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姜唐佐像 海南日?qǐng)?bào)君記者 李幸璜 攝
????姜唐佐沒(méi)有留下什么作品，這是非常遺憾的事。百度百科中介紹姜唐佐時(shí)，附了一首姜唐佐詩(shī)：“鵲鳥(niǎo)愛(ài)穿椰子林，椰子能甜鵲鳥(niǎo)心，妹做椰子樹(shù)下掛，單等情哥來(lái)穿林?！边@首題為《椰子林》的詩(shī)不知是從哪里弄來(lái)的。有點(diǎn)常識(shí)的人一眼會(huì)看出，這完全是一首再通俗不過(guò)的民歌，蘇東坡的高足、一舉中舉的姜唐佐會(huì)做出這樣的詩(shī)來(lái)嗎？
????有人為眉山三蘇祠中的一方端硯興奮不已，因?yàn)樯厦婵讨谱舻囊粍t題跋：
????元符三年，東坡移廉州，過(guò)瓊，以端溪硯贈(zèng)余為別。余得之，不勝寶愛(ài)之至，而歲月遷流，追維先生言論，巡不可即，因志之以示不忘云。崇寧元年十月十九日，瓊州姜君弼謹(jǐn)識(shí)。
????如果這是真實(shí)的，那么這則題跋可謂姜唐佐唯一流傳于后世的文字了。但我對(duì)此硯一直有所懷疑：首先，同樣帶有這段文字的硯，除了三蘇祠中的之外，中國(guó)歷史博物館中也有一方。如果蘇東坡曾贈(zèng)給姜唐佐端硯，那也只能是一個(gè)，怎么會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)呢？其次，蘇東坡贈(zèng)人以硯時(shí)，往往作銘以寄托相贈(zèng)的意義，蘇東坡離開(kāi)海南贈(zèng)給別人東西時(shí)，文獻(xiàn)里都有記載，唯贈(zèng)唐佐端硯一事，東坡的作品中沒(méi)有提及。第三，上述題跋中，姜唐佐的落款是“姜君弼”，君弼是姜唐佐的字，古人名、字有別，字是給別人敬稱的，名用來(lái)自稱。蘇東坡大量的書(shū)法作品中的署名往往只有“軾”一個(gè)字，最多署上“東坡居士”，未見(jiàn)過(guò)署自己的字“子瞻”的？姜唐佐乃東坡高足，在恩師所贈(zèng)的硯臺(tái)上題跋，能署自己的字嗎？由此，這方硯很有可能是偽作。這段題跋是否姜唐佐的遺文，很難說(shuō)。
????姜唐佐乃瓊州人士。蘇東坡曾告訴子由，沒(méi)想到海南有這樣優(yōu)秀的學(xué)子!子由稱他“氣和而言道，有中州士人之風(fēng)”。那么，這位被文學(xué)泰斗看重的姜唐佐，他的才華從哪里看得出來(lái)呢？我們還是得拜托東坡先生。
????姜唐佐非常景慕東坡之名，特地趕來(lái)就學(xué)于東坡，在儋耳居住半年之久。一篇文章上引《姜氏族譜》說(shuō)“蘇東坡貶謫瓊城時(shí)，設(shè)帳于泂酌亭，唐佐受業(yè)門(mén)下”，那是誤傳，蘇東坡剛到海島在泂酌亭附近只停留十余日，緊接著就到昌化軍了，怎么可能在那里設(shè)帳呢？唐佐初到儋耳，找了個(gè)地方住下，并沒(méi)有冒然前去拜師，而是先將一份禮物和一封長(zhǎng)信，托人送到桄榔庵。這封長(zhǎng)信早已失傳，信息卻保留在蘇東坡的回信中：
????某啟。特辱遠(yuǎn)貺，意甚勤重。衰朽廢放，何以獲此，悚荷不已。經(jīng)宿起居佳勝。長(zhǎng)箋詞義兼美，窮陋增光。病臥，不能裁答，聊奉手啟。
????“長(zhǎng)箋詞義兼美”是至今能見(jiàn)到的對(duì)姜唐佐文學(xué)才華的唯一的評(píng)價(jià)。此外就是東坡先生對(duì)他的悉心指導(dǎo)，從側(cè)面可見(jiàn)姜唐佐才華非比一般。唐佐把自己的課冊(cè)呈給先生，老先生看后題了一段話：
????云興天際，焱若車蓋。凝目未瞬，彌漫霑對(duì)。驚雷出火，喬木靡碎。殷地爇空，萬(wàn)夫皆廢。霤綆四墜，日中見(jiàn)昧。移晷而收，野無(wú)完塊。
????這段話摘自劉禹錫的《楚望賦》，題在學(xué)生的課冊(cè)上似乎莫名其妙，但是唐佐肯定一看就明白了。清代蘇學(xué)泰斗王文誥說(shuō)的好：“公誨文之法，盡于此矣。是時(shí)不欲出所語(yǔ)，故書(shū)劉句?！币馑际钦f(shuō)：先生教導(dǎo)人作文的方法，都在這里了，他以文字獲罪，對(duì)文字懷有憂懼，故借古人的文章來(lái)啟發(fā)姜唐佐，暗示作文之法。先生大概知道弟子資質(zhì)聰穎，用暗示方法，更能啟發(fā)他的才智。
