這是一場(chǎng)隆重的“集體婚禮”，共有100多位“新郎新娘”。在現(xiàn)場(chǎng)父母的見證下，身穿禮服的“新郎”給“新娘”戴上了戒指。與別的集體婚禮不同，這場(chǎng)婚禮的主角清一色都是幼兒園里的男孩女孩。
一經(jīng)互聯(lián)網(wǎng)傳播，“幼兒園集體婚禮”這一事件就迅速引發(fā)了爭(zhēng)議。盡管主辦方再三強(qiáng)調(diào)這種“游戲”有助于幼兒的性心理健康發(fā)展，但人們還是不禁要問：這樣的游戲到底適不適合幼兒園里的孩子？在他們?nèi)鐗?mèng)境般純真的童年里，需要這樣過早地進(jìn)行三觀教育嗎？是現(xiàn)在的孩子早熟，還是幼兒園老師們的想法過于“早熟”呢？
一辯：幼兒園“集體婚禮”也要“假戲真做”？制圖 吳薇
正方：流程逼真才能達(dá)到教育目的
胡顯梅（海淀區(qū)幼兒教師）：我在網(wǎng)絡(luò)上看到了這場(chǎng)幼兒園的婚禮。站在幼兒老師的立場(chǎng)看，我覺得這種形式是挺新穎的。尤其是父母見證、戴戒指等環(huán)節(jié)，和真實(shí)婚禮的流程幾乎一模一樣。只有如此逼真的流程才能達(dá)到很好的教育目的。
既然幼兒園已經(jīng)決定讓孩子正式經(jīng)歷一次結(jié)婚的過程，明白婚姻的偉大，那么就應(yīng)該調(diào)動(dòng)所有婚禮場(chǎng)上的特有元素，讓孩子聽、看、做，這樣他們才會(huì)有最真實(shí)的感受，明白婚姻的神圣。否則就是演戲糊弄，如何達(dá)到教育目的？
反方：太過鋪張浪費(fèi)，領(lǐng)會(huì)意義即可
羅光陽（朝陽區(qū)幼兒家長）：我覺得這種“集體婚禮”的形式，教育目的是好的，但是攤子鋪得太大，太過于浪費(fèi)。再這樣下去就得找教堂，請(qǐng)主持婚禮的神父了。這得花多少錢？完全由幼兒園出，肯定不可能，所以就會(huì)增加幼兒的家庭負(fù)擔(dān)。我相信，能承受或者愿意承受這樣負(fù)擔(dān)的家長肯定不多。
其實(shí)，讓孩子明白婚姻的神圣，我認(rèn)為幼兒園的初衷沒有錯(cuò)，但為什么非得搞“集體婚禮”的形式呢？我覺得組織一場(chǎng)故事會(huì)，把孩子們的家長請(qǐng)到幼兒園來，用照片、視頻等形式講述他們相戀、結(jié)婚的過程，會(huì)更有教育意義。讓孩子領(lǐng)會(huì)意義，就完全可以了。
二辯：幼兒園“集體婚禮”前應(yīng)先篩選資格？
正方：教育孩子明白結(jié)婚的嚴(yán)肅性
穆陽（社會(huì)學(xué)專業(yè)研究生）：不是任何人都能結(jié)婚的。我們國家的《婚姻法》對(duì)適婚條件有明確的規(guī)定，包括年齡、血緣關(guān)系等。同樣，我認(rèn)為幼兒園也不應(yīng)該讓所有的孩子參加這樣的“集體婚禮”，必須要有一個(gè)篩選的過程。
當(dāng)然這個(gè)篩選跟成人婚姻的篩選完全不一樣，它主要是根據(jù)孩子們搭配的意愿，加上一些比如認(rèn)識(shí)時(shí)間，對(duì)對(duì)方喜好的了解等限制條件，進(jìn)行能否成婚的審核，不能則不予通過。這樣，孩子們就能明白結(jié)婚是一件很嚴(yán)肅的事情，必須建立在雙方互相了解、有感情的基礎(chǔ)上，決不可草率。
反方：參與越多教育范圍越廣
侯正方（教育學(xué)博士）：無論從哪個(gè)角度看，幼兒園舉辦“集體婚禮”都是一大創(chuàng)舉，否則就不會(huì)引起如此多的關(guān)注。不管其他輿論持什么態(tài)度，我是支持這家幼兒園的行動(dòng)的。對(duì)于有人提出要對(duì)孩子們的結(jié)婚資格進(jìn)行篩選，我認(rèn)為毫無必要。
小孩原本就是沒有資格結(jié)婚的。這場(chǎng)模擬的集體婚禮無非就是一場(chǎng)“性教育”課，讓孩子明白婚姻的意義和責(zé)任感，避免今后出現(xiàn)早戀問題。既然是教育課，就應(yīng)該讓最廣泛的小朋友參與進(jìn)來。人人都親歷一次，從一招一式地體驗(yàn)中懂得婚姻不是兒戲，而是一份沉甸甸的責(zé)任，這樣他們才會(huì)牢記于心，規(guī)范長大以后的行為。如果只是從孩子中間選幾個(gè)代表，那無非就是一場(chǎng)“秀”，又有何意義呢？
三辯：婚姻教育也應(yīng)該從娃娃抓起？
正方：從小培養(yǎng)正確的婚戀觀及責(zé)任意識(shí)
劉國宇（國企職員，學(xué)生家長）：幼兒園給孩子舉辦“婚禮”，“小新郎”給“小新娘”戴上戒指，乍一看好像是為了吸引眼球，或者說是幼兒園做的“噱頭”，但是從幼兒園還能請(qǐng)爸爸媽媽一起參加觀禮這一點(diǎn)來看，說明態(tài)度還是很認(rèn)真的。我認(rèn)為從小培養(yǎng)正確的婚戀觀也是有必要的，可能婚姻和愛情對(duì)小孩子來說還不能完全明白，但可以教給孩子什么是“愛”，讓孩子從小就能有正確的“愛的意識(shí)”，知道應(yīng)該愛自己、愛別人以及如何去愛，這對(duì)他們以后的成長一定是利大于弊的。
