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本組圖片為陳崇欽在展示奇絕的黎家拳 瓊中武協(xié) 林益進 提供　　

　　近日剛剛被授予“全國武術(shù)之鄉(xiāng)”稱號之一的瓊中黎族苗族自治縣，有其獨特的武術(shù)魅力，黎家拳、黎家棍更是瓊中黎族同胞特有的武術(shù)套路。

　　瓊中黎家拳和黎家棍主要傳承人陳崇欽，1936年出生于瓊中縣灣嶺鎮(zhèn)，現(xiàn)年79歲，10歲師從其父習武，親得真?zhèn)鳎撕蟛粩嗔暰?，掌握了黎家拳和黎家棍精髓?，F(xiàn)雖年事已高，仍然身手敏捷，還在帶徒。

　　陳崇欽說，黎家拳、黎家棍最早由黎族先祖所創(chuàng)，但在傳承過程中一度失傳，到了十九世紀末期，黎家拳、黎家棍才又再次傳入黎家，至今已有四代了。

　　黎家功夫漢家再傳

　　據(jù)傳一百多年前，陳崇欽的曾祖陳天義年輕時，為了養(yǎng)家，總是擔著山貨去漢區(qū)做生意。有一次，陳天義擔著鹿茸、鹿鞭、猴子膏、熊膽等到漢區(qū)瓊山去變賣，正巧碰到官兵打傷了一名拳師，名叫鄭丁南。

　　當時，陳天義便賣熊膽給拳師家人，讓其回家為拳師治傷。在售賣熊膽過程中，陳天義了解到鄭丁南的情況，于是心中不忿，有點同情，便大罵官兵，并把熊膽半賣半送給了拳師家人。

　　拳師得知實情后，便讓家人請陳天義去家里吃飯，飯后，拳師對陳天義說：“我是教頭，你救活了我，我終生難忘你，古人講‘滴水恩情，流水報’，今后，你從山區(qū)過來，有山貨都放到我這里，我代你賣出好價錢?！弊源耍愄炝x的山貨有了好的售賣出路，也與鄭丁南慢慢交好。

　　第二年，陳天義再到拳師家時，老拳師問，“后生仔，你想學功夫嗎？經(jīng)常出門在外，最好學武術(shù)防身，我可以教你?！?/p>

　　陳天義喜出望外，連連說道：“太好了，這是求之不得的。”

　　就這樣，陳天義每次到漢區(qū)做生意，都在拳師家住兩三天，功夫不負有心人，陳天義最終跟拳師學會了一身好武藝，學得的便是后來所說的“黎家拳”和“黎家棍”。

　　陳崇欽說，黎家拳又叫“四門拳”，步法穩(wěn)健，有進有退，招式靈活，技巧多而強。套路全過程馬步采取低姿態(tài)，減少上盤對方攻勢壓力，上下防守周而密。攻時采取大步快攻，以防帶攻，防無勝防，再配上旺拳跌足，真假難分。

　　套路動作起起伏伏、時高時低、來來往往，時如活龍穿山，時如猛虎撲食，拳足跳躍落地自如，動作有急有慢，慢時換氣，急時發(fā)力，用氣保持身心平衡，做到二者不誤。最后，收色安然大方，拳法對于防身健身而言，都是好套路。

　　黎家棍法則暗含正奇虛實、剛?cè)釀谝荩呦?、陰陽、長短機變等陰陽學說和兵法理論。

　　套路樸實無華，結(jié)構(gòu)嚴謹，講求靈活穩(wěn)健，進退和順。以掃、撥、掛、架、撩、戳、劈、舞花、挑、點為主要技法，練起來呼呼生風，節(jié)奏生動，棍法密集，快速勇猛，具有招式簡捷、剛勁有力，直取快攻、一招制勝等特點，并且套路舒展大方，走架靈活，身棍合一，掃打點掛，搶劈拔架，舞花擋挑，動作快慢間不僅技擊性強，而且極具觀賞性。

