思想1:因果聯(lián)系是客觀存在的普遍關(guān)系,沒有無果之因,也沒有無因之果。因果地位相互轉(zhuǎn)換,在此時此地是結(jié)果,在彼時彼地就成了原因。反之亦然。另外因果本身也可相互轉(zhuǎn)換,相互作用。
闡釋:礎(chǔ)潤而雨,月暈而風(fēng)。1976年唐山大地震,1997年亞洲金融風(fēng)暴,2004年印度洋大海嘯,都給世界到來了巨大的危害,之后人們都建立了災(zāi)難預(yù)警機(jī)制。
思想2:因果關(guān)系具有復(fù)雜性和多樣性,有一因多果,一果多因,多因多果等形式。
闡釋:一個原因可以導(dǎo)致許多結(jié)果。封建專制主義的思想就導(dǎo)致個人崇拜、官僚主義、家長制、領(lǐng)導(dǎo)終身制等多種結(jié)果。一場“文化大革命”給中國人造成的災(zāi)難哪里僅僅是經(jīng)濟(jì)的滯后呢?民族的文化,國民的靈魂……有時,一種原因還會同時帶來正負(fù)兩面的結(jié)果。李白豐富多彩的詩篇,既是其坎坷不平的人生經(jīng)歷的反映,更是儒家、道家、佛家、縱橫家、名家等多種思想影響的結(jié)果。2003年SARS的產(chǎn)生的原因就是復(fù)雜的、多樣的,環(huán)境污染,領(lǐng)導(dǎo)瀆職,民眾陋習(xí),等等。同樣,造成的結(jié)果也是復(fù)雜的、多樣的,經(jīng)濟(jì)的,教育的,心靈的,民族的,國際的,等等。