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府城古牌坊的變遷——?dú)v史滄??坦γ?/div>
來(lái)源: 海南日?qǐng)?bào) 作者:王玉潔 時(shí)間:2017-02-27 08:37:17 星期一

  南海青天碑坊。

  

金花村碑坊。

  

瓊臺(tái)福地碑坊。

  

瓊臺(tái)福地碑坊?! ?/p>

  文王玉潔?圖李幸璜

  在各大古裝影視劇中常看到這樣的情節(jié),一些的女性角色會(huì)被授予貞節(jié)牌坊,以褒揚(yáng)她們的德行。歷史記載中,??诟且灿胁簧倥允艿搅遂罕斫ǚ患o(jì)念,只可惜,這些牌坊早已蹤影難尋。

  其實(shí)貞節(jié)牌坊僅是牌坊中的一個(gè)類別。何為牌坊?牌坊,又稱牌樓,俗稱豐牌,是古代紀(jì)念性建筑物,是歷史,也是文化,更是人杰地靈的象征。想要立坊,首先被立坊人需在地方上有一定聲望或地位,符合褒揚(yáng)條件,此后再由地方鄉(xiāng)賢和官員呈報(bào)朝廷,經(jīng)禮部擬名核定后再按其規(guī)制正式立坊。

  清朝以前,在瓊州府城和其他縣治及一些鄉(xiāng)村都曾豎立起不少牌坊,多用來(lái)表彰忠孝節(jié)義的人物,如功名坊、貞節(jié)坊,也有名勝古跡、村莊街道坊等。然而這些牌坊在歷史長(zhǎng)河中多數(shù)已被湮滅,剩下為數(shù)極少的殘留于道旁村邊,化為歷史的印記,文化的積淀,社會(huì)文明的象征。

  府城有全島最多的牌坊

  牌坊是海南文化教育景觀的側(cè)面反映,古牌坊的分布和多少證明了牌坊多的地區(qū)文化教育較為發(fā)達(dá)。據(jù)清道光《瓊州府志》記載,全島共有550座牌坊,而今??谑械赜蛱貏e是瓊山區(qū)府城所占數(shù)量最多。

  清宣統(tǒng)《瓊山縣志》記載,當(dāng)時(shí)全縣共有339座牌坊(含已廢的16座),其中府城內(nèi)就有100座,也就是說(shuō)府城樹(shù)立的牌坊約占全縣的三分之一。

  府城為什么會(huì)有這么多牌坊?這與它是府治之地及文化教育昌盛有密切關(guān)系。在封建社會(huì),朝廷為了宣揚(yáng)封建禮教,標(biāo)榜功德,大多會(huì)在衙署、祠堂等地奉旨立坊,功名坊多數(shù)是為旌表考中舉人、進(jìn)士者所立,貞節(jié)坊是為旌表當(dāng)?shù)貗D女德行表率所立,還有一些是旌表義民、壽民而立。

  海南島的文化教育起始于唐初,明代瓊島恢復(fù)科舉考試,文化教育到了輝煌時(shí)期。當(dāng)時(shí)瓊島不僅各類學(xué)宮書(shū)院多,讀書(shū)人多,考中舉人進(jìn)士的人也多,為朝野矚目,被譽(yù)為“海外衣冠盛事”。瓊山縣得天獨(dú)厚,成果輝煌,為了表彰這些文才學(xué)士,朝廷便為他們大舉立坊,而府城不僅是瓊州府所在地,也是瓊山縣治之所,理所當(dāng)然牌坊林立,牌坊數(shù)量居全島之首也就不足為奇了。

  據(jù)記載,明代全瓊創(chuàng)辦書(shū)苑21所,瓊山占8所,到了清代,各類書(shū)院、學(xué)校已經(jīng)遍布瓊山各地,府城成為全瓊文化教育的中心和最高學(xué)府所在地。據(jù)載,自宋至清代,海南中舉人772人,瓊山占了359人;登進(jìn)士110人,瓊山就有64人。

  除了祖籍瓊山的名臣鄉(xiāng)賢外,島內(nèi)其他地方的名賢也在府城立坊。例如,有為定安籍的明吏部左侍郎、禮部尚書(shū)王宏誨所立的大宗伯坊、學(xué)士尚書(shū)坊,為陵水籍的明工部侍郎、兵部尚書(shū)廖紀(jì)立的冢宰坊,為原籍崖州(今三亞)的明太常寺卿、南京兵部戶部侍郎鐘芳立的少司徒坊、文宗坊等。還有南溟奇甸坊、瓊臺(tái)福地坊、古珠崖郡坊、海濱鄒魯坊、海南第一禪林坊等名勝坊都立在府衙、寺廟等顯眼的地方。

  旌表折取?丹桂、忠孝節(jié)義之輩

  對(duì)一方民眾而言,牌坊成了他們世代引以為榮,啟迪子孫的豐碑。

  說(shuō)起牌坊數(shù)量之多的村落,文化名村攀丹村位列其中。該村因明代進(jìn)士唐胄世家累朝衣冠蟬聯(lián),名人輩出立了不少牌坊,清末民初海南學(xué)者王國(guó)憲稱:“此赫赫古宦書(shū)香家族為海南內(nèi)外所罕見(jiàn)?!?/p>

