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《三角梅盛開的庭院》 王銳

《瓊崖早春》 孟旭耀

《爭(zhēng)艷》 周鐵利

　　4月5日，“椰樹下的三角梅——第二屆藝術(shù)家眼中的?？谥雷髌氛埂痹谑〔┪镳^開展，展出95件以三角梅為創(chuàng)作主題的藝術(shù)作品，有油畫，也有國(guó)畫，或清新素雅、或熱情奔放、或高貴典雅，表現(xiàn)了?？诘某鞘绪攘Γ瑔酒鹑藗児餐亲o(hù)、共同珍惜、共同建設(shè)美好家園的熱情。

　　無論是油畫，還是中國(guó)畫，以花卉為主題的藝術(shù)創(chuàng)作始終是繪畫史上一道獨(dú)特的風(fēng)景線，甚至不了解美術(shù)史的讀者，也大都知道梵高筆下的“向日葵”，莫奈有幅名畫是“睡蓮”，再如《芥子園畫譜》上的花中四君子梅蘭竹菊，更是中國(guó)畫入門必修課。

　　由于獨(dú)特的地理氣候條件，海南島是名副其實(shí)的熱帶植物王國(guó)，除了滿城的三角梅，有山有水的海南還是許多畫家眼中的蘭花大世界，吸引了諸如中國(guó)工筆花鳥畫大家蘇百鈞等名家前來寫生。

　　當(dāng)畫家進(jìn)行花卉主題創(chuàng)作時(shí)，他們究竟想要表達(dá)什么呢？我們作為讀者，又該如何欣賞這些畫作呢？

《春色滿寨》 蔡於良

《?？诩t》 張冬峰

《春天》 謝源璜

用文藝創(chuàng)作 塑造花卉精神品格

　　三角梅是海南省省花，大概這里種植有120多種三角梅品種，紅的、紫的、白的、白里帶紅、白里帶紫，一簇一簇的，看起來甚是艷麗奪目?！拔覀儺嬋敲罚褪窍Ｍㄟ^畫家的創(chuàng)作，為其賦予人文精神，讓人們一看到三角梅就能想到海口，想起?？诘某鞘袣赓|(zhì)?！碑嫾彝蹁J解釋道。

　　在他看來，中國(guó)畫畫譜中沒有三角梅，在美術(shù)史上，三角梅是個(gè)新生畫種，因此，對(duì)畫家來說，創(chuàng)作三角梅既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。一方面，因?yàn)榍叭藳]有涉略，給了畫家較大的創(chuàng)作空間；可從另外一方面來說，前人沒有畫過，故缺少可供參考借鑒的范本，給今人創(chuàng)作提供了一定的難度。

　　“三角梅的生存策略、生存的方式跟其它花有明顯的不同，它的葉子像花花像葉子，把花當(dāng)葉子長(zhǎng)，所以才會(huì)毫不留情地長(zhǎng)，長(zhǎng)得到處都是?！碑嫾覐埗搴茉绫阕⒁獾饺敲返莫?dú)特，在其畫作《?？诩t》中，畫家以詩意的筆觸，出其不意的用色，刻畫出不拘一格的三角梅，令觀者印象深刻。

　　“海南陽光、雨水都很旺盛，海南的植物花卉從不缺生命力，大概正是因?yàn)橄忍焐L(zhǎng)條件太好，所以海南的植物少了一絲無常的味道。”花道家謝泳春認(rèn)為，那一絲無常的禪味可能恰恰是一種植物的靈魂，而藝術(shù)家正是通過文藝創(chuàng)作賦予花卉精神生命，比如寒梅、櫻花，在文人墨客的渲染下，這些花卉便有了更深層次的含義。

《三角梅季節(jié)》 陳和西

　　鄉(xiāng)野之處最有風(fēng)景

　　對(duì)不了解海南的人而言，海南以海而聞名；對(duì)稍微了解海南的人來說，海南還有豐富的民俗文化；對(duì)更了解海南的人來講，海南鄉(xiāng)村才是海南真正的寶地。許多畫家慕名來海南寫生，往往會(huì)到瓊中、昌江、樂東等地的農(nóng)村，深挖海南自然之美。海南鄉(xiāng)村，可謂是畫家藝術(shù)創(chuàng)作的樂園。

　　正是因?yàn)楹Ｄ系闹参镌诋嬜V上找不到先例，才給了畫家更多的藝術(shù)創(chuàng)作空間。作為土生土長(zhǎng)的海南人，雖已年過花甲，畫家王家儒仍堅(jiān)持到海南農(nóng)村寫生，在他看來，自然最能激發(fā)他的創(chuàng)作靈感。他從小飽受海南絢麗豐富的光色淋浴，對(duì)強(qiáng)烈的色彩有得天獨(dú)厚的感受力與敏感度，因此，王家儒的畫作用色大膽且活潑，即便不畫海南，畫作風(fēng)格中也帶著明顯的“海南印記”。

