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海南火山古韻三卿村 崇文尚武人才濟(jì)濟(jì)
來(lái)源: 海南日?qǐng)?bào) 作者:劉貢 吳彭保 陳創(chuàng)淼 時(shí)間:2014-06-09 08:54:27 星期一

  

大戶(hù)人家房梁上雕有火山圖騰。   本版圖片由李英挺攝

 

 ??谑惺芥?zhèn)三卿村,圖為村口百年豪賢門(mén)與碉樓。

  

古村中的長(zhǎng)壽老人。

  

三卿村是以火山巖為主建成的古村落。

 

 始祖巷是三卿村五條主巷道之一,最早來(lái)此定居的祖先住在這里?!???

  瓊北火山古村落不勝枚舉,三卿的魅力在于其建筑九成以上保留了古石巷和古石屋;整個(gè)村莊由火山植被包裹住,火山地貌因勢(shì)利導(dǎo),也就完美地呈現(xiàn)了先人居住的理念和智慧;加上游覽時(shí)當(dāng)?shù)厝藷崆榈慕榻B,那絕對(duì)是一堂關(guān)于瓊北火山科普、人文的知識(shí)之旅。

  穿過(guò)海口火山口地質(zhì)公園往石山鎮(zhèn),地勢(shì)一路下行,如同尋著火山熔巖奔流的軌跡,石山鎮(zhèn)道堂村委會(huì)三卿村便落在了底部。

  崇文尚武村落文化

  站在三卿村村口,重新修繕過(guò)的大門(mén)貼上了瓷磚,因此除了仰頭把藏頭聯(lián)讀一遍,誰(shuí)也沒(méi)有舉起相機(jī)拍攝的沖動(dòng)。村里人解釋?zhuān)瑸榱似?chē)能開(kāi)進(jìn)去,所以擴(kuò)建了大門(mén)改變了原貌。

  但透過(guò)大門(mén),一眼見(jiàn)正對(duì)著的碉樓,便知道這村子的年頭。于是抬腿進(jìn)村,走入了火山石塊壘成的世界。

  碉樓名安華樓,建于民國(guó)十九年,鄉(xiāng)紳王政端發(fā)起興建,作用于村口安保和防御。樓身乏善可陳,樓頂設(shè)計(jì)卻集藝術(shù)與實(shí)用于一體。但村民小組長(zhǎng)王杰更樂(lè)意指著墻壁上若隱若現(xiàn)的字跡,展示隱匿的書(shū)法和對(duì)聯(lián)的深意。

  安華樓記載的藏頭聯(lián)“三俊挺生濟(jì)世安民光梓里,卿才蔚起經(jīng)邦華國(guó)耀槐堂”,橫批“紫電清霜”,樓北面“文風(fēng)丕振”。對(duì)比新村門(mén)“三星秀氣天時(shí)地利人文茂,卿日春暉雨順風(fēng)調(diào)物業(yè)榮”(橫批“和親康樂(lè)”),當(dāng)年由鄉(xiāng)梓到國(guó)家的氣魄一目了然。

  安華樓下有敬字亭,焚燒廢紙字,表示敬惜。據(jù)說(shuō)自清代該亭建成以后,村里文運(yùn)昌盛,出過(guò)舉人、貢生、監(jiān)生、武生等,文武雙全人才濟(jì)濟(jì)。

  緊挨著安華樓的是“豪賢門(mén)”,背書(shū)“三星供照”。王杰說(shuō)這里是村子的第二道門(mén),門(mén)前橫亙的結(jié)實(shí)石圍籬曾經(jīng)攔住一洼風(fēng)水塘,塘里積滿(mǎn)上游村莊流下來(lái)的雨水,荷花盛開(kāi)。塘前一塊照壁與風(fēng)水塘如今都不在了,徒留石圍籬給路人歇息,村民曬物。

  王杰引導(dǎo)眾人跨過(guò)豪賢門(mén),繞去學(xué)堂?;厣戆l(fā)現(xiàn)村民進(jìn)村,無(wú)論背柴擔(dān)物,都舍近求遠(yuǎn)走豪賢門(mén),不知是習(xí)慣還是有何講究?

  如今學(xué)堂已然荒廢,門(mén)口掛著兩個(gè)廣播大喇叭。但生于1971年的王杰說(shuō)他小時(shí)候還上過(guò)這所學(xué)堂,有老人在此教授《三字經(jīng)》。過(guò)去周邊村莊科舉的初試都要來(lái)此,選拔上才許上瓊州府鄉(xiāng)試。

  三卿村尚武的故事從王杰嘴里說(shuō)出來(lái)十分生動(dòng):村里八音隊(duì)去西北邊最大的博養(yǎng)村演出,一矮個(gè)子嗩吶手可隨意搬起數(shù)百來(lái)斤,由于氣韻足,嗩吶吹得渾厚綿長(zhǎng),外村人從此不敢小覷……

  “喏,這么大的石墩,村人農(nóng)閑時(shí)人人練習(xí)?!蓖踅苤钢皇毡葎?。

  因勢(shì)利導(dǎo)建村智慧

  當(dāng)年村里祭祀、演藝,兼鄉(xiāng)間仲裁功能場(chǎng)所的四角拜亭已經(jīng)不在。據(jù)說(shuō)拜亭原由八根石柱構(gòu)成,還有一“三卿”藏頭聯(lián):三才道義宗儀府,卿相經(jīng)綸祖素王。三才指“天、地、人”,道義指“道德和正義”,經(jīng)綸是“管理”的意思,素王即“孔子”。

