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陵水三才橋山遺址出土的紡輪。 記者 武威 攝

橋山遺址發(fā)掘出土的雙肩石斧。 記者 武威 攝

模擬的落筆洞古人類生活畫面。

?昌江燕窩嶺舊石器考古地點(diǎn)曾發(fā)現(xiàn)兩處史前人類用火遺跡。

三亞英墩新石器遺址的貝殼堆積層。鄧松 攝

三亞落筆洞遺址華南虎牙齒化石。 孫清 攝

用陵水橋山遺址出土陶片拼接修復(fù)的陶器。 記者 武威 攝　　文記者?陳蔚林?實(shí)習(xí)生?陳卓斌

　　編者按

　　歷史不可能沒有源頭，文明也不會(huì)憑空誕生。史前文明如同一部無字之書，通過對(duì)史前遺址的挖掘探尋，管中窺豹，基本上還是可以勾勒出海南島史前文化的大致輪廓，展示出一幅史前人類在海南島上沿著河海遷徙、采集漁獵、農(nóng)耕紡織的生活畫面。

　　用石球上山打獵收割，用石刀割開大塊獸肉，將漁網(wǎng)纏系于網(wǎng)墜之上乘獨(dú)木舟出海捕撈……海南島上的史前人類是什么樣子？隨著近年考古工作的不斷深入，想象中的畫面開始變得清晰，逐一呈現(xiàn)在人們面前。

　　三亞市海棠區(qū)日前發(fā)布消息，該區(qū)將結(jié)合近年發(fā)現(xiàn)的英墩遺址，將某高星級(jí)酒店與史前文化內(nèi)涵進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，參照史前人類的行為模式、生存環(huán)境等，打造創(chuàng)意旅游產(chǎn)品。

　　隨著越來越多考古成果在現(xiàn)實(shí)生活中的運(yùn)用，也會(huì)有越來越多的人將好奇目光穿越萬余年的漫長光陰，望向巨木擎天、虎嘯猿啼、鹿鳴呦呦的古老海南。

　　洞穴時(shí)期

　　不再茹毛飲血，享用燒烤美食

　　樹枝在熊熊火焰中發(fā)出爆裂的輕響，粗獷而濃郁的肉香漸漸四散開來。身披獸皮的女人為了驅(qū)趕洞穴的潮濕，緊緊挨著火堆用骨錐鑿開獸類的關(guān)節(jié)，不知是想給丈夫做一把趁手的骨匕，還是要給自己做一串別致的項(xiàng)鏈。

　　據(jù)省博物館研究員丘剛介紹，在海南所發(fā)現(xiàn)的洞穴古遺址并不多，但在三亞落筆洞發(fā)現(xiàn)的古人類牙齒化石，將海南的人類歷史推向了一萬年前。

　　位于三亞吉陽區(qū)落筆村東印嶺東側(cè)懸崖下的落筆洞遺址是一處天然的石灰?guī)r溶洞，經(jīng)C14年代測(cè)定，出土遺物和堆積物年代距今約1萬年，在文化發(fā)展時(shí)序上處于舊石器時(shí)代末期至新石器時(shí)代早期的過渡階段。

　　1992年3月和1993年冬季，考古學(xué)家對(duì)落筆洞遺址進(jìn)行了全面考察和先后兩次發(fā)掘，除發(fā)現(xiàn)13枚人類牙齒化石、動(dòng)物化石外，還出土了一批石、骨、角制品等文化遺物及用火遺跡。這座當(dāng)時(shí)海南省發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的舊石器時(shí)代遺址，也是迄今為止中國舊石器文化分布最南的一處遺址，給海南人帶來了巨大的驚喜——它意味著我們生活的這片土地，早在萬余年以前便有人類生活作業(yè)的痕跡，而這些遺存中處處可見先民智慧的散發(fā)。

　　為了遮擋烈日風(fēng)寒，躲避猛獸襲擊，落筆洞人選擇了洞穴生活。從遺址中出土的石器來看，包括了敲砸器、砍砸器等多種工具，可以基本滿足狩獵、劈柴所需；而從遺址中發(fā)現(xiàn)的堆積物來看，大量的螺、蛤、蚌殼和大型哺乳動(dòng)物化石等，足以佐證捕撈作業(yè)、狩獵生產(chǎn)均在落筆洞人活動(dòng)中占有重要的地位。

　　看著一個(gè)個(gè)原本生長在華南虎、亞洲象，甚至已經(jīng)絕種的貘身上的碎骨和牙齒化石，再聯(lián)系到生產(chǎn)工具上煙火燎燒的痕跡，許多考古學(xué)家露出會(huì)心一笑：原來，萬余年前的落筆洞人也是“吃貨”中的“肉食動(dòng)物”，并且不再停留于“茹毛飲血”的野蠻階段，香氣濃烈而健康衛(wèi)生的燒烤類食物顯然更得他們青睞。

　　展開合理想象，我們能夠看到這樣一幅畫面：深山密林中，落筆洞人揮舞著手中的石器、骨匕，三五成群地吶喊著追逐落荒而逃的大型野獸，那般驍勇而矯健的身姿引得洞中正在取火的少女引頸而望。

　　彼時(shí)流連唇齒的每一道美味，都是勇敢而智慧的落筆洞人，用雙手向大自然換來的生的希望。

　　值得一提的是，落筆洞遺址堆積物中還含有大量螺、蚌及蚶類的遺骸，說明海南人萬余年來都專一地向往著海洋賦予的珍饈。但是，或許是落筆洞人還沒有學(xué)會(huì)網(wǎng)魚技術(shù)，洞內(nèi)極少發(fā)現(xiàn)魚骨化石，他們只能撿拾被沖上海岸的貝類、小魚淺嘗一二，真正的“望洋興嘆”。

