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　　苗族婚禮上有趣的“攔路”習(xí)俗? 王澤亞 攝

　　苗族新人，新郎喜著西裝? 王澤亞 攝

　　苗族新娘由5名伴娘陪伴 ?王澤亞 攝

　　11月上旬一個(gè)溫暖的夜晚，海南瓊中黎族苗族自治縣中平鎮(zhèn)文化廣場上，在《我們苗村多么美》的音樂伴奏下，一場逗趣的苗族“迎親”場面正在進(jìn)行，新郎和五個(gè)伴郎小伙挑著酒壇、擔(dān)著豬肉，“小心翼翼”地行走在去女方家的村道上，突然路邊“竄”出女方的親戚，他們在小伙身上不斷掐捏，并“搶奪”男方的迎親禮，等男方留下紅包后才可取回……

　　這是一場由海南省瓊中縣營根鎮(zhèn)紅嶺村委會崩坎苗村文藝隊(duì)帶來的節(jié)目，名叫《苗族婚禮》，扛著酒壇的演員是文藝隊(duì)的隊(duì)長、紅嶺村委會書記董德方。演出結(jié)束后，董德方告訴記者，這段節(jié)目內(nèi)容是苗族婚俗中的“攔路”習(xí)俗，“攔路”習(xí)俗一直被延續(xù)下來，成為苗族婚俗中不可缺少的部分，“目的是讓男方知道，想娶我們村的姑娘不是那么容易的，要經(jīng)得起考驗(yàn)?！倍路秸f。

　　“苗族的婚戀習(xí)俗多姿多彩，在海南，不論是居住在哪個(gè)地方的苗族，婚俗習(xí)慣都很相近，甚至相同，苗族婚禮中的儀式多?！杯傊锌h文化館館長何丕杰告訴記者，苗族的婚俗有一整套完整的儀式，主要的環(huán)節(jié)沿襲至今。

　　戀愛：

　　“聞沙”高歌引妹來

　　董德方告訴記者，苗族青年男女多通過自由戀愛建立感情后，再由男青年父母請媒人出面說親。

　　過去苗族青年男女相識、戀愛的方式，主要有三種，一是同村或鄰村青年男女，彼此十分熟悉，雙方情投意合，產(chǎn)生愛慕之情。在入夜時(shí)分，男青年悄悄進(jìn)入姑娘家，輕輕喚醒姑娘，表明身份和來意。如果姑娘認(rèn)為來者是意中人，便讓男青年留下，雙方開始傾訴衷腸，由此確立了戀愛關(guān)系。若姑娘認(rèn)為來者不合意，就請男方離去。

　　二是青年男子白天三五成群到別村“聞沙”(苗話，意即看姑娘，也稱“走村”)。當(dāng)他們到某個(gè)村寨后，只是在村口引吭高歌或高聲喊叫，姑娘們便跑出來對歌，直唱到天黑。如男方找到意中人，回家后即告訴父母請媒人登門提親。何丕杰說，也有三五個(gè)姑娘成群到別的村子找男子玩的情況，“‘走村’一般是三兩個(gè)人作伴，是種很常見的交友方式。

　　第三種是男青年到別村親戚家里玩，留宿親戚家。當(dāng)晚該村女子即來找男子唱歌。雙方至少要唱到半夜才散。第二天男子回家，姑娘會在村外路上等候，當(dāng)男子走過時(shí)，姑娘唱起歌來，接著雙方又對歌。按規(guī)矩雙方分手時(shí)，男方送給女方一點(diǎn)小禮物或少量金錢，表示愿意與女方交往。

　　“現(xiàn)在青年男女交友廣泛了，‘走村’已經(jīng)變得很少?！倍路秸f，1990年代以后，村里的男女青年紛紛外出打工，與漢族、黎族通婚的情況變得普遍。

　　定情：

　　伸手給哥咬，越咬情越深

　　“伸手給哥咬個(gè)印，越咬越見妹情深，青山不老存痕跡，見那牙痕如見人?！边@是流傳在海南省苗族的一首歌謠?！耙帧笔敲缱迥信嗄瓯磉_(dá)愛情的一種獨(dú)特方式。如果小伙子相中心愛的姑娘，晚上便用口弓、鼻簫、樹葉吹著婉轉(zhuǎn)動聽的曲調(diào)，來找姑娘，姑娘聽了小伙子的求愛后，便羞答答地拉起小伙子的手咬一口，如果咬得很輕，而且很有禮貌，姑娘是表示拒絕或暗示自己有了意中人，如果姑娘咬得很重，甚至咬出血印，則表示姑娘對他傾心，愿意接受小伙子的愛。

　　“咬手”定情后，他們便各自拿出最心愛的手信，如戒指、耳環(huán)、竹笠、腰簍之類的禮品，互贈，作為定情物，以示終生相伴。

　　定情過后就該定親了，在苗族，他們稱定親為“吃雞”?！啊噪u’就是殺雞給客人吃，意思是指男方到女方家提親，女方家同意這門親事后，就殺雞請客，款待男方一家。”何丕杰說。

　　娶親：

　　“攔路”多折娶妹難

　　苗族婚禮儀式分三天舉行。第一天，新郎到新娘家舉行婚禮。這天，新郎一早就穿好結(jié)婚禮服，現(xiàn)在結(jié)婚，新郎一般內(nèi)著白襯衫，表示內(nèi)在純潔無瑕，中著黑色的民族服裝，外著長袍，由5名伴郎陪同上路。5名伴郎中一名是正陪郎，一名為對歌手，一名為挑夫，一名為護(hù)郎，一名為女陪郎(或稱帶郎)。

