勵志標語，說什么？ 怎么說？
“不好好學(xué)習(xí)的兩種下場：逛不完的菜市場、穿不完的地攤貨”，這是近日武漢市某中學(xué)家長會上出現(xiàn)的勵志標語。如今，每逢中高考前夕，此類勵志標語在學(xué)校、培訓(xùn)機構(gòu)比比皆是，引起網(wǎng)友熱議。此類標語是對成功的庸俗理解，還是輕松親切、貼近學(xué)生心靈？本期，我們特約兩位觀察員就勵志標語話題進行探討。
觀察員
“教育者不僅要在各種教育方式上貼近學(xué)生，更要從教育心態(tài)上走進學(xué)生。”
“對于充斥社會、浸淫校園的功利、淺薄文化，我們應(yīng)該從根源上認識，做深刻反思?！?/p>
鏈接·流行標語
“只要學(xué)不死，就往死里學(xué)”
“提升一分，干掉千人”
“流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊”
“生時何必久睡，死后自會長眠”
“十年磨劍，夢想駐清華；六月試鋒，騰飛在北大”
“家中父母吃苦受累，盼得學(xué)子捷報頻傳”(孫宏艷 中國青少年研究中心少年兒童研究所所長 陳寶泉 中國教育報資深記者)
要貼近學(xué)生更要傳遞正能量
取勵志標語看似是不起眼的小事，僅僅是若干教育行為中的一種，不就是墻上黑板上多了幾個字嗎？有什么值得大驚小怪的？但它背后卻隱含著我們這個社會的教育理念。新型勵志標語一改過去板著面孔的姿態(tài)，語言詼諧，上口好記，說明教育者們也放下高高在上的教育姿態(tài)，努力與學(xué)生們的心靈融合，這是好事。
但是，它們真的打動學(xué)生們的情感和心靈了嗎？表面看，這些標語或使用了時髦的網(wǎng)絡(luò)語言，或使用了直白的市井語言，很容易博得學(xué)生和家長一笑。但是，它們向?qū)W生傳達的卻是滅頂?shù)膲毫Γ遣活櫵阑?，是你死我活，是學(xué)習(xí)失敗即人生失敗的價值觀。這些話語也動心動情，但是帶來的不是溫暖和正能量，而是寒冷和退縮。所以，即使情動心動，也是逃離的情緒和恐懼的顫抖。在這樣的環(huán)境下生活，學(xué)習(xí)不能帶來快樂，校園不能帶來溫馨，緊張、痛苦、壓抑將成為學(xué)生們未來對青春年少的回憶。因此，老師和家長越努力孩子越不愛學(xué)習(xí)成了現(xiàn)代教育悲劇。
中國青少年研究中心對全國十省少年兒童的發(fā)展狀況進行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，2010年和2005年相比，五年過去了，盡管國家不斷進行多方面的教育改革，學(xué)生們“非常喜歡去上學(xué)”的比例反而下降了3.7%。因為“喜歡讀書”而學(xué)習(xí)的僅為7.9%，與2005年相比下降了0.6%。這說明孩子們的認知需要在下降，取而代之的主要學(xué)習(xí)目的是“為了實現(xiàn)理想”和“將來有個好工作”等發(fā)展需要，這兩點與2005年相比都明顯上升。這顯然不是我們想要的教育結(jié)果！發(fā)展需要一旦得到滿足，動力將不再存在。而認知需要，卻是孩子們保持學(xué)習(xí)動力不枯竭的源泉。
打動人心的標語才能真正帶給人前行的動力。要打動人心，首先要貼近人心。要貼近人心，就要尊重人心。要尊重人心，就要先了解人心。了解學(xué)生的苦惱與快樂，尊重他們的成長規(guī)律，才能真正幫他們解決困擾、減輕壓力。所以，勵志標語不僅要在形式上貼近學(xué)生心靈，更重要的是在內(nèi)容上貼近學(xué)生心靈。同樣，教育者不僅要在各種教育方式上貼近學(xué)生，更要從教育心態(tài)上走進學(xué)生。
