李生琦 油畫《五指山響水鎮(zhèn)的村景》
王雄 油畫《三月花》
海南，不僅有挺拔的椰樹、清澈的海洋、柔軟的沙灘，她還有千般姿態(tài)、萬種風(fēng)度。她還是藝術(shù)的殿堂，藝術(shù)家們靈感的發(fā)源地。近日，“南海風(fēng)——油畫家眼中的海南之美藝術(shù)邀請展”在江蘇無錫鳳凰藝都美術(shù)館開幕，來自海南的20位油畫家攜近百幅優(yōu)秀作品，向江南地區(qū)人民展示別樣的南海風(fēng)情。
?？谑忻佬g(shù)家協(xié)會主席王銳表示，此次的交流展非常成功。“在向無錫市民展示海南風(fēng)光的同時，海南畫家也在江蘇進(jìn)行了采風(fēng)作畫，并將在近期展示采風(fēng)成果，把江南獨特的風(fēng)光帶回海南?！?/p>
省級聯(lián)展
體現(xiàn)海南油畫水準(zhǔn)
此次海南油畫家受邀在鳳凰藝都美術(shù)館舉辦的展覽，是繼成功舉辦湖南、福建、四川等省油畫家聯(lián)展之后，再一次舉辦的省級油畫展，得到了海南省文聯(lián)、海口市委宣傳部及油畫界的高度重視，集結(jié)了潘正沂、王銳、陳奕文、劉運(yùn)良、李生琦、易武、陳研、馬杰、周鐵利、王雄、馮青、譚龍建、梁峰、林鴻平、陳雄、徐麟、云泓崴、吳武軍、吳楚宴、韓有亮共20位一線藝術(shù)家組成的強(qiáng)大陣容。
著名藝術(shù)評論家馬良對本次展覽給予了很高的評價：“南海風(fēng)——油畫家眼中的海南之美藝術(shù)邀請展”，是繼2003年第三屆中國油畫展上，海南油畫以異軍突起之勢引起中國油畫界矚目之后，再一次集結(jié)了全省油畫家的一次集中展示，盡管還未能薈萃海南油畫界的所有人才，但若要說基本體現(xiàn)了海南油畫近些年來的整體風(fēng)貌和水準(zhǔn)，則毫不夸張。
“此次展覽的一大亮點是，海南的20位藝術(shù)家涵蓋了老中青三代?！蓖蹁J說，展出的85幅作品全面展示了海南油畫的發(fā)展現(xiàn)狀和代際傳承，而且從他們各個時期的創(chuàng)作風(fēng)貌中，亦可感受到海南省在不同年代的歷史變遷。海南建省雖不到30年，但其生態(tài)環(huán)境和人文歷史都堪稱豐富多彩，且具有與其他地區(qū)不同的個性特質(zhì)，比如熱帶風(fēng)情、黎村苗寨等。在改革開放風(fēng)云變幻的幾十年中，海南又由于處于大海洋時代、“一帶一路”的前沿地帶，不再是一個“邊緣地帶”，而是成了全國乃至全球矚目之地。
因此，本次?？谟彤嫾衣?lián)展，既是地域文化的集中展現(xiàn)，也是全面記錄海南發(fā)展進(jìn)程的圖像史詩。從“淺吟低唱”到“洪鐘大呂”，從漁港海礁、騎樓街景、熱帶花樹等題材，到雄偉壯闊的山川景物、鏗鏘斑斕的大手筆，映照出海南省從南海一隅躍升為大海洋時代全球矚目之地的翻天巨變。
出島展示
呈現(xiàn)海南歷史變遷
本次畫展的舉辦地江蘇無錫，有何不一樣的含義？王銳告訴記者，無錫是中國文化史上具有極為重要歷史地位的“江南文化”的核心區(qū)域，元四家、“吳門畫派”等都處在“太湖流域”，中國油畫史上諸多代表人物如徐悲鴻、劉海栗、吳冠中等，都生長在這一地區(qū)附近。
某種程度上，無錫畫材集團(tuán)開疆拓土所走過的路程，正是我們油畫家正在踐行的。而鳳凰藝都美術(shù)館已成為各省油畫家期盼展出的寶地，海南省油畫家在時隔15年之后又一次“出島”展示，加入鳳凰藝都美術(shù)館一年僅幾次的重量級油畫大展的序列之中，當(dāng)中的深厚含義不言而喻。
“很高興此次能夠在無錫展示海南的油畫作品。”海南省油畫院學(xué)會副主席梁峰表示，此次活動共選送了5幅油畫作品。其中有兩件是表現(xiàn)黎族題材的寫生作品，表現(xiàn)了黎族原生態(tài)的生活場景。另兩件是課堂寫生創(chuàng)作的作品，包括入選第十屆中國藝術(shù)節(jié)全國優(yōu)秀美術(shù)作品展和獲第三屆全國少數(shù)民族美展優(yōu)秀獎的作品《寂靜的蓮》，及在海南省美展獲獎的作品《荷馨》。
林鴻平 油畫《騎樓余暉》
易武 油畫《紅沙漁港》
在梁峰看來，“這是繼2003年第三屆中國油畫展后，海南油畫又一次大規(guī)模上檔次的出島展出。向外界整體展示海南原生態(tài)油畫的面貌，也是一次與外界交流的難得的好機(jī)會。”