　　“油畫這個(gè)畫種色彩豐富多彩，特別是印象派以來，西方的大師都喜歡用透明、純凈的色彩去表現(xiàn)，欣賞許多大師的原作后發(fā)現(xiàn)他們都是色彩高手，畫面色彩具有特殊的魅力。就像野獸派當(dāng)年喜用明亮、強(qiáng)烈的純色，給人們帶來新的視覺體驗(yàn)，像洪水猛獸一般，故被稱為野獸派?！蓖跫胰宸Q在海南鄉(xiāng)村，甚至可以看到如梵高筆下向日葵般的野菊花。

　　這些野菊花散布在瓊中、昌江、樂東等地的鄉(xiāng)村，有時(shí)候能看到零散的數(shù)株，運(yùn)氣好的話，能看到黃澄澄的一大片，甚是壯觀。早在十多年前，畫家周鐵利便已發(fā)現(xiàn)這一美景，且用畫筆將其記錄下來，還憑此獲得全國(guó)性的美術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)。

　　“海南光照強(qiáng)烈，在陽光的斑駁下，這些野生植物會(huì)顯得極有色彩沖擊力，帶給畫家無盡的創(chuàng)作靈感?！敝荑F利的油畫作品《爭(zhēng)艷》和《野菊》均有一米高一米寬，無論是構(gòu)圖，還是用色，都相當(dāng)明艷動(dòng)人，令野菊花的勃勃生機(jī)迎面撲來?！跋瘛稜?zhēng)艷》，我就是憑借著自己直觀的印象感受創(chuàng)作的，很有沖擊力?！?/p>

　　“好的畫作，一定是雅俗共賞的，不需要解讀，就能打動(dòng)人?！蓖蹁J認(rèn)為，畫作的魅力就在于超越語言的強(qiáng)烈視覺沖擊力，一下子就能直抵人心。因此，王銳建議讀者欣賞畫作時(shí)，先把理論技能概念放在一旁，從打動(dòng)自己的作品入手，問問自己為什么被打動(dòng)，慢慢地就能看出一幅畫的言外之意。

《海島春韻》 徐晉平

《南國(guó)春永駐》 易至群

《我在騎樓看鐘樓》 王雋珠

蘇百鈞作品

　　藝術(shù)創(chuàng)作的功夫在畫畫之外

　　上世紀(jì)五十年代出生的蘇百鈞是國(guó)內(nèi)工筆花鳥畫大家，在他年輕的時(shí)候，許多美術(shù)院校不時(shí)興畫花鳥科，幾乎所有的花鳥畫家都改畫人物山水類題材，甚至有位廣州美術(shù)學(xué)院的花鳥老教授還曾勸他及早轉(zhuǎn)行。

　　蘇百鈞的父親蘇臥農(nóng)，是嶺南畫派創(chuàng)始人高劍父的得意門生。他卻自稱是花匠世家出身，從小生活在鳥語花香的世界里，從骨子里熱愛畫花鳥，這是改也改不了的?！艾F(xiàn)在很多人說堅(jiān)持，其實(shí)，堅(jiān)持的前提是熱愛，有熱愛，才有堅(jiān)持。”

　　他教導(dǎo)子女學(xué)畫，首先是教他們?cè)谧约旱募覉@里參加栽培花卉果木的勞動(dòng)，成為能夠自食其力的花農(nóng)，進(jìn)而培養(yǎng)他們具有比普通花農(nóng)更高的審美能力，與此相隨的是掌握必要的繪畫技能。在他看來，海南畫家創(chuàng)作海南本土花卉，不在于歷史上有無畫譜可供借鑒，關(guān)鍵在于如何提高自身的文化素養(yǎng)。

　　他從小就背誦唐宋詩詞、中國(guó)古代畫論、古文學(xué)以及練習(xí)書法等，他認(rèn)為，比起鉆研嫻熟的繪畫技巧，畫家更要學(xué)會(huì)如何用繪畫語言來表達(dá)內(nèi)心情感。蘇百鈞的母親是海南人，族譜上的祖先又是蘇東坡，因此，他對(duì)海南的一草一木都有極其特殊的感情。

　　他常來海南寫生，無論是海南的人文之美，還是自然之美，總能激發(fā)出他的創(chuàng)作沖動(dòng)。他說，畫家要深入基層，多走多看，最鮮活的生活體驗(yàn)才能帶來不一樣的藝術(shù)靈感。比如，雖然自家門前就有一棵大木棉樹，對(duì)木棉花也不陌生，也對(duì)紅木棉寫生過，但是來到海南霸王嶺，還是被蔚為壯觀的木棉花所打動(dòng)。

　　在他看來，藝術(shù)最值得人們記取的不是作為藝術(shù)品的物，而是它給人的生命啟發(fā)。蘇百鈞稱自己畫過許多不同種類的海南花卉，也曾把自己喜歡的海南蘭花帶到北京種植，卻發(fā)現(xiàn)這些植物離了海南的土地，就長(zhǎng)不出那種味道，也顯現(xiàn)不出如其在海南那般的勃勃生機(jī)。他認(rèn)為，海南的文化可以往更加高深與長(zhǎng)遠(yuǎn)的方向發(fā)展，畫家們要提升自己的內(nèi)在文化修養(yǎng)，才能更好地用畫筆表達(dá)海南之美。

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