????海南著名學(xué)者剛峰在仕梅頭村拍攝吳氏之墓碑。
????仕梅頭村83歲林阿婆在許小韞墓碑前稱，聽說才女只活了40多歲。
????放置在高林村張氏祠堂里的張岳崧像。
????核心提示：
????稍稍懂點歷史文化的人，都知道海南唯一探花郎張岳崧。網(wǎng)上網(wǎng)下，多角度全方位解讀這位明清海南四大才子之一的身世、讀書、做官和“書絕”的文章多多。然而，在其“海南第一家”中，包括瓊州三大才女之一許小韞在內(nèi)，有兩代婆媳生而相依、死后同墓的感人故事，卻鮮為人知。她們長眠在丹鳳輿地，緣何遠(yuǎn)離張家男人和張氏宗祠?或許就是深諳風(fēng)水的張岳崧生前早已布設(shè)的一個個謎，任由今人猜測與探秘。
????張岳崧的風(fēng)水迷局：
????兩代婆媳同墓葬鳳地
????A、兩代婆媳均同墓
????一條并不寬闊的村道，被盛開的三角梅簇?fù)碇?，由西向東延伸。這是?？谑屑鬃渔?zhèn)新昌村委會仕梅頭村的主道。該村聽起來，和一眼所看到的一樣，是個并沒有什么名氣較為偏僻的普通村莊。
????由可以行駛汽車的村道，轉(zhuǎn)向不是水泥地的小道，朝北邊的幾戶人家走去，僅幾十米處，左手邊就立著兩塊石墓碑。兩碑共著一個墳頭，削瘦的墳頭被雜草灌木遮掩，幾乎難以看見。
????然而，這里卻埋葬著一個異常凄涼而催人淚下，堪稱海南清代以來最感人的親情故事。至今已有146年，仍在民間流傳，而且還將繼續(xù)傳誦。
????剛峰在仕梅頭村探訪廖氏墓。
????左邊稍矮的墓碑是許小韞的，右邊是她婆婆吳氏的。許小韞是清代海南頂尖的美麗才女，不僅是清朝定安縣志唯一記載史籍的古代才女，被后人譽(yù)為有詩文留存于世的海南三大才女之一，而且位居中國百名古代女詩人之列。她工詩善畫能文精繡，出身書香世家，是廣東榜眼許其光胞姐，海南唯一探花張岳崧之長孫媳。其婆婆吳氏是浙江寧海知州吳嗣瑚之孫女、張岳菘長子張鐘鑾之妻。
????許小韞生于道光五年(1825)，經(jīng)為父守制三年期滿考中進(jìn)士后，與家父結(jié)識的張岳崧次子張鐘彥牽線，20歲時嫁給年幼喪父的張岳崧長孫、秀才張熊光為妻，不足兩年女兒降世，甜蜜的光陰持續(xù)到婚后7年，便被漫長凄愁的日子所代替，年僅27歲的丈夫不幸病逝，一年之后唯一的女兒又不幸夭折，這兩次災(zāi)難使她傷心欲絕，但想到夫君臨死前讓她替自己盡孝道的囑托，她又一次次強(qiáng)打起精神，替婆婆分憂，一起苦撐著風(fēng)雨飄搖的老家。
????張岳崧后人張黨權(quán)在仕梅頭村向考察者介紹常夫人之墓。
????同治八年(1869)，早年守寡后專心撫養(yǎng)遺孤并掌管張家全部事務(wù)的婆婆撒手人寰。自己守寡已達(dá)17年，悉心伺候婆婆24年的許小韞失聲痛哭幾至氣絕，按習(xí)俗做完一切，在送其入殮出殯后，她道聲“吾可以死矣”，便一連絕食七日，終于一縷香魂隨婆婆同去，享年44歲。
????幾乎同樣的故事在張家悲情上演，雖然是上一代但命運(yùn)的安排卻將其放在了后面。同冶十三年(1874)，張岳崧的四兒子張鐘琇(舉人)的妻子廖氏，幾乎是效仿侄媳許小韞追隨婆婆的壯舉，完成了與自己的婆婆常氏、張岳崧二夫人同葬合墓的心愿。
????在仕梅頭村西邊的吳氏、許小韞婆媳合葬墓地。
????和吳氏、許小韞婆媳墓幾乎如出一轍，同樣是在朝北邊有幾戶人家的小道上，同樣離村道幾十米處，常氏和廖氏婆媳同墳兩碑，土墳一樣在雜草灌木間，不同的身旁有兩棵幾乎連體的高大古樹，濃蔭蔽日，涼氣陣陣襲人。
“這兩個婆媳墓，前幾年我都來上過墳!”張岳崧后人、是直系第八代如今獨守故居的張黨權(quán)說，“文革”時她們的碑被挖走鋪路了，后人找鎮(zhèn)政府，又先后要了回來立在原處，“關(guān)于常氏婆媳的資料很少，她們怎么死又怎么葬這里的，我們都說不清楚!”