參展藝術(shù)家代表、原海南省美協(xié)副主席、?？谑杏彤媽W(xué)會主席潘正沂深情地表示，10余年后，海南畫派在美麗的江南再聚首，展示了海南省油畫界的整體風(fēng)貌，藝術(shù)家們也感受到了江南水鄉(xiāng)的溫情和大美，并有幸在這里展開風(fēng)景寫生創(chuàng)作，成為海南、江南兩地藝術(shù)界的一樁美事。
馬良談到，海南油畫史這十余年來，本土藝術(shù)家在“發(fā)掘地域文化精神”美術(shù)道路上進(jìn)行了多維度探索；海南的生態(tài)環(huán)境吸引了一些高水平旅瓊藝術(shù)家，他們豐富了海南油畫界的風(fēng)格形態(tài)；包括海南畫派系列展覽及研討活動、觀瀾湖藝術(shù)寫生計劃、南方油畫山水畫派等高素質(zhì)、高水準(zhǔn)藝術(shù)活動、藝術(shù)團(tuán)隊在海南的頻密亮相，促進(jìn)了海南油畫語言的交流提高；“油畫民族化”、“寫意油畫”等全國油畫界熱烈討論的話題在海南油畫家中也有不少回應(yīng)；海南文化界十余年來的思想文化碰撞帶給油畫家的激蕩與靈感……這些對感悟本次畫展都大有裨益。
鳳凰藝都美術(shù)館館長鄒芳則說，海南20位參展藝術(shù)家的作品中，既有漁港海礁、騎樓街景、熱帶風(fēng)情，也有洪鐘大呂、鏗鏘斑斕的大手筆，折射出海南省在大海洋時代下的風(fēng)云變幻。因此，本次海南省油畫家聯(lián)展，既是一個省地域文化的集中展現(xiàn)，也是全面記錄海南發(fā)展進(jìn)程的圖像史詩。
多管齊下
打造平臺促進(jìn)交流
除了在江蘇無錫展覽作品外，海南的油畫家也一點沒閑著。王銳說，自展覽開始后，海南畫家與江蘇畫家結(jié)伴，到無錫清名橋古運(yùn)河歷史街區(qū)、陽山古鎮(zhèn)、巡塘古鎮(zhèn)開展采風(fēng)寫生活動?！霸诓娠L(fēng)的那幾天，我們經(jīng)歷了江蘇艷陽高照、陰天綿綿、暴雨驟降的天氣，給我們的作品帶來了別樣的生機(jī)和多重的色彩?！蓖蹁J透露，將在近期舉辦關(guān)于江南風(fēng)光寫生的油畫作品展，“不僅把海南的風(fēng)光帶到江南，豐富當(dāng)?shù)氐奈幕?。同樣地，也要把江蘇‘帶回’海南，讓海南的觀眾在畫布上領(lǐng)略江南風(fēng)光之美?！?/p>
此外，在展覽期間，海南油畫家與江蘇油畫家，共同舉辦了一場圍繞海南油畫創(chuàng)作與江南油畫藝術(shù)界的學(xué)術(shù)言談會。會上大家暢所欲言，對兩省的油畫發(fā)展獻(xiàn)言獻(xiàn)策。
自1988年海南建省以來，?？诘拿佬g(shù)事業(yè)取得了長足的發(fā)展，但在繁榮的同時，大家對理論的梳理，尤其是建省初期至2000年間美術(shù)事業(yè)發(fā)展過程中的資料收集、整理較為缺乏，特別是隨著一些老畫家的離世，使得一些資料及影像、圖片的收集更為艱難?！耙虼耍磥?年，海口美術(shù)家協(xié)會將組織相關(guān)方面的專家學(xué)者，把更多的精力投入于?？诿佬g(shù)史的編撰，并借此梳理?？诿佬g(shù)的發(fā)展脈絡(luò)，努力構(gòu)建一個具有主流方向，同時又更加多元化的美術(shù)生態(tài)?！蓖蹁J說。
再者，繼續(xù)加強(qiáng)請進(jìn)來、走出去的美術(shù)發(fā)展格局。未來5年，?？诿绤f(xié)將努力拓展已在國內(nèi)形成重要影響的“觀瀾湖藝術(shù)寫生計劃”這一學(xué)術(shù)平臺，在原有的基礎(chǔ)上繼續(xù)邀請300名國內(nèi)外著名畫家到?？趯懮鷦?chuàng)作，為海口構(gòu)建國際化濱江濱海熱帶花園城市提供文化支撐，同時把?？诘拿纻飨蛩姆?。
此外，多方籌集資金，以美術(shù)創(chuàng)作實踐進(jìn)行學(xué)術(shù)引領(lǐng)與理論思考來闡述?？诿佬g(shù)的“地域精神與品格”，彰顯?？谠诖蠛Ｑ髸r代格局下的“精氣神”，促進(jìn)?？谕瑖鴥?nèi)文化強(qiáng)省之間的交流與進(jìn)步。海口美協(xié)計劃與湖南張家界、江蘇無錫、廣西桂林、山東威海、福建廈門、廣東廣州等城市進(jìn)行學(xué)術(shù)雙向交流、寫生與展覽，拓展?？诿佬g(shù)對外的影響與學(xué)習(xí)。同時，?？诿绤f(xié)還將以此為契機(jī)，以5至10年時間組織畫家、理論家分別對?？诶辖?、海口火山村落、海口紅樹林、?？跉v史人文、當(dāng)代海口等諸多方面進(jìn)行專項研究。