　　隨著不斷演變發(fā)展，黎家棍法技藝吸收了槍術(shù)之精華，經(jīng)過融會貫通，槍棍融為一體，創(chuàng)出了獨具風格的黎家棍法體系，在實戰(zhàn)的過程中力度與技巧得到有機的結(jié)合與良好發(fā)揮，實現(xiàn)了“剛?cè)峒鎮(zhèn)洹?，提高了棍法技藝水平和使用技擊價值。

　　據(jù)了解，在現(xiàn)代實戰(zhàn)中，黎家棍法專門向人體的要害部位可戳、可扎、可點、可挑、可撩、可崩，其兇險致命；常因勢險節(jié)短，棍沉力猛，使“敵立斃于棍下”；而“棍身”又可利用雙手滑把、翻把、換把。采取托、架、擰、格、撞、推等攻防技法，配合其棍法的使用，而往往使敵“猝不及防”，迫使對方毫無招架之力。因此，黎家棍法實戰(zhàn)效果極佳。

　　瓊中武術(shù)創(chuàng)自黎母婆

　　查閱有關(guān)史料，對瓊中武術(shù)記載寥寥，即使如此，瓊中武術(shù)發(fā)展路線也是可尋的。據(jù)《瓊中軍事志》記載：從元代至元二十八年（1291年）到民國十七年（1928年），歷代軍事活動必在此地安營扎寨，且有軍隊日常操練，當?shù)厝顺韲^，日積月累形成了習武習慣，促進了民間武術(shù)盛行，錢鈴雙刀、黎家拳、黎家棍、打狗棍等傳統(tǒng)武術(shù)就是在這種環(huán)境中成長、完善并流傳下來的。

　　“千百年流傳下來的黎族舞蹈打柴舞、咚鈴伽就是起源于黎族布陣和比武招親，黎家拳和黎家棍就是由黎族創(chuàng)造、在黎族地區(qū)流傳至今的純黎族武術(shù)套路?！杯傊形湫g(shù)協(xié)會會長楊健說。

　　原來，黎家棍起源于海南瓊中縣境內(nèi)的黎族圣地——黎母山，承襲保存至今已有數(shù)百年，是海南少數(shù)民族地區(qū)寶貴的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，該棍法招招有勢、勢勢有法、法法有用，奇絕古拙，長短兼用，勢法齊整。

　　習棍者，不僅身強體健，而且神圓力方，極具爆發(fā)力，深得少數(shù)民族地區(qū)的百姓喜好。由于歷史等方面的原因，黎家棍仍未被大部分人所知，繼承者更是寥寥無幾，但仍掩蓋不了其具有的重要文化價值。

　　楊健說：“雖然黎家棍、黎家拳的表演不是很優(yōu)美，但是其實用性是很多現(xiàn)代武術(shù)不可比擬的，這也源于黎家拳、黎家棍是為了防身保衛(wèi)民族而創(chuàng)立的?！?/p>

　　瓊中地處海南中部，不僅境內(nèi)大山連綿不絕，而且山勢險峻，林海茫茫，雨水豐足，相傳幾百年前，為了保黎族子孫免受強盜擄掠和猛獸侵襲，黎族祖先黎母婆創(chuàng)下了黎家棍。

　　后來經(jīng)過代代相傳，棍法漸趨成熟和完整，其棍法之精妙，已經(jīng)達到爐火純青的境界，成為了一套別具一格的棍法。其中蘊含著無數(shù)的蒼穹之術(shù)：守中有攻，攻中有守；以守為攻，以攻為守；虛實有道，道中有招，招招有勢，勢不可擋，這些特點均被世人所稱贊，并且和聞名中外的“六合棍”、“齊眉棍”、“燒火棍”等少林棍法有異曲同工之處。

　　目前，瓊中縣委縣政府制訂了多項制度，指導武術(shù)隊伍建設(shè)，全縣共建立了120多支各類拳種及武術(shù)健身隊伍，培養(yǎng)武術(shù)骨干近千人，參與武術(shù)健身活動人數(shù)達5萬多人，參與率超過了常駐人口的五分之一。

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