?？谛缕骆?zhèn)南坡仔村的手工掃帚頗受關(guān)注
??? 它們積淀著海南民間最樸實(shí)的文化和智慧，是海南的非物質(zhì)文化名片；它們?cè)?jīng)輝煌，如今也在國(guó)內(nèi)屢獲大獎(jiǎng)，然而，它們的傳承和發(fā)展還是遇到了瓶頸。
海南的傳統(tǒng)手工藝最近在國(guó)內(nèi)屢獲關(guān)注。先是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目海南椰雕省級(jí)傳承人、海南省工藝美術(shù)大師吳名駒創(chuàng)作并代表海南參加評(píng)選的椰雕作品《喜得佳偶》和《三月三的贊歌》在2015年第十一屆中國(guó)(深圳)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)上，榮獲“中國(guó)工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)。隨后，在剛剛結(jié)束的第七屆中國(guó)國(guó)際旅游商品博覽會(huì)上，海南傳統(tǒng)手織黎錦作品《禪織味》獲得了2015年中國(guó)旅游商品大賽的金獎(jiǎng)。
然而，在獲得如此殊榮的另一端，卻是椰雕工藝在當(dāng)今的時(shí)代潮流中早已衰落的現(xiàn)實(shí)。不僅僅是椰雕，海南眾多的傳統(tǒng)手工藝幾乎都處于如此的尷尬境地。一方面是政府積極的宣傳和扶持，另一方面卻是傳統(tǒng)手工藝依然無(wú)法突破傳承和發(fā)展瓶頸的現(xiàn)狀。
傳統(tǒng)手工藝：曾擁有輝煌歲月
椰雕、黎錦、制糖、制陶、竹編工藝、制鹽……海南島豐腴的物資，經(jīng)過(guò)古今歷代勤勞而聰慧的島民們創(chuàng)造性的利用，演變出眾多令人稱奇的精湛工藝。時(shí)至今天，在這個(gè)機(jī)械化盛行的年代，由于帶著某種質(zhì)樸而遙遠(yuǎn)的記憶，這些手工藝技藝愈發(fā)顯得珍貴，散發(fā)著來(lái)自歷史深處的幽香。
“富道村的椰雕，早在400年前就已經(jīng)初現(xiàn)了。”?？谑旋垬蜴?zhèn)的富道村自古以來(lái)是十分聞名的椰雕村。吳名駒是富道村椰雕傳人文傳述老人的最得意的弟子。少年時(shí)代的吳名駒拜文傳述老人為師，在椰雕藝術(shù)的道路上一直堅(jiān)持至今。對(duì)于這種美麗的手工藝術(shù)，吳名駒十分癡迷。
幾百年來(lái)，富道村的男丁們以椰雕手藝謀生。在古代，這個(gè)村莊出品的椰雕甚至成為很多官僚顯達(dá)者的收藏。1980年代，改革開(kāi)放讓富道村迎來(lái)了自己的“黃金時(shí)代”，收購(gòu)商們蜂擁而至，搶購(gòu)這里的椰雕產(chǎn)品。這些產(chǎn)品不但在島內(nèi)面向游客銷售，很多還遠(yuǎn)銷至東南亞一帶。這種體現(xiàn)了海南文化精髓的手工藝術(shù)還進(jìn)入了海南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄。
和椰雕一樣成為海南非物質(zhì)文化名片的，還有黎錦。這種產(chǎn)于海南黎族居住區(qū)的紡織技藝有著悠久的歷史，在南宋名臣范成大所著的《桂海虞衡志》中記載的“黎單”、“黎幕”在宋代就已遠(yuǎn)銷大陸，“桂林人悉買以為臥具”。而清末文人陸次云所著的《峒溪纖志》中就有記載：“黎人取中國(guó)彩帛，拆取色絲和吉貝，織之成錦?！?/p>
同樣擁有悠久歷史的古法制糖技藝，也曾經(jīng)在海南的歷史中有著輝煌的一段時(shí)光。在海南，唐代已有制糖業(yè)，宋代已成規(guī)模，清代土糖貿(mào)易尤盛，至解放前，海南收工熬制的糖條譽(yù)滿全島，遠(yuǎn)銷廣州、上海，出口日本、東南亞等，一直是海南主要出口的土特產(chǎn)。千百年的光陰中，制糖者已經(jīng)換了一代又一代，唯一不變的，是那紅糖的醇厚味道，讓那歲月的風(fēng)塵都變得甜蜜。
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