????張岳崧在老家高林村勘設(shè)的月井。
????B、鳳地葬女不埋男
????三代人，兩對婆媳，四個墓碑，兩座孤墳，按輩份座落在村子?xùn)|西。
????雖然在同一條村道的同一側(cè)，也有著近乎相同的墓葬規(guī)格和形制，但對于今日拜謁者來說，追尋歷史，仍有萬種感懷，以及說不出的百般滋味。
????兩墳相距千余米，中間隔著一口大池塘和一片林地?；牟萜嗥啵s樹叢生。良婆賢媳，似乎仍在無言地書寫萬世恩情，以勵后人。
????張岳崧故居。
????張岳崧和張鐘彥父子進(jìn)士及第，張家便成為海南第一旺族，但這對父子先后于1842年、1863年分別死在家鄉(xiāng)和在河北的任所后，張家境況便大不如從前。
????張家的各代婆媳們，除個別隨夫而行，大多留守張氏家鄉(xiāng)高林村。她們在世時，張家成年男子幾乎全部外出，或拜師求學(xué)或為官謀生活，婆媳們相依相伴;她們?nèi)ナ篮?，竟沒有葬在為夫們長守的老家，而且也無張家一名男性相伴，還是婆媳間相依。——這種獨特現(xiàn)象，古今罕見。
????張岳崧在文豪村的墓地。
“高林村到甲子鎮(zhèn)3公里，而來這個仕梅頭村是8公里!”張黨權(quán)說，以前由鎮(zhèn)上到其家有石板鋪的官道，張岳崧由京城回來，就走官道，后來破壞了，現(xiàn)還能找到幾百米。而從其家到仕梅頭村，以前有的只是羊腸小道。
????張岳崧本人葬在據(jù)高林村較近的毛頭村，該村現(xiàn)已因他改為文豪村。
????記者清明節(jié)前到現(xiàn)場看到，龍雕石碑的主墓一側(cè)是其大夫人梁氏之墓，據(jù)說雕有鳳凰的碑上文字是張岳崧親筆所書。緊挨的另一側(cè)，是其大兒子張鐘鑾之墓。其三兒子、作為叔叔為許小韞收集出版詩稿的張鐘璘之墓，在主墓約10多米處。都在村口路邊較為平緩的坡地上，形成一個頗為壯觀的墓群——盡管如今缺少修整，四周顯得雜亂不堪。這是怎樣一塊寶地，民間一直有各種說法。
????郭義東介紹張岳崧給土良村寫的對聯(lián)。
????對于張岳崧二夫人等墓地及其所在的仕梅頭村，如同隱秘之地，則極少人議論。后人也只知道，這些墓地都是張岳菘生前所購。
????但在常氏婆媳墓不遠(yuǎn)處有口深井，村民們對其則談性頗濃。據(jù)該村林姓家譜記載，康熙六年(1688)，林氏二十一世孫所文公攜全家移居仕梅頭村，擇地而居，立屋臨澤掘井，井約一丈余深，由青石砌成，四周由石板鋪平，成村中唯一水源地。村民世代感恩飲用，將其稱作“文公井”，不僅樹碑傳承，而且每年自發(fā)清淤，一直沿用至今，井史村韻悠久已達(dá)300多年。
????張岳崧少年讀書的李氏祠堂。
“仕梅頭村乃丹鳳輿地!”海南著名學(xué)者剛峰經(jīng)過一番勘探后說，俯瞰地勢，其形如一只展翅之鳳凰，在迎來第一縷東來紫氣后，仿佛正朝東南方飛翔。
????張家兩代婆媳分葬在左右兩翼，而相嵌在田垅之上的文公井，則如鳳凰之眼，“故泉水一年四季源源不斷，無論天旱地荒，永不干涸，且水質(zhì)清澈見底，味醇甘甜!”
????C、風(fēng)水之謎藏玄機(jī)
????張家不僅是出官最多的，為清朝海南唯一旺族，而且不乏才女，除了長孫媳許小韞，還有張岳崧的長兒媳吳氏、二兒媳符素文、三兒媳趙淑芳、堂侄媳王氏……都是傳奇的才情女子。
“清朝海南學(xué)習(xí)最好的，不僅因才高贏得嘉慶皇帝點贊‘何地?zé)o才!’而且官是當(dāng)?shù)米畲蟮?，叢二品，相?dāng)于現(xiàn)在的副省級!”剛峰說，張岳崧為官履歷較多，政績突出，一生注重文化教育，功業(yè)卓著。但要跳出定安看張岳菘，會看到島嶼文化與中原文化的銜接，“尤其要放大格局看，才能看出他的更多不同凡響之處!”
