????這是一場隆重的“集體婚禮”，共有100多位“新郎新娘”。在現(xiàn)場父母的見證下，身穿禮服的“新郎”給“新娘”戴上了戒指。與別的集體婚禮不同，這場婚禮的主角清一色都是幼兒園里的男孩女孩。

????一經(jīng)互聯(lián)網(wǎng)傳播，“幼兒園集體婚禮”這一事件就迅速引發(fā)了爭議。盡管主辦方再三強調(diào)這種“游戲”有助于幼兒的性心理健康發(fā)展，但人們還是不禁要問：這樣的游戲到底適不適合幼兒園里的孩子？在他們?nèi)鐗艟嘲慵冋娴耐昀?，需要這樣過早地進(jìn)行三觀教育嗎？是現(xiàn)在的孩子早熟，還是幼兒園老師們的想法過于“早熟”呢？

????一辯：幼兒園“集體婚禮”也要“假戲真做”？

????正方：流程逼真才能達(dá)到教育目的

????胡顯梅（海淀區(qū)幼兒教師）：我在網(wǎng)絡(luò)上看到了這場幼兒園的婚禮。站在幼兒老師的立場看，我覺得這種形式是挺新穎的。尤其是父母見證、戴戒指等環(huán)節(jié)，和真實婚禮的流程幾乎一模一樣。只有如此逼真的流程才能達(dá)到很好的教育目的。

????既然幼兒園已經(jīng)決定讓孩子正式經(jīng)歷一次結(jié)婚的過程，明白婚姻的偉大，那么就應(yīng)該調(diào)動所有婚禮場上的特有元素，讓孩子聽、看、做，這樣他們才會有最真實的感受，明白婚姻的神圣。否則就是演戲糊弄，如何達(dá)到教育目的？

????反方：太過鋪張浪費，領(lǐng)會意義即可

????羅光陽（朝陽區(qū)幼兒家長）：我覺得這種“集體婚禮”的形式，教育目的是好的，但是攤子鋪得太大，太過于浪費。再這樣下去就得找教堂，請主持婚禮的神父了。這得花多少錢？完全由幼兒園出，肯定不可能，所以就會增加幼兒的家庭負(fù)擔(dān)。我相信，能承受或者愿意承受這樣負(fù)擔(dān)的家長肯定不多。

????其實，讓孩子明白婚姻的神圣，我認(rèn)為幼兒園的初衷沒有錯，但為什么非得搞“集體婚禮”的形式呢？我覺得組織一場故事會，把孩子們的家長請到幼兒園來，用照片、視頻等形式講述他們相戀、結(jié)婚的過程，會更有教育意義。讓孩子領(lǐng)會意義，就完全可以了。

????二辯：幼兒園“集體婚禮”前應(yīng)先篩選資格？

????正方：教育孩子明白結(jié)婚的嚴(yán)肅性

????穆陽（社會學(xué)專業(yè)研究生）：不是任何人都能結(jié)婚的。我們國家的《婚姻法》對適婚條件有明確的規(guī)定，包括年齡、血緣關(guān)系等。同樣，我認(rèn)為幼兒園也不應(yīng)該讓所有的孩子參加這樣的“集體婚禮”，必須要有一個篩選的過程。

????當(dāng)然這個篩選跟成人婚姻的篩選完全不一樣，它主要是根據(jù)孩子們搭配的意愿，加上一些比如認(rèn)識時間，對對方喜好的了解等限制條件，進(jìn)行能否成婚的審核，不能則不予通過。這樣，孩子們就能明白結(jié)婚是一件很嚴(yán)肅的事情，必須建立在雙方互相了解、有感情的基礎(chǔ)上，決不可草率。

????反方：參與越多教育范圍越廣

????侯正方（教育學(xué)博士）：無論從哪個角度看，幼兒園舉辦“集體婚禮”都是一大創(chuàng)舉，否則就不會引起如此多的關(guān)注。不管其他輿論持什么態(tài)度，我是支持這家幼兒園的行動的。對于有人提出要對孩子們的結(jié)婚資格進(jìn)行篩選，我認(rèn)為毫無必要。

????小孩原本就是沒有資格結(jié)婚的。這場模擬的集體婚禮無非就是一場“性教育”課，讓孩子明白婚姻的意義和責(zé)任感，避免今后出現(xiàn)早戀問題。既然是教育課，就應(yīng)該讓最廣泛的小朋友參與進(jìn)來。人人都親歷一次，從一招一式地體驗中懂得婚姻不是兒戲，而是一份沉甸甸的責(zé)任，這樣他們才會牢記于心，規(guī)范長大以后的行為。如果只是從孩子中間選幾個代表，那無非就是一場“秀”，又有何意義呢？