  拜亭剩下的基石如同規(guī)整的戲臺(tái),后邊一進(jìn)三間硬山式屋子打通了成老年活動(dòng)中心。但天氣太熱,老人們更喜歡在一旁的石山上納涼。

  石山完全自然形成,石頭天然裂開(kāi),石質(zhì)堅(jiān)硬。幾顆大樹(shù)遮蔽了石山,因此陰涼。其中最大的大葉欖仁(枇杷)樹(shù)上垂下一根絲線(xiàn),一頭系著一條蠕動(dòng)的綠蟲(chóng)。母雞不慌不忙地踱步過(guò)來(lái),果斷啄了吃到肚里。不遠(yuǎn)處,一只小鳥(niǎo)也在啄蟲(chóng),相互不干擾。

  石山朝著拜亭的一面簡(jiǎn)單階梯式鋪設(shè)石板,竟然成了天然看臺(tái)。炎熱的6月,老人們或坐或躺,無(wú)比閑適。秀英區(qū)政府于2014年5月30日開(kāi)啟的“走進(jìn)羊山·感受秀英生態(tài)美”旅游月,讓這個(gè)沉寂的村子幾天里迎來(lái)了數(shù)百游客。此時(shí),留守的老人與好奇的游客互為風(fēng)景。老人們已經(jīng)習(xí)慣了鏡頭,可以一動(dòng)不動(dòng)任由拍攝。

  王杰說(shuō)三卿村共5條古石巷。過(guò)去家家防御共4道門(mén),村大門(mén)、豪賢門(mén)(石門(mén))、巷門(mén)、家門(mén)。巷門(mén)由結(jié)實(shí)的大石條、石塊筑成,從凹槽、門(mén)栓的尺寸可以看出,巷門(mén)極其牢固。

  有些巷道鋪上了石板,但大部分巷道則是冷卻了的天然火山熔巖,雖然略有凹凸,但干燥不積水。有柱狀火山熔巖組成了有趣的圖案,有繩狀火山熔巖“流進(jìn)”了某戶(hù)人家。

  村子外圍是高高的村墻,墻外是密密的林子。王杰歸納,這種規(guī)劃建筑設(shè)計(jì)格局,一可調(diào)節(jié)氣候,二防臺(tái)風(fēng)自然災(zāi)害,三抵御外侵,四果實(shí)木材為生活所用。

  番石榴飄香的三卿村,石墻、石屋、石槽、石路與喬木、灌木、石生草叢完美組合,處處是景,滿(mǎn)眼皆畫(huà)。一切看上去那么隨性,卻又透出先人的智慧。因勢(shì)利導(dǎo),人與自然,本該如此和諧。

  “村長(zhǎng)”的開(kāi)發(fā)情結(jié)

  盡管大多數(shù)人家已經(jīng)不在此居住,斷垣殘壁仍難掩往昔日輝煌。王杰了解每一戶(hù)人家,故事娓娓道來(lái)。

  中醫(yī)王廷鸞老人家的故事最多。日本人來(lái)時(shí),一家人從屋子里往外壘石塊。壘到高處,其他人先爬出來(lái),剩下身材瘦小的女主人將石塊壘完,再掀開(kāi)屋瓦爬出來(lái)。一家人遠(yuǎn)逃避難。

  王杰指著存放在側(cè)屋的老門(mén),果然門(mén)上還留著刺刀挫的坑洼,“怎么刺、怎么推,門(mén)就是打不開(kāi)!”王杰說(shuō)時(shí),臉上寫(xiě)著欽佩。

  “這家人是道士,這一家當(dāng)過(guò)國(guó)民黨某司秘書(shū),這一家鄉(xiāng)賢很富有……這是我家?!蓖踅軗嶂鴫Ρ?,有點(diǎn)激動(dòng)。

  挑水、打石塊、插秧,王杰走出村子前,什么農(nóng)活都干過(guò),大學(xué)畢業(yè)后,先后在上市公司、房地產(chǎn)公司、旅游景點(diǎn)從事管理、財(cái)務(wù)等工作。

  對(duì)火山地區(qū)的了解,王杰認(rèn)為自己得到了中國(guó)地質(zhì)科學(xué)院火山首席科學(xué)家陶奎元教授真?zhèn)?,因此不但介紹村子的人文,更熱衷講解火山特征,火山生態(tài)。

  從氣孔可以看出熔巖流向,從氣帶可以判斷石塊上下;滴水觀音又叫野山芋,白粉藤辟邪,飛機(jī)草止血,薜荔果制涼粉,野莧菜清熱解毒;楊桃寄生、麻楝寄生,薜荔附生,還有一株麻楝和鴨腳木共生;木靈(音)才能用在“公”的塑造,數(shù)瓦路可判斷建筑規(guī)模。

  王杰關(guān)心村子的保護(hù),一心守著每一塊石頭不被破壞;村子里1000多種火山植物,幾十種果樹(shù),王杰張口便叫上名字,他希望介紹給每一位來(lái)訪者;而旅游開(kāi)發(fā),或?qū)⒂瓉?lái)三卿古村的新生。

(編輯:李琳)
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