????記者在高林村的張氏宗祠，看到張岳崧手書之陰刻葵木楹聯(lián)，為其書藝震憾;在其故居看到其親手種植分別喻意做人清白、為官廉潔的一株百合花和表明書香門第、美麗人生的一叢含笑花，為其至今蔥郁散發(fā)芳香而激動不已。
????最早出于伏羲時代的風(fēng)水，本為相地之術(shù)，是臨場校察地理的方法，通俗地講，就是能找到利于活人居住、死人休眠的好地方，能藏風(fēng)聚水，水動風(fēng)生，風(fēng)生水起，以致吉利旺丁旺財?shù)?。古代讀書人懂風(fēng)水，像張岳崧能成為進(jìn)士中探花，是讀了五花八門很多書的，看風(fēng)水對其來說也是“小菜一碟”?！@一點，很多專家學(xué)者深信不疑。
“張岳崧殿試一甲第三名后返鄉(xiāng)，將高林村8個山嶺重新命名并寫了8首詩!”剛峰說，最著名的，是他在村里勘設(shè)了日井和月井，相距百余米科學(xué)設(shè)置的日月雙井，常年不枯，張岳崧曾有詩贊曰：“川源焦竭患旱魃，茲泉依舊鳴潺湲”。
????選墓和選井一樣重要，在風(fēng)水格局中必不可少。張岳崧既然重視家居風(fēng)水，對陰宅風(fēng)水自然不會忽略。以他當(dāng)年之慧眼，觀仕梅頭村之境域，自然能看出那里山清水明，坡麓蔭蔽，水田環(huán)繞，龍鳳呈祥，陽宅陰穴錯落有序，是個鳥語花香，風(fēng)和日麗的一塊絕佳的風(fēng)水寶地。
????鳳凰，傳說中的神鳥，百鳥之王，自古是人們心目中的瑞鳥，“丹鳳朝陽”寓有完美、祥瑞、前途光明等涵意。仕梅頭村如若是鳳地，將繼大夫人生有兩男后又給生有三子的二夫人常氏，和受委托掌管張氏家族全部事務(wù)的大兒媳吳氏等張家大院代表性、壓軸類女子，分別葬于鳳翅以主富貴，是否是張岳菘生前早已“招呼”，便極有可能。
????翻閱史書，常見各類筆誤。還有一些杜撰或虛構(gòu)的故事，只為烘托歷史人物形象，讓人對作者一番好心感到“莞爾”。不想往張岳崧臉上“貼金”，也無意編寫故事誤導(dǎo)別人，但一番探尋后，又不得不將兩代婆媳合葬之墓的用地選擇與其“掛鉤”。
????專家學(xué)者在張岳崧后人引導(dǎo)下在仕梅頭村探訪婆媳合葬墓。
????土良村是張岳崧少年讀書地，在其家窮寒之時，該村的李氏祠堂作為一處私塾免費供他讀了6年。在其榮歸故里后，不忘母校之恩，專門給題寫了對聯(lián)：“土養(yǎng)生英杰，良培出俊賢”。如今，這幅對聯(lián)已被村長郭義東讓人鐫刻在村名旁的建村牌上，供南來北往的人閱讀。
“而不少人更感興趣的，則是祠堂里一幅對聯(lián)，那幅對聯(lián)是原先一直傳抄下來的!”郭義東說，是否為張岳崧所作已不可考，那幅貼在祠堂柱上的對聯(lián)已殘缺不全，有“良屯歡善聚鳳”之字樣，不知這“聚鳳”之說是否與仕梅頭村的“鳳地”有關(guān)。
????盡管風(fēng)物有所改變，仕梅頭村已不是清代張岳崧購地時的模樣。地脈有無破壞，也難以妄測。但如今，該村家家均有80歲以上的老人，而曾經(jīng)一身詩香的許小韞，或許也像“鳳凰涅磐”一樣獲得永生，“不死鳥”長守這塊福地。
????當(dāng)年，張岳崧為后人購地，有無更深的思慮和奧秘，讓今人看不出的玄機(jī)。也許只有問其本人，當(dāng)然這難以實現(xiàn)，只有留下悠悠之嘆。
?
?
相關(guān)鏈接：
張岳崧元代先祖英佐公的墳?zāi)鼓闵暾垶槲奈锉Ｗo(hù)單位?
ad71fee5-8bb5-4d2f-a3aa-9e36c44ff719.jpg)
47e3506c-e050-498b-b3a9-3e86de79ce70.jpg)