　　貝丘時(shí)期

　　結(jié)繩成網(wǎng)，向海洋要珍饈

　　大約6000多年前，一群海南先民扶老攜幼，來到現(xiàn)三亞市海棠灣沿岸沙堤南端，在一個(gè)巨大的沙丘上沿海而居，很快便將這里確定為他們的新家園。因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)，這里氣候溫暖濕潤，遠(yuǎn)離兇猛野獸，曲折的海岸線如同天然漁場，把魚蝦貝類“圈養(yǎng)”起來，捕撈食用如同探囊取物。

　　數(shù)千年后的今天，在中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所博士后劉業(yè)灃的指引下，我們小心翼翼走向先民生活的沙堤邊緣，剛一靠近就忍不住發(fā)出驚嘆——凸起的沙堆里，層層疊疊地堆積著數(shù)不清的貝類、魚骨，可想而知，當(dāng)年英墩先民對(duì)海洋美食是多么鐘愛。

　　當(dāng)生存不再成為考驗(yàn)，如何生活得更加舒坦，就是幸福感十足的海南先民需要考慮的問題。

　　在位于陵水三才鎮(zhèn)大港村的考古隊(duì)住地，我們看到了許許多多從英墩遺址、蓮子灣遺址、橋山遺址等東南部沿海地區(qū)不同新石器時(shí)代遺址出土的遺存。從夾粗砂的平底盤形釜以及夾細(xì)砂的罐、缽、杯等遺存來看，這一時(shí)期的海南先民對(duì)炊具和食具已經(jīng)有了合理的分類和充分的審美——

　　有的平底盤形釜器形較大，口徑一般為40厘米左右，或許是用來盛裝面積較大的食材；有的陶罐罐體較高、陶肚較深，表面有明顯的煙熏痕跡，或許是用來烹飪汁水豐富的魚肉或者湯類食物；還有的磨光紅衣陶片，陶質(zhì)較硬、打磨精致，經(jīng)過修復(fù)發(fā)現(xiàn)它們的器型并不規(guī)整，有罐、釜、杯、碗、缽等，大部分為環(huán)底器，部分為圈足、高圈足和平底器，器身上的紋飾有刻劃和拍印的菱形紋、方格紋、水波紋、弦紋和繩紋等，說明當(dāng)時(shí)出品的陶器不僅要實(shí)用而且要美觀，不然部分對(duì)審美有所要求的海南先民不會(huì)為此“買單”。

　　與落筆洞人不同，這一時(shí)期的海南先民由于沿海而居，必然不滿足于撿拾岸邊奄奄一息的魚蝦貝類。他們相信，在這一望無際的大海里，還有許多未經(jīng)發(fā)掘的美味生物。于是，他們用骨頭或石塊制成圓形網(wǎng)墜，把繩線交織結(jié)成一張大網(wǎng)，一放一收就是活潑亂跳的一網(wǎng)活魚。

　　如果真的能穿越時(shí)空，我們也愿加入到他們的隊(duì)伍——在沙丘上的空地上圍坐一圈，用木條架起簡易的燒烤支架，撐起熱水咕嚕作響的紅陶甕罐，聞著戰(zhàn)利品本身浸潤著海洋賦予的咸鮮味道垂涎三尺。相視一笑，大口吃肉，啃凈了就把貝殼和魚骨往身后瀟灑一拋……日積月累，這些“餐廚垃圾”竟堆得有幾十厘米那么高。

　　臺(tái)地遺址

　　墾荒狩獵，共譜田園新曲

　　海南先民們制作陶器、石器，發(fā)展農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的能力和水平不斷提升，到了新石器時(shí)代晚期便逐漸離開海濱，不再單純地依靠捕撈海生貝類生物為生，而是開始遷移到山坡或者高臺(tái)地開始農(nóng)耕生活。

　　先民需要獲取必要的水源，又要躲避河水泛濫之災(zāi)，所以海南的臺(tái)地遺址分布在昌化江、南渡江、陵水河以及萬泉河等主要河流及支流兩岸，離地約8-10米左右。海南省博物館研究員郝思德在此前的采訪中介紹，這一時(shí)期出土的遺存非常豐富，特別是石器器類繁多、加工精良。比如我們現(xiàn)在能夠在博物館里看到的石斧、石錛、石鏟、石犁和石磨盤等，都是型制規(guī)整、通體磨光。

　　并且，為了適應(yīng)生產(chǎn)的需要，這一時(shí)期的石制工具由小變大，如最為流行的石斧、石錛大致分為長身和有肩兩種結(jié)構(gòu)，更方便用于砍伐樹枝和開墾荒地。還有石鏃、石矛、石戈等，都經(jīng)過細(xì)致地打磨，歷經(jīng)數(shù)千年仍然鋒刃銳利，反映狩獵在先民的生活中仍占有一定地位。

　　值得一提的是，這一時(shí)期同樣出土了石網(wǎng)墜、陶網(wǎng)墜和骨梭等漁業(yè)工具，說明此時(shí)已經(jīng)離開濱海的人們?nèi)匀涣鬟B那口柔軟鮮香，只不過路途遙遠(yuǎn)、交通不便，再吃海鮮成本著實(shí)不低，只好在河邊捕撈一些淡水生物解饞作罷。

　　聚居臺(tái)地的海南先民開始譜寫田園新曲——年幼力弱者耕種土地，年長體健者狩獵捕魚，留在家中的婦女有的制陶、編網(wǎng)，有的拿起陶紡輪在冬季來臨前趕制新衣……若是撇開工具的精細(xì)化程度不去比較，與如今的鄉(xiāng)村生活似乎也無太大區(qū)別。

　　我們跨越上萬年的光陰追逐先民的足跡，最終尋到了自己的影子。

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