　　上路后，不管路途遠(yuǎn)近，都得等太陽落山后方可到達(dá)新娘家的村口。進(jìn)入村口后，就會遇見女方村里來“攔路”的人，“往往這個(gè)時(shí)候也是最考驗(yàn)?zāi)蟹降臅r(shí)候，不但要從容面對女方刁難，還要一一給來‘?dāng)r路’人敬煙、送紅包?！倍路秸f，“現(xiàn)在‘?dāng)r路’的環(huán)節(jié)還在，但是簡單了很多?！倍路浇榻B，現(xiàn)在天黑后，男方便鳴放粉槍或鞭炮，說明新郎已到村口。新娘家的長輩聽到響聲后，一般是在其家門口鳴槍回應(yīng)，請新郎入寨，同時(shí)派一名代表到村口迎接。如果新娘家遲遲沒有鳴槍回應(yīng)，新郎絕不能入村寨，否則被視為無禮而遭受鄙視疏遠(yuǎn)。

　　進(jìn)村時(shí)，新郎和陪郎都要打開黑傘，在迎接者引導(dǎo)下同入村寨，先在新娘方定為接待新郎的主人家里用餐，而后才到新娘家。主人所做的菜肴無論好壞多少，芭蕉心菜是不可缺少的，這是因?yàn)椤盎馃沤缎牟凰馈焙汀鞍沤兑粭l心”的緣故，以示新郎新娘患難與共，白頭偕老。

　　用餐時(shí)，新娘方面的5名陪娘都到席間挑逗新郎或陪郎，如果陪娘來得早，則將菜中所有的雞爪都藏起來，在給新郎夾菜時(shí)，出其不意的把雞爪塞入新郎的口中，以示親熱和友誼。

　　婚禮：

　　女方親戚戲弄新郎

　　用餐后，新郎在陪郎的陪同上，前往新娘家。到新娘家門口，新郎要站在屋外，舉行酒禮。由陪郎把事先準(zhǔn)備好的酒斟滿三杯，第一杯敬給新娘父母;第二杯敬赴宴的父老鄉(xiāng)親，以示新郎如有什么過錯(cuò)，請多原諒；第三杯酒，則由一名鄉(xiāng)親父老送回新郎，意思是：你的請求我們已領(lǐng)會，不責(zé)怪你。

　　行酒禮完畢，廳里所有的人都得退出，待新郎進(jìn)屋后方可回來，其意為：不打擾新郎的到來。此時(shí)新娘不在自己家中，而在陪娘的家中。新郎進(jìn)屋后，陪郎又拿酒到對歌手家中請回新娘。新娘接此酒后，則回來同新郎一起拜堂。這次拜堂為非正式拜堂。拜堂時(shí)，新郎新娘都戴頭巾。拜堂完畢，新郎脫掉頭巾，新娘依舊披頭巾進(jìn)入洞房。待新郎斟酒兩人共飲后，方可揭去。飲完酒，新郎立即回到客廳同鄉(xiāng)親們舉杯暢飲，斟過三輪酒后，就由陪護(hù)郎陪同回到招待新郎的主人家去就寢。這時(shí)，全村寨的姑娘都來挑逗新郎，挑逗形式不拘一格，可以用小抽條抽打，可以用手指掐，可以用雞籠罩等等。然而，新郎被挑逗時(shí)，不準(zhǔn)出聲，也不準(zhǔn)還手或躲閃，只能由護(hù)郎進(jìn)行防護(hù)，如果違反，則被認(rèn)為不近人情。與此同時(shí)，村中的男女青年，同陪郎一起對歌、逗樂，一直鬧到深夜甚至拂曉方散，場面非常熱鬧。這夜，新郎如果入寢，不得掛蚊帳，通常是鋪席于地和衣而臥。新娘則在洞房中入寢，但不許有人前去逗玩，否則會被視為侮辱之舉。

　　次日清晨早飲畢，新郎又來新娘家，同新娘舉行第二次拜堂，這才算正式拜堂。拜堂完畢，新郎立即回招待他的主人家，收拾行裝，在陪郎的陪同下，鳴槍上路。新娘由家人背出家門口，與陪娘、陪郎一同到新郎家去舉行婚禮?；緝x式與新娘家的相同。但新娘這夜寢于洞房，新郎則同陪郎就寢。第三天早上，新郎新娘舉杯同家人和村中鄉(xiāng)親父老道別，上路回娘家。

　　獨(dú)特的苗族婚俗

　　婚后新郎落女方家：

　　在苗族，男方婚后一般要先落戶在女方家，“因?yàn)樵诿缱寮彝ブ校瑡D女地位較高，女方家中若還有弟弟，一般情況下男方要落戶到弟弟都成家后才能搬回夫家居住。”何丕杰說。這一去，新郎新娘要在女家定居三至六年之久才回男家定居，甚至有的就一直落戶下去，董德方已經(jīng)在妻子家落戶20多年，談起當(dāng)初為什么落戶，董德方說當(dāng)時(shí)妻子家的勞動力較少，而自己家中兄弟較多，他就一直在女方家生活。

　　“攔路”習(xí)俗：

　　結(jié)婚這天新郎由幾個(gè)伴郎陪同，帶著禮物前去娶親。娶親者到達(dá)女方村寨時(shí)，會有一群婦女伸竿攔住去路，要與娶親者對歌。每對完一首歌，娶親者都要拿出禮物給這些婦女，她們才會收回竹竿讓路。如此走一段，對歌一次，反復(fù)數(shù)次才能到達(dá)新娘家。到了新娘家，姑娘們還會圍住新郎，將他折騰、戲弄一番，引來陣陣哄笑。

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