)習(xí)這才是具有真實(shí)性的，才真正是把語(yǔ)言作為一種交流的工具。而且在語(yǔ)言研究上有一個(gè)著名論斷，人實(shí)際上具有兩種不同的語(yǔ)言能力，一種是所謂的個(gè)人人際交往能力，一種是認(rèn)知和學(xué)術(shù)的能力。國(guó)際教育權(quán)威Cummins通過(guò)在加拿大的長(zhǎng)期研究發(fā)現(xiàn)，真正到英語(yǔ)國(guó)家去，只需要1-2年就可以基本掌握個(gè)人交往的能力，但是即使4-7年或者5-9年都不一定能達(dá)到本族語(yǔ)人那種思維和認(rèn)知的能力。研究表明，真正最難的不是問(wèn)路、打招呼、看病，這些可能1-2年就學(xué)會(huì)了，真正難的是認(rèn)知的能力！
????學(xué)科英語(yǔ)教學(xué)是解決中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的可行途徑
????龔亞夫老師綜合論述，在現(xiàn)在中國(guó)的情況下，用英語(yǔ)來(lái)學(xué)其他的學(xué)科不失為一種很好的解決現(xiàn)實(shí)難題的出路。龔老師引用Cummins的話，表面上看起來(lái)兩種語(yǔ)言是像海上的冰山一樣，是兩個(gè)不同的山頭，但是實(shí)際上在水下，它們的概念是一樣的。對(duì)照到英語(yǔ)當(dāng)中，比如說(shuō)“誠(chéng)實(shí)”，在英語(yǔ)中和漢語(yǔ)中的概念是相同的。所以對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，如果有了母語(yǔ)的這些概念，那么他在學(xué)習(xí)另外一種語(yǔ)言的時(shí)候只不過(guò)是變換一種語(yǔ)音、發(fā)音、語(yǔ)法，理解起來(lái)就會(huì)更加容易。
????龔老師同時(shí)提醒大家，進(jìn)行學(xué)科的融合是英語(yǔ)教育的可行途徑，但是需要具備一些條件，比如說(shuō)，需要有合格的教師、適當(dāng)?shù)慕滩?，學(xué)生還要有足夠的時(shí)間和精力。
????龔老師特別提出應(yīng)該糾正學(xué)英語(yǔ)越早越好的流行觀念。他認(rèn)為“早學(xué)”必須是有條件的，最重要的不是開(kāi)始學(xué)習(xí)的年齡，而是接觸語(yǔ)言的頻度。如果沒(méi)有足夠的接觸語(yǔ)言的頻度，例如一個(gè)星期只學(xué)一兩節(jié)課，學(xué)得再早也不一定能學(xué)好。龔老師明確指出，學(xué)習(xí)英語(yǔ)有兩個(gè)很大、很關(guān)鍵的問(wèn)題，一是學(xué)習(xí)內(nèi)容，一是學(xué)習(xí)頻度，即接觸語(yǔ)言的頻度。這兩個(gè)問(wèn)題在學(xué)習(xí)外語(yǔ)當(dāng)中非常關(guān)鍵。
????測(cè)試改革勢(shì)在必行
????龔亞夫老師在演講最后提出，如果英語(yǔ)教育要想真正的改革，還要對(duì)測(cè)試進(jìn)行改變。龔老師透露給與會(huì)者一個(gè)好消息，中國(guó)教育科學(xué)研究院正在準(zhǔn)備測(cè)試改革的項(xiàng)目，希望通過(guò)對(duì)各地命題者的培訓(xùn)來(lái)改變中國(guó)的考試，改變中國(guó)考試的目標(biāo)，改變中國(guó)考試的內(nèi)容。龔老師充滿信心地表示，相信經(jīng)過(guò)5年或者10年的耐心等待，我們中國(guó)的教育一定會(huì)發(fā)生很大的變化。
????龔亞夫老師對(duì)我國(guó)英語(yǔ)教育現(xiàn)狀所做的深入分析，以及對(duì)英語(yǔ)教育改革提出的中肯意見(jiàn)和明確方向，在論壇上獲得了廣泛共鳴，給予了與會(huì)者很大的啟發(fā)。
(編輯:童言)