  攀丹村勝景之一就是府城東門(mén)外青云橋(亦稱東門(mén)橋)至攀丹村頭的明代石牌坊表群,橋頭高處聳立著唐胄書(shū)寫(xiě)陰刻的“青云橋路坊”,橋尾不遠(yuǎn)處是一片空闊地,豎立著名曰“青云”“進(jìn)士”“會(huì)魁”“省魁”“聯(lián)桂”“聯(lián)壁”“天衢”等近10座牌坊,府城內(nèi)還有為唐胄立的溟甸群英坊和都憲坊,均為官府和當(dāng)?shù)匕傩諡殪罕砗图o(jì)念唐氏進(jìn)士、舉人和名士而建。

  古時(shí)攀丹村曾是瓊山南渡江東岸各都圖和文昌等縣商民進(jìn)入府城的必經(jīng)之路,平時(shí)車馬行人游客來(lái)來(lái)往往,熱鬧非凡,形成幾百年興旺不衰的景象。

  原名下田村的府城鎮(zhèn)金花村,是明代“海南雙璧”丘濬和海瑞的故里。金花村單就為丘濬立了7座牌坊,有少師坊、少傅坊、少宗伯坊、大司成坊、學(xué)士坊、廷魁坊、解元坊。歷史上,丘濬、海瑞兩大家族都十分重視教育,人才輩出,牌坊豎立不少。為海瑞立的忠介坊,為海寬立的梯云坊等都為金花村增光添彩。

  牌坊中,貞節(jié)坊占有較大分量,有貞節(jié)、節(jié)孝、節(jié)烈、節(jié)行、貞壽和孝友等幾類,大多是為了褒揚(yáng)婦女而樹(shù)碑立傳的?!陡谴呵铩纷髡唿S培平在書(shū)中寫(xiě)道,貞節(jié)牌坊絕大多數(shù)散布在文化教育相對(duì)落后的農(nóng)村,婦女處在社會(huì)最底層,操勞一生為封建禮教付出了很大的代價(jià)。

  明化成三年(1467年),在府城下田村有一貞節(jié)坊,是為丘濬的母親李氏而立,她在丈夫死后矢志不渝,獨(dú)自一人把丘濬撫育成人。如今該牌坊已經(jīng)荒廢了,但李氏“貞節(jié)顯白,自少壯至老如一日,尤為鄉(xiāng)里所嘆服”的故事和精神至今流傳。

  不敵風(fēng)雨裹挾?而今牌坊漸少

  “經(jīng)年累月受自然災(zāi)害侵襲和人為毀壞,府城的古牌坊大量減少。”黃培平說(shuō),現(xiàn)存于府城老街巷內(nèi)的牌坊多為殘柱,非??上?。

  古牌坊大多用本地的玄武巖雕筑而成,因?yàn)楹D隙嗯_(tái)風(fēng)暴雨,建造者為了防止牌坊倒塌,都會(huì)把牌坊建得粗大而笨重。從坊頂?shù)交A(chǔ),雕刻著龍、魚(yú)、祥云、翠竹、蓮花等各種吉祥圖案。牌坊橫匾中間是坊名,右側(cè)是立坊人的姓名、官銜和時(shí)間,左側(cè)便是被立坊人的姓名,中間的立柱一般刻著對(duì)聯(lián)。

  在1982至2002年間,府城有4座石牌坊被政府修復(fù),一座是位于水頭村丘濬墓前的“理學(xué)名臣”坊,一座是濱濂村海瑞墓前的“粵東正氣”坊。位于文莊路旁關(guān)帝巷口的“瓊臺(tái)福地”坊在1984年底因文莊路再次擴(kuò)建而被拆除,到了1998年,又依照明代的風(fēng)格對(duì)其進(jìn)行了復(fù)建。位于紅城湖路和朱云路交叉口的海瑞故居前豎立著“南海青天”坊,是2002年重修海瑞故居時(shí)修復(fù)的牌坊,它的建筑模式和風(fēng)格與“瓊臺(tái)福地”坊大致相同,做工精美,造型雍雅,實(shí)為古城一景。

  為了緬懷丘濬、海瑞,在府城大路街東豎著“金花村”坊,黃培平說(shuō),這是丘濬故里的鄉(xiāng)親們籌資建造的。建于1992年的牌坊如今也已成為金花村門(mén)的標(biāo)志。

  縱觀府城古牌坊的變遷,盡管風(fēng)雨與斧錘摧毀了它們的身軀,但斑駁的印跡和呼喚生存的聲音依然堅(jiān)挺,它們見(jiàn)證了歷史的變遷,承載了人們的情感,是城市中不可或缺的文化載體。這份歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑而遺留下來(lái)的文化遺產(chǎn),值得后人更好地保護(hù)和管理,續(xù)寫(xiě)歷史文化名城的輝煌。

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(編輯:余冰月)

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