郭凱（右一）向美孚方言織女學(xué)習(xí)黎錦技藝 中新網(wǎng)記者 楊林 攝
郭凱（左一）向美孚方言織女學(xué)習(xí)黎錦技藝 中新網(wǎng)記者 楊林 攝
????第一次見(jiàn)到郭凱是在海南省圖書(shū)館的“黎錦坊”文化藝術(shù)展示中心，她正耐心地為到訪的客人講解展品。
????“這是黎族潤(rùn)方言的婚禮服，筒裙上有巧妙的人形、花轎、牲畜等圖案，寓意萬(wàn)物興盛。”每次結(jié)識(shí)新朋友，郭凱都會(huì)熱情地邀約他們到館參觀，并不厭其煩地對(duì)展品進(jìn)行講解。傳承黎錦文化，是郭凱的工作重心，也早已滲透到了她的日常生活。
????被譽(yù)為中國(guó)紡織史“活化石”的黎錦，是黎族一本博大精深的民族史書(shū)，但目前部分技藝瀕臨滅絕。為搶救、保護(hù)和傳承黎錦技藝，來(lái)自黑龍江的女企業(yè)家郭凱癡心不改，執(zhí)著地為黎錦的明天艱難跋涉。
“我和黎錦有緣”
郭凱相信緣分，她用緣分來(lái)解釋?zhuān)L(zhǎng)于“黑土地”的她是如何與這海島上的黎錦產(chǎn)生奇妙的聯(lián)系。
郭凱和黎錦的結(jié)緣始于上個(gè)世紀(jì)九十年代，當(dāng)時(shí)的她已開(kāi)始收藏黎錦。后來(lái)，事業(yè)小有成就的郭凱有了一段難得的休息時(shí)間。她曾多次下黎鄉(xiāng)拜訪黎戶，對(duì)黎錦贊嘆不已。
“黎族人信天敬地，認(rèn)為萬(wàn)物有靈，所以他們與自然和諧相處。在黎錦方面，無(wú)論是他們的紡染織繡技藝，還是文化圖騰，都無(wú)一例外地表現(xiàn)民族的文化特征。他們講究的天人合一，我非常認(rèn)同。”
讓外鄉(xiāng)人愛(ài)不釋手的黎錦，在黎族人眼中卻漸漸與時(shí)代脫節(jié)。
“我們發(fā)現(xiàn)許多方言區(qū)會(huì)織的人少得可憐，可能連100人都不到，尤其是雙面繡，會(huì)織的人更少?！崩桢\的瀕臨滅絕，令郭凱萬(wàn)分憂心。
“那時(shí)的我稍微有點(diǎn)錢(qián)也有點(diǎn)閑，我要做一件自己喜歡，又對(duì)社會(huì)有意義的事。到底有多難我也不知道。想做，就要排除萬(wàn)難?！?/span>
2005年，郭凱注冊(cè)成立了海南錦繡織貝實(shí)業(yè)有限公司，開(kāi)始走上一條黎錦產(chǎn)業(yè)化道路。
“開(kāi)發(fā)就是最好的保護(hù)”
為了搶救保護(hù)黎錦技藝，2005年，郭凱來(lái)到五指山的黎族聚居區(qū)舉辦黎錦學(xué)習(xí)班，她挨家挨戶上門(mén)找人來(lái)學(xué)習(xí)黎錦，不想?yún)s遇到了尷尬的冷清場(chǎng)面。
“不像我們學(xué)什么東西要交學(xué)費(fèi)，他們來(lái)學(xué)我們要給他們發(fā)工資、交通費(fèi)，他們才樂(lè)意學(xué)?！惫鶆P笑著回憶當(dāng)初的艱難。
為了提高織錦的積極性，郭凱向五指山的農(nóng)村織女收購(gòu)半成品，她承諾，不管她們織出來(lái)的錦是什么形態(tài)、質(zhì)量如何，照單全收。這一承諾起到了很好的效果，再加上由于長(zhǎng)年在山區(qū)拜訪和探尋，郭凱逐漸破譯了部分黎錦文化圖譜，并先后在五指山、樂(lè)東等地建立生產(chǎn)基地，開(kāi)創(chuàng)了十幾家黎錦學(xué)習(xí)班。
“開(kāi)發(fā)就是最好的保護(hù)。傳和承，承更重要。把前人最精華的東西與時(shí)尚結(jié)合，不僅僅讓老人喜歡，更讓年輕人喜歡，這樣才能生生不息。”