勵志標語不妨更人情化一些，樂觀一些，積極一些。像“信心比黃金更珍貴，拼搏比理想更現(xiàn)實”、“蟄伏百日，卓冠群倫；智慧拼搏，日有所獲”等，或許更能觸動心靈。心動不如行動，光有行動沒有心動，行動將變得蒼白無力。光有心動沒有行動，心動將變成一聲嘆息。情動心動加行動，才是真正直指人心的好教育。(孫宏艷)
警惕“勵志”背后的功利和偏執(zhí)
翻看網(wǎng)絡(luò)上某示范高中高三各班的勵志標語，基本都集中在刻苦備考上面。高三學(xué)生當(dāng)然要以高考為目標，但是功利色彩過重，科舉文化味道過濃，就有失偏頗了。網(wǎng)絡(luò)上還有小學(xué)生的勵志標語，應(yīng)試教育的氛圍也很重。應(yīng)試以外還有一些傳統(tǒng)標語，很多源自四書五經(jīng)。從面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的角度啟迪心智的不多。
有人認為“逛菜市場、穿地攤貨”是時下對于“人生失敗”的低俗理解，這些誤讀人生、功利、淺薄的標語出現(xiàn)在學(xué)校里，出自教師筆下當(dāng)然要引發(fā)社會的不滿，引起我們的警覺。類似的高中標語還有，“只要學(xué)不死，就往死里學(xué)”等，實際上是把學(xué)生往牛角尖里引，引向偏執(zhí)、引向自虐?，F(xiàn)代教育理論認為，未成年人的成長應(yīng)該是全面發(fā)展，健康快樂，包括志趣引領(lǐng)下樂此不疲的持續(xù)努力，有準備地接受磨煉。現(xiàn)代教育的目標是培養(yǎng)合格公民，成功的前提是融入社會，學(xué)會關(guān)愛，學(xué)會合作，做“人中人”。就是從備考的現(xiàn)實角度看，背負沉重壓力，情緒極度緊張，既影響效率，也不利于發(fā)揮。
還有一些標語，比如“十年磨劍，夢想駐清華；六月試鋒，騰飛在北大”也暴露出對于成才、對于高等教育的不理解。年輕人的特長、興趣各不相同，可選擇的發(fā)展之路很多。就是大學(xué)，各自的文化傳統(tǒng)、行業(yè)背景、學(xué)科優(yōu)勢也不盡相同，各有千秋，并非所有人都適合讀清華、北大?！凹抑懈改赋钥嗍芾?，盼得學(xué)子捷報頻傳”這樣的標語也有待商榷。成熟的社會講究一代人要有一代人的生活。長輩要尊重晚輩自己的成長選擇。
至于為小學(xué)生勵志，不僅要剔除什么“早起的鳥兒有蟲吃，晚起的蟲子被吃”這些過于功利、鼓吹惡性競爭的標語，就是一些先賢語錄，像“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”等，也顯得過于成人化，應(yīng)添加近現(xiàn)代科學(xué)文化名人具有現(xiàn)實意義，微言大義的一些名言、警句。
有研究教育的學(xué)者指出，對于充斥社會、浸淫校園的功利、淺薄文化，我們應(yīng)該從根源上認識，做深刻反思。我們的傳統(tǒng)文化博大精深，是人類寶貴遺產(chǎn)，其不足是實用主義與工具性。我們的社會剛脫胎于長期的貧窮落后，目前尚處于轉(zhuǎn)型過程中，長期積蓄了對于滿足物質(zhì)需求的渴望與下層社會向上突破的向往。這些欲望與向往一旦與實用主義、功利導(dǎo)向結(jié)合，就形成了不顧一切的急功近利傾向。扭轉(zhuǎn)這一偏向需要社會完成轉(zhuǎn)型，教育自身也要花很大的氣力自我提升。(陳寶泉)
(編輯:鄭克姍) 
