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蔡旭

樂(lè)冰

符力

書博會(huì)上的詩(shī)歌朗誦。

書博會(huì)上的古箏詩(shī)韻。

　　本期訪談嘉賓：

　　蔡旭：中國(guó)散文詩(shī)學(xué)會(huì)副主席，中國(guó)散文詩(shī)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，海南省散文詩(shī)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

　　樂(lè)冰：中國(guó)人民大學(xué)和魯迅文學(xué)院作家高研班畢業(yè)生，“中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作獎(jiǎng)”全國(guó)8強(qiáng)獲得者。

　　符力：海南省作家協(xié)會(huì)理事會(huì)理事，海南省青年詩(shī)人協(xié)會(huì)副主席。

　　一年一度的端午節(jié)，是紀(jì)念楚國(guó)時(shí)期我國(guó)偉大詩(shī)人屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。海南有詩(shī)歌創(chuàng)作的輝煌歷史，移民或本土歷來(lái)都不乏詩(shī)歌名家。那么，海南詩(shī)歌這朵文學(xué)奇葩現(xiàn)在盛開得如何，在這片熱土上怎樣培育詩(shī)歌的優(yōu)秀篇章？端午節(jié)之際，?？谕韴?bào)文化沙龍?zhí)匮现星嗳恢?shī)人，熱議海南詩(shī)歌。

　　海南是出詩(shī)人好地方

　　“海南向來(lái)是出詩(shī)歌，出詩(shī)人的好地方！”蔡旭說(shuō)，在各種文學(xué)體裁中，詩(shī)歌是海南的強(qiáng)項(xiàng)。老一輩詩(shī)人以馮麟煌為代表，年輕一代以《海拔》詩(shī)群為代表。《海拔》是一本由省作協(xié)詩(shī)歌委主辦的詩(shī)歌刊物，旗下活躍著一群在海南生活、工作與成長(zhǎng)的中青年詩(shī)人，一些人在國(guó)內(nèi)詩(shī)壇已頗具影響。這批人中有李少君、江非、艾子、符力、方世國(guó)等，他們的姓名經(jīng)常在國(guó)內(nèi)著名詩(shī)刊或各種獎(jiǎng)項(xiàng)中出現(xiàn)，還不時(shí)以抱團(tuán)的姿態(tài)亮相，顯示了海南詩(shī)人的陣容與實(shí)力。在國(guó)內(nèi)詩(shī)壇有影響的海南詩(shī)人還有樂(lè)冰與黃葵。而李少君作為詩(shī)評(píng)家，他的編選、推薦與評(píng)點(diǎn)，也讓人看到了海南詩(shī)群在詩(shī)壇的地位與實(shí)力。海南的散文詩(shī)創(chuàng)作在國(guó)內(nèi)散文詩(shī)界也有重要地位，他和長(zhǎng)期創(chuàng)作并有獨(dú)特風(fēng)格的倪俊宇，多年來(lái)不可或缺地持續(xù)入選各種散文詩(shī)年度選本。海南詩(shī)人的不懈努力與豐碩成果，展示了詩(shī)壇“瓊軍”的力量。在全國(guó)的詩(shī)歌版圖上，海南有希望成為“強(qiáng)省”。

　　樂(lè)冰說(shuō)，建省25年來(lái)，海南詩(shī)歌事業(yè)發(fā)展正如海南大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)劉復(fù)生所說(shuō)“已形成崛起之勢(shì)”，中國(guó)朦朧詩(shī)代表詩(shī)人多多、王小妮，臺(tái)灣著名詩(shī)人羅門、蓉子，以及徐敬亞等諸多影響力非凡的國(guó)內(nèi)詩(shī)人，定居或入瓊工作，極大活躍并帶動(dòng)了海南詩(shī)歌寫作，加上本土產(chǎn)生的一支不容忽視且輻射力逐漸擴(kuò)大的詩(shī)歌力量，在各種因素相互作用下，既終結(jié)了海南在詩(shī)歌地圖上孤懸海上的時(shí)代，也使海南詩(shī)歌在期盼中走進(jìn)了全國(guó)性的時(shí)代，新銳青年詩(shī)人在不斷增多的詩(shī)歌沙龍和朗誦會(huì)上聚集與閃亮。

　　符力認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)的興旺與推動(dòng)，海南作協(xié)的關(guān)注和扶持，也助推了海南詩(shī)歌的迅猛發(fā)展，全島產(chǎn)生濃郁詩(shī)歌氛圍。海南詩(shī)人和詩(shī)歌在華文詩(shī)歌界的積極影響，日趨廣泛，中國(guó)詩(shī)歌界譽(yù)之為“詩(shī)歌海軍”。著名作家、原省文聯(lián)主席韓少功如此肯定與鼓勵(lì)：“詩(shī)歌成了海南文壇的領(lǐng)頭羊、績(jī)優(yōu)股?！?/span>

　　和其它門類的文藝作品一樣，詩(shī)歌無(wú)法改變?nèi)祟惓院壤鲞@些實(shí)際的問(wèn)題，卻能夠提升人文氛圍，影響人的精神面貌與氣質(zhì)，給人帶來(lái)希望、勇氣和力量。符力說(shuō)，海南詩(shī)歌發(fā)展的意義，亦在于此。