再有，通過“小新郎”給“小新娘”戴戒指以及整個(gè)婚禮過程，也能教給孩子一定的責(zé)任意識(shí)，當(dāng)然，這也需要老師和家長的進(jìn)一步引導(dǎo)，讓他們從最初就明白一定的做人道理，這比以后再“一口氣”地灌輸要有用得多。
反方：年紀(jì)太小根本不懂婚姻意義
曲冬梅（中國青年政治學(xué)院學(xué)生）：幼兒園舉辦這種意在進(jìn)行婚姻教育的小孩子的“集體婚禮”，本意是好的，但是我認(rèn)為沒有太大意義?；橐鍪菍?duì)自己另一半的一種責(zé)任，是對(duì)兩個(gè)家庭的責(zé)任，我國法律規(guī)定了結(jié)婚的年齡，就是因?yàn)槿说搅艘欢ǖ哪挲g才有可能扛起這份責(zé)任。幼兒園的小孩子可能只是知道自己穿得很帥氣穿得很漂亮參加一個(gè)儀式，他們可能根本就不知道這背后的意義，這究竟代表著什么。我相信甚至有人根本就不知道“結(jié)婚”是什么意思。舉辦“集體婚禮”只是讓小孩子們玩了一把，怎能達(dá)到婚姻教育的目的呢？
婚姻教育不同于性教育，婚姻是要到法定結(jié)婚年齡以后才會(huì)有的，而性是從出生起一直伴隨著一個(gè)人的。我贊同性教育從娃娃抓起，但是從小就進(jìn)行婚姻教育顯得過早，婚姻教育要謹(jǐn)慎，不宜過早進(jìn)行。
專家說法
不要驚擾了兒童的夢(mèng)境
孫云曉（中國青少年研究中心副主任）：3至6歲兒童處于婚姻敏感期，成年人應(yīng)當(dāng)理解和尊重兒童“過家家”或“結(jié)婚”等自發(fā)行為，如果用成年人的方式代替兒童的方式可能導(dǎo)致成人化，過度刺激強(qiáng)化對(duì)兒童自然發(fā)展不利。教育需要理性的愛，成年人不要驚擾了兒童的生活與夢(mèng)境。
幼兒園為孩子舉行“集體婚禮”是對(duì)兒童生活的干擾，也是對(duì)兒童權(quán)利的剝奪。如性教育專家胡萍所說，幼兒的“愛情”和他們自主的“婚禮”，對(duì)于幼兒的情感發(fā)展是有利的，但是，這個(gè)“婚禮”如何辦應(yīng)該由幼兒自己決定，如時(shí)間、地點(diǎn)、邀請(qǐng)的朋友、穿著打扮等，而不是幼兒園和父母來決定。
冉乃彥（北京教育科學(xué)研究院專家）：在幼兒園辦“婚禮”，讓孩子當(dāng)“小新郎”或者“小新娘”的做法不是很好。我認(rèn)為，兒童時(shí)期善于通過模仿認(rèn)識(shí)、理解事物，但是童年期有許多需要認(rèn)識(shí)、模仿的地方，成人應(yīng)該發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)孩子去模仿在他的這一人生階段最重要的內(nèi)容。
成人教育小孩子一定要根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，根據(jù)不同的年齡段需要來進(jìn)行教育。幼兒園這個(gè)年齡段的孩子根本涉及不到婚戀問題，所以沒有必要教給孩子這些。這樣是將不適合現(xiàn)在孩子需求的觀點(diǎn)，將成年人的主觀觀點(diǎn)一味地灌輸給孩子，這些不是這個(gè)年齡段的孩子所需要的，長此以往，肯定會(huì)對(duì)孩子的成長造成一定影響。
眾說紛紜
把游戲當(dāng)兒戲會(huì)適得其反
關(guān)穎V: 對(duì)幼兒園以“夢(mèng)幻婚禮”進(jìn)行性教育如臨大敵的確大可不必，關(guān)鍵是教育者別把游戲隨隨便便當(dāng)“兒戲”，否則會(huì)適得其反。
新聞法眼：這是聞所未聞的新聞，按照兒童心理學(xué)分析，兒童在四五歲以后有了性別角色意識(shí)，但是用這種“婚禮”形式來強(qiáng)化性別角色和男女關(guān)系，如同心理上的拔苗助長，甚至是摧殘兒童兩小無猜的純潔心靈！
地穿甲真要命：讓孩子接受啟蒙性教育絕對(duì)無可厚非，這一點(diǎn)我們國家的教育實(shí)在是無法和國外相比，就應(yīng)該從孩子小時(shí)候開始培養(yǎng)，可以預(yù)防長大了吃虧。但是，如果學(xué)校只是為了做一場(chǎng)秀，則絕對(duì)應(yīng)該禁止，這樣非但培養(yǎng)不了孩子們正確的性意識(shí)，反而會(huì)增添及渲染一些其他印象在孩子心中，對(duì)成長不利。
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(編輯:鄭克姍)
