黎族迎親婚禮上的場(chǎng)景
??? 近百年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們衣食住行的變遷，婚俗禮節(jié)也發(fā)生了巨變，五指山腹地黎族寨子也跟著變遷大流。從上世紀(jì)五六十年代的一包檳榔，七八十年代的糖果餅干，到21世紀(jì)西式婚慶融入傳統(tǒng)婚禮，很多傳統(tǒng)風(fēng)俗漸漸消失，老一代越發(fā)懷念那種濃烈的黎族味道。
五指山、保亭地區(qū)的黎族傳統(tǒng)的婚俗包括了從談婚、訂婚到結(jié)婚整個(gè)過(guò)程的禮儀程序，婚禮籌備過(guò)程中的每一環(huán)節(jié)、每一行動(dòng)以及每一物品用具，都在發(fā)生變化。
農(nóng)歷馬年有兩個(gè)“立春”，民間將這種年份稱之為“兩頭春”，很多人選擇在今年辦婚事來(lái)圖個(gè)吉利，保亭黎族苗族自治縣加茂鎮(zhèn)也不例外。加茂鎮(zhèn)農(nóng)民陳厚志從出正月到現(xiàn)在，一共參加過(guò)7場(chǎng)婚禮，他感慨，如今黎族婚禮上傳統(tǒng)的黎族服飾被西裝、婚紗替代，就連黎族婚俗音樂(lè)演唱曲目也緊隨目前在年輕人中流行的曲調(diào)。
提檳榔光銀上門(mén)求親
“檳榔衣裙放桌面，多多少少請(qǐng)領(lǐng)認(rèn)，一對(duì)光銀表情理，上門(mén)拜親定婚事?！蹦蟹较蚺角蠡槭抢枳寤橐龅膫鹘y(tǒng)慣例，訂婚、定婚、許婚、約婚均屬黎族締婚過(guò)程的開(kāi)始階段。原海南省民族博物館館長(zhǎng)王國(guó)全解釋說(shuō)，黎族訂婚要選擇吉日良辰，由男方父母或直系親屬三至五個(gè)穿戴整齊的男女為求婚代表，攜帶用藤籮盛裝的兩塊光銀、兩串檳榔干、兩把鮮簍葉、一盒螺灰、一捆煙草、一件新衣或黑衫等求婚聘禮，于上午或中午時(shí)分進(jìn)入女方的村寨。
五指山市沖關(guān)鎮(zhèn)福關(guān)村的婚禮一般經(jīng)過(guò)提親、訂婚、迎親、成親、回門(mén)等過(guò)程，不同年代的內(nèi)容不盡相同。今年89歲的黃母群阿婆回憶，她大約十六七歲時(shí)從7公里外的福利村嫁過(guò)來(lái)。當(dāng)時(shí)是由夫家的父母和叔嬸帶著一塊藍(lán)布（約有五六尺，能夠做一件襯衫）和一塊光銀，到女方家提親，黃母群那時(shí)很小，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)男方模樣，只能由父母做主。提親后不久，就擇日結(jié)婚。結(jié)婚當(dāng)天，男方送給女方一頭牛和25塊光銀，迎娶的人有十多人，上午到女方家，殺豬，喝酒，唱歌，下午把新娘接回男方家。
福關(guān)村村民黃慶容是在上世紀(jì)七十年代結(jié)婚，當(dāng)時(shí)破“四舊”，一切儀式從簡(jiǎn)，客人來(lái)了就請(qǐng)吃一些糖果。
黃秀容1982年從什保嫁來(lái)，她當(dāng)時(shí)20歲，婚禮又恢復(fù)了往日的熱鬧。提親時(shí)男方母親、嬸嬸和族里兩個(gè)嫂子（一定要結(jié)婚的女性，但寡婦不能去）四人，帶一塊藍(lán)布、兩塊錢(qián)到女方家，女方收下了提親禮品。半個(gè)月后，男方父母叔嬸哥嫂六人帶著男方及三百元錢(qián)做為聘禮到女方家，商量結(jié)婚的日期。結(jié)婚當(dāng)天，男方家女性拿著一塊藍(lán)布和兩塊錢(qián)，飯前當(dāng)著眾人的面交給新娘。女方辦酒，殺豬一頭，請(qǐng)村里人喝酒唱歌，直到天明。
到2001年時(shí)，福關(guān)村的提親習(xí)俗還較完整地保留著，黃芳涯是黃秀容的兒媳，2001年從什保嫁來(lái)，“男方帶來(lái)了一塊六尺的藍(lán)布和二十塊錢(qián)，另外還提了10斤糖果餅干。”黃秀容說(shuō)，布和錢(qián)是提親必帶的物品，現(xiàn)在家庭條件好的還會(huì)給女方家送家電、摩托車(chē)，酒席也可以請(qǐng)人來(lái)做。