根據(jù)這個(gè)理念，郭凱在保護(hù)黎錦技藝的探索過(guò)程中，潛心產(chǎn)品開(kāi)發(fā)。在傳統(tǒng)黎錦的基礎(chǔ)上，又開(kāi)發(fā)研制出黎錦作品12大類(lèi)100多個(gè)品種。大到十幾米長(zhǎng)的壁掛、桌旗、床旗等家居用品，小到精巧的文具、手機(jī)套、鑰匙扣，無(wú)不濃縮著黎錦技藝的精華。其中畫(huà)框和壁掛多次作為政府禮品，贈(zèng)送給比爾·蓋茨等多位外國(guó)貴賓及政要。
除了加強(qiáng)產(chǎn)品研發(fā)外，黎錦文化的挖掘和開(kāi)發(fā)也在不斷進(jìn)行。郭凱在海南多個(gè)市縣開(kāi)設(shè)了黎錦技藝與產(chǎn)品展示館，創(chuàng)辦黎錦博物館。2008年11月，在海南省圖書(shū)館內(nèi)設(shè)立的“黎錦坊”文化藝術(shù)展示廳受到了海內(nèi)外觀眾一致的贊譽(yù)。2012年，郭凱策劃并實(shí)施的五指山“黎錦文化產(chǎn)業(yè)園”項(xiàng)目，被譽(yù)為全面展示黎錦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“天然博物館”。
逆境中守候希望
郭凱的不斷探索和實(shí)踐，一路上伴隨著不少質(zhì)疑和反對(duì)的聲音。更有老師和朋友不客氣地指出：“搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是政府的事，和你企業(yè)有什么關(guān)系？”“企業(yè)的目的是掙錢(qián)，那你的贏利點(diǎn)在哪里？靠什么支撐？”
對(duì)此，郭凱的回答是“我覺(jué)得他們說(shuō)的是對(duì)的”。在黎錦的傳承與推廣過(guò)程中，郭凱無(wú)可避免地遭遇到了一系列的困難、問(wèn)題和困惑。
首先遇到的是稅收的難題。因?yàn)槔桢\都是從老百姓手中收購(gòu)而來(lái)，根據(jù)相關(guān)規(guī)定，企業(yè)不得不按照銷(xiāo)售收入的17%納稅。2008年，海南錦繡織貝不得不開(kāi)始嘗試?yán)枳宸?hào)的工藝品開(kāi)發(fā)，將黎族傳統(tǒng)符號(hào)應(yīng)用在圍巾、領(lǐng)帶等工業(yè)產(chǎn)品中。以市場(chǎng)需求大的工業(yè)品開(kāi)發(fā)支撐手工藝品生產(chǎn)。
而2013年初的一起涉嫌假冒注冊(cè)商標(biāo)案件又向人們揭示了黎錦產(chǎn)業(yè)化道路上的另一個(gè)難題——知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。
市場(chǎng)開(kāi)拓、生產(chǎn)管理、不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)……各種困難使企業(yè)步履維艱，市場(chǎng)難以做大，影響了黎錦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。
雖然對(duì)黎錦的未來(lái)也曾感到困惑和迷茫，但因?yàn)樾闹械臒釔?ài)，郭凱一直沒(méi)有停下腳步。八年來(lái)，郭凱共為黎錦文化的發(fā)展投入了7000多萬(wàn)元。她把經(jīng)營(yíng)了十幾年的化工貿(mào)易和傾注了大量心血的萬(wàn)泉河峽谷漂流項(xiàng)目放在一邊，全身心投入到黎錦文化的傳承、挖掘、保護(hù)和開(kāi)發(fā)中，雖然利潤(rùn)微薄但無(wú)怨無(wú)悔。
正如郭凱所說(shuō)：“我為什么要堅(jiān)持呢？因?yàn)槔桢\值得讓我努力去做。每次看到黎錦我就感動(dòng)，一生能讓你感動(dòng)的事不多?！?/span>