尤為重要的是，“加強(qiáng)對青年美術(shù)家的扶持力度?！蓖蹁J談到，未來5年，?？诿绤f(xié)將多方籌集資金，在全市范圍內(nèi)扶持10至20名德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀青年畫家，幫助他們舉辦個展及研討會，加大對他們的宣傳力度并帶動海口美術(shù)界新生代發(fā)展。
在中國油畫寫生俱樂部海南分部主席符國平看來，將海南的油畫推向更加廣闊的平臺，需要多管其下，多方聯(lián)合努力。他說，日前舉辦的“構(gòu)建椰樹下的三角梅——藝術(shù)家眼中的海口之美”寫生創(chuàng)作大型活動，引領(lǐng)并豐富了?？谌嗣竦木裆?。
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取象海南
■?盧世剛?（海南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授）
畫家的魅力正在于觀眾可以透過畫家的畫去重新發(fā)現(xiàn)自己從未在景物中發(fā)現(xiàn)的意義，正如“你在海南看到了什么？”這句話對于普通游客一定是一個含混和難以解釋的問題，而當(dāng)畫家用他的畫使問題得以澄清時，海南的魅力自然就變得明朗了。畫家的畫中總有不可替代、值得分享的觀看經(jīng)驗。我想這就是“畫家眼中的海南”如此重要的原因。
我們把海南之美當(dāng)做主題，這里當(dāng)然和海南的山川景物相關(guān)，然而更重要的是作為畫家努力向外界傳達(dá)的視覺經(jīng)驗，就是說，海南的畫家必須探索如何傳遞某種屬于自身的觀看經(jīng)驗，這種經(jīng)驗既來自生活環(huán)境，也來自他們在共同環(huán)境中所形成的觀看經(jīng)驗和交流模式，是把景物和觀看景物的方式聯(lián)系在一起的能力。離開觀看經(jīng)驗實際上我們是看不見所謂景物的。如果觀看不是賦予意義過程，我們能看到的無非是關(guān)于海南的一堆散亂的、碎片化的視覺印象而已，換句話說，是共享的觀看經(jīng)驗構(gòu)造了我們的景物，而景物的背后則是隱匿其中觀看經(jīng)驗。
就海南風(fēng)的定位而言，之所以它值得關(guān)注，我認(rèn)為是在這個主題之下的景物和觀看經(jīng)驗之間的特殊意義。打個比方：牡丹、梅花和三角梅都是并不罕見的植物，然而在藝術(shù)領(lǐng)域里，積累于三者之間的觀看經(jīng)驗卻存在著巨大的差別。也許我們在回顧我們的傳統(tǒng)時，圍繞著梅花的意象無疑是更鮮明生動的，它似乎被賦予了更多的文化含義。它每每出現(xiàn)于我們的藝術(shù)和繪畫中，無數(shù)的詩人畫家通過他們的作品把梅花和對于梅花的觀看經(jīng)驗牢牢地聯(lián)系在一起，于是，梅花和關(guān)于它的觀看經(jīng)驗就一起構(gòu)成的我們的文化一個華彩的段落。是“觀乎人文以化成天下”的成果。其實，從牡丹到梅花再到蓮花的觀看經(jīng)驗的擴(kuò)展也正是中華文化不斷開拓的一個鏡像。顯然，在三角梅和它的觀看經(jīng)驗之間，我們還無法要求和梅花一般的能見度，恰恰是因為它們是在摸索中的、尚未達(dá)成的文化實踐。和所有地域風(fēng)格的形成過程一樣，我們很難說是獨特的環(huán)境成就了畫家，還是畫家賦予了環(huán)境以獨特的意義，海南的地域文化和景觀環(huán)境，它們的意義尚待通過創(chuàng)作實踐的積累而在文化中得到進(jìn)一步確認(rèn)。其中，畫家、景物和觀看經(jīng)驗三者的關(guān)系的變動和更新也正是我們源源不斷把新的視覺經(jīng)驗匯入我們的文化的過程。從這個意義而言，我們現(xiàn)在所做的正是為在海南的景物和畫家之間構(gòu)筑新的觀看經(jīng)驗的探索性的工作。
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