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????三辯：婚姻教育也應(yīng)該從娃娃抓起？

????正方：從小培養(yǎng)正確的婚戀觀及責(zé)任意識

????劉國宇（國企職員，學(xué)生家長）：幼兒園給孩子舉辦“婚禮”，“小新郎”給“小新娘”戴上戒指，乍一看好像是為了吸引眼球，或者說是幼兒園做的“噱頭”，但是從幼兒園還能請爸爸媽媽一起參加觀禮這一點來看，說明態(tài)度還是很認(rèn)真的。我認(rèn)為從小培養(yǎng)正確的婚戀觀也是有必要的，可能婚姻和愛情對小孩子來說還不能完全明白，但可以教給孩子什么是“愛”，讓孩子從小就能有正確的“愛的意識”，知道應(yīng)該愛自己、愛別人以及如何去愛，這對他們以后的成長一定是利大于弊的。

????再有，通過“小新郎”給“小新娘”戴戒指以及整個婚禮過程，也能教給孩子一定的責(zé)任意識，當(dāng)然，這也需要老師和家長的進(jìn)一步引導(dǎo)，讓他們從最初就明白一定的做人道理，這比以后再“一口氣”地灌輸要有用得多。

????反方：年紀(jì)太小根本不懂婚姻意義

????曲冬梅（中國青年政治學(xué)院學(xué)生）：幼兒園舉辦這種意在進(jìn)行婚姻教育的小孩子的“集體婚禮”，本意是好的，但是我認(rèn)為沒有太大意義?；橐鍪菍ψ约毫硪话氲囊环N責(zé)任，是對兩個家庭的責(zé)任，我國法律規(guī)定了結(jié)婚的年齡，就是因為人到了一定的年齡才有可能扛起這份責(zé)任。幼兒園的小孩子可能只是知道自己穿得很帥氣穿得很漂亮參加一個儀式，他們可能根本就不知道這背后的意義，這究竟代表著什么。我相信甚至有人根本就不知道“結(jié)婚”是什么意思。舉辦“集體婚禮”只是讓小孩子們玩了一把，怎能達(dá)到婚姻教育的目的呢？

????婚姻教育不同于性教育，婚姻是要到法定結(jié)婚年齡以后才會有的，而性是從出生起一直伴隨著一個人的。我贊同性教育從娃娃抓起，但是從小就進(jìn)行婚姻教育顯得過早，婚姻教育要謹(jǐn)慎，不宜過早進(jìn)行。

????專家說法

????不要驚擾了兒童的夢境

????孫云曉（中國青少年研究中心副主任）：3至6歲兒童處于婚姻敏感期，成年人應(yīng)當(dāng)理解和尊重兒童“過家家”或“結(jié)婚”等自發(fā)行為，如果用成年人的方式代替兒童的方式可能導(dǎo)致成人化，過度刺激強化對兒童自然發(fā)展不利。教育需要理性的愛，成年人不要驚擾了兒童的生活與夢境。

????幼兒園為孩子舉行“集體婚禮”是對兒童生活的干擾，也是對兒童權(quán)利的剝奪。如性教育專家胡萍所說，幼兒的“愛情”和他們自主的“婚禮”，對于幼兒的情感發(fā)展是有利的，但是，這個“婚禮”如何辦應(yīng)該由幼兒自己決定，如時間、地點、邀請的朋友、穿著打扮等，而不是幼兒園和父母來決定。

????冉乃彥（北京教育科學(xué)研究院專家）：在幼兒園辦“婚禮”，讓孩子當(dāng)“小新郎”或者“小新娘”的做法不是很好。我認(rèn)為，兒童時期善于通過模仿認(rèn)識、理解事物，但是童年期有許多需要認(rèn)識、模仿的地方，成人應(yīng)該發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)孩子去模仿在他的這一人生階段最重要的內(nèi)容。

????成人教育小孩子一定要根據(jù)孩子的年齡特點，根據(jù)不同的年齡段需要來進(jìn)行教育。幼兒園這個年齡段的孩子根本涉及不到婚戀問題，所以沒有必要教給孩子這些。這樣是將不適合現(xiàn)在孩子需求的觀點，將成年人的主觀觀點一味地灌輸給孩子，這些不是這個年齡段的孩子所需要的，長此以往，肯定會對孩子的成長造成一定影響。

????眾說紛紜

????把游戲當(dāng)兒戲會適得其反

????關(guān)穎V: 對幼兒園以“夢幻婚禮”進(jìn)行性教育如臨大敵的確大可不必，關(guān)鍵是教育者別把游戲隨隨便便當(dāng)“兒戲”，否則會適得其反。

????新聞法眼：這是聞所未聞的新聞，按照兒童心理學(xué)分析，兒童在四五歲以后有了性別角色意識，但是用這種“婚禮”形式來強化性別角色和男女關(guān)系，如同心理上的拔苗助長，甚至是摧殘兒童兩小無猜的純潔心靈！

????地穿甲真要命：讓孩子接受啟蒙性教育絕對無可厚非，這一點我們國家的教育實在是無法和國外相比，就應(yīng)該從孩子小時候開始培養(yǎng)，可以預(yù)防長大了吃虧。但是，如果學(xué)校只是為了做一場秀，則絕對應(yīng)該禁止，這樣非但培養(yǎng)不了孩子們正確的性意識，反而會增添及渲染一些其他印象在孩子心中，對成長不利。（記者張航?實習(xí)記者王妍 制圖 吳薇）

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