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　　臨高人偶戲起源于南宋，發(fā)展至今已有800余年，劇目逾1000部，是惟海南獨有的劇種，于2006年被正式確定為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目，其表演特點為不設(shè)幕帳、人偶同演，唱腔為臨高方言土歌，主要流行于海南島西北部的臨高縣及?？?、澄邁、儋州等市縣中操臨高話的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。今年67歲的許育文作為戲團(tuán)團(tuán)長如今仍舊活躍在舞臺上，他所在的新風(fēng)人偶戲團(tuán)成立于1981年，是臨高縣目前仍在運(yùn)營的7個戲班子之一。新華網(wǎng)周淑儀攝

　　新風(fēng)人偶戲團(tuán)共有16人，其中男演員和女演員各5人，樂師6人。團(tuán)里有一輛送戲下鄉(xiāng)的小中巴，許育文與戲團(tuán)人員一般于下午五六點從縣城出發(fā)，奔赴約戲的村莊。人偶戲按慣例會在晚上八點半開始演出，演出時長大約為四小時，“如果觀眾很有興趣，還想多看一點，我們也會適當(dāng)延長半個小時收工，滿足群眾需求?！痹S育文說道。新華網(wǎng)周淑儀攝

　　拉幕布、上道具、安照燈、開音響，開演前戲團(tuán)的人會像螞蟻搬家一樣一點點地在村子里把舞臺搭起來。當(dāng)天色漸晚，村民們則會循著音樂，拎著椅子，拿著家用手電筒慢慢聚集在臺