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　　器載春秋

　　瓷器、繪畫、園林、建筑這些藝術(shù)表現(xiàn)方式，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會風(fēng)貌，承載了當(dāng)下審美取向。

　　從這件瓷器仕女服飾來看：團(tuán)領(lǐng)衫、褙子、膝褲，典型明代女性服飾。衫襖合領(lǐng)對襟大袖，富裕人家女性慣用款式。從陳洪綬所繪版畫中的庭院石桌來看，本瓶所繪與之一致。儼然，這幅仕女圖反映了晚明崇禎時(shí)期的社會風(fēng)貌。那么晚明社會究竟如何？世人當(dāng)時(shí)生活狀態(tài)如何？社會發(fā)展到何種程度？這些都要從明末小說、史料中尋找答案。

　　《金瓶梅》產(chǎn)生于明代嘉靖萬歷年間，是一部世情小說，主體情節(jié)不再冗述，單是觀察書中描寫的西門家衣食用度，便知當(dāng)時(shí)富貴人家生活水平。第二回西門慶一出場便是：“頭上戴著纓子帽兒，金鈴瓏簪兒，金井玉欄桿圈兒；長腰身穿綠羅褶兒；腳下細(xì)結(jié)底陳橋鞋兒，清水布襪兒；手里搖著灑金川扇兒”，衣著富麗；同時(shí)西門慶的家眷妻妾在服飾打扮上也別出心裁，綾羅綢緞，一派奢華的景象，先不論晚明“重衣不重德”的社會風(fēng)氣，這樣的生活代表了社會主流的物質(zhì)享受與審美追求。

　　《明神宗實(shí)錄》載：“今貴臣大家，爭為奢侈，眾庶效仿，沿襲成風(fēng)，服食器用，逾僭凌逼”。明代社會經(jīng)濟(jì)經(jīng)過長期積累，到中后期達(dá)到前所未有的水平。糧食作物品種增多，手工業(yè)行業(yè)增多，生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大，生產(chǎn)技術(shù)不斷提高，商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮。在此基礎(chǔ)上形成了大小不等多個(gè)商業(yè)中心區(qū)，城市日益增多，特別是以工商業(yè)為主的城市：蘇州、杭州、湖州、景德鎮(zhèn)等，規(guī)模不斷擴(kuò)大。

　　商業(yè)繁榮、資本積累，改變了人們的消費(fèi)模式。明中后期隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，財(cái)富的積聚，豪門富賈建造花園的風(fēng)氣盛行，一些官員和文人也紛紛追求精致的居住環(huán)境。有名的拙政園，自嘉靖六年起營造，十二年完工。拙政園內(nèi)假山湖石，荷塘處處，畫舫怡然，漫步其中，如同游于畫中。再看這個(gè)瓷瓶蕉石朗朗，一派富貴人家家大業(yè)大之象。

　　商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)被打破。依于商業(yè)手工業(yè)的繁榮，居于市鎮(zhèn)的市民階層日漸龐大。這樣的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，必然導(dǎo)致文化藝術(shù)審美主體的轉(zhuǎn)變，審美觀念的改變。因此，不難理解，戲曲小說、版畫插圖這些市民經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物為何如雨后春筍般涌現(xiàn)。

　　神與物游，過盡千帆?；赜^瓷瓶，笑意頻傳心歡喜，蕉石流露富貴氣。可以說，這一青花筒瓶是明末商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的折射，是社會審美轉(zhuǎn)變的代表。

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