　　謳歌海南力爭(zhēng)出好詩(shī)

　　作為安徽來(lái)瓊的移民詩(shī)人，經(jīng)過(guò)海風(fēng)靈性熏陶，樂(lè)冰不僅有自己的世界觀美學(xué)觀，有自己的寫作路數(shù)與技法，其詩(shī)歌語(yǔ)言被同行稱贊像“海南空氣一樣清新、自然、溫暖，純凈沒(méi)有被污染”，而且他很會(huì)經(jīng)營(yíng)自己的詞語(yǔ)和詩(shī)境，講究詩(shī)的接受效應(yīng)，其詩(shī)歌代表作《南海，我的祖宗海》曾引起強(qiáng)烈反響。談到寫好詩(shī)，樂(lè)冰說(shuō)寫詩(shī)不能僅僅是詩(shī)人自我欣賞，更要面對(duì)社會(huì)大眾，進(jìn)入百姓生活，起到它應(yīng)有的作用。新詩(shī)必須改革，提倡口語(yǔ)詩(shī)，回歸到新詩(shī)的起點(diǎn)，以有利于詩(shī)歌的傳播和發(fā)展。在社會(huì)要更多關(guān)注新詩(shī)的同時(shí)，詩(shī)人要放下浮躁心態(tài)，堅(jiān)決摒棄毫無(wú)詩(shī)味、詩(shī)情、詩(shī)藝、詩(shī)境的口水詩(shī)。

　　海南曾提出建設(shè)詩(shī)歌島的計(jì)劃，以推動(dòng)海南文化繁榮，營(yíng)造濃郁文化氛圍。作為海南本土詩(shī)人，符力善于“友善地打量世界，發(fā)現(xiàn)和感受身邊事物的善良與純美”。其詩(shī)歌中的浪漫主義情調(diào)，有一種恍若隔世的恬靜和婉約。他在《一棵青草的選擇》里，婉轉(zhuǎn)傳達(dá)身處和平年代的幸福感，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情與自豪感。其詩(shī)歌語(yǔ)言輕靈，詩(shī)意曼妙，委婉傳達(dá)出對(duì)“疲于奔命”的人間生活的否定，對(duì)“慢”與“靜”的推崇與追求。

　　蔡旭是“不退休散文詩(shī)人”，豐富的心里藏著諸多海南出好詩(shī)的建議。他說(shuō)，首先海南人要寫海南，海南詩(shī)人要把作品，作為個(gè)人創(chuàng)作的重要課題，作為抒情的重要對(duì)象，和展示詩(shī)人才華的重要平臺(tái)。題材特色、地域特色也是造就一個(gè)詩(shī)人與眾不同的的風(fēng)格與成就的重要因素。其次，海南媒介要扶植海南作品，使發(fā)表有園地，提高有評(píng)論，推廣有平臺(tái)。

　　詩(shī)人要

　　對(duì)得起好土壤

　　責(zé)任歷來(lái)是詩(shī)人們無(wú)法回避的一個(gè)命題。符力說(shuō)，談責(zé)任首先要做好人，古人說(shuō)“人事有代謝，往來(lái)成古今”、“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，一個(gè)人如連普通人都做不好，就別扯談寫文章、做學(xué)問(wèn)了。對(duì)于杜甫稱“文章千古事”，可看重，也可不看重；對(duì)于莫言有關(guān)“獲諾獎(jiǎng)后該不該承擔(dān)更多社會(huì)責(zé)任”之說(shuō)，可支持，也可不支持。他認(rèn)為人之所以為人，不在于其自然性而在于社會(huì)性。海南詩(shī)人的責(zé)任，就是中國(guó)詩(shī)人乃至世界詩(shī)人的責(zé)任：愛(ài)自己，愛(ài)別人，愛(ài)世界，與人分享詩(shī)，以及像詩(shī)一樣美好的事物。

　　“海南有一流的陽(yáng)光、空氣、水和土壤，也一定會(huì)有一流的小說(shuō)、散文和詩(shī)。讓我們一起努力！”蔡旭認(rèn)為，海南的詩(shī)人與作家的責(zé)任，就是要對(duì)得起我們這塊熱土，對(duì)得起優(yōu)美的自然風(fēng)光、悠久的歷史文化、多彩的民族風(fēng)情、改革開放的時(shí)代風(fēng)貌。要以最好的作品來(lái)回報(bào)，要讓創(chuàng)作的成果與海南在世人眼中的崇高地位相適應(yīng)。

　　樂(lè)冰認(rèn)為，已故詩(shī)人雷抒雁的教誨“詩(shī)人首先要擔(dān)當(dāng)起先進(jìn)文化傳播的重任”，指明詩(shī)人的責(zé)任。詩(shī)人應(yīng)是最先覺(jué)醒的人，理應(yīng)肩負(fù)起時(shí)代的使命。詩(shī)人不是救世主，但詩(shī)人要有擔(dān)當(dāng)。不要沉淪、沉溺在小我中，悲悲切切，無(wú)病呻吟。這樣不僅對(duì)個(gè)人身心不好，也會(huì)帶來(lái)詩(shī)風(fēng)的頹廢。詩(shī)人應(yīng)該是真善美的代表，是時(shí)代的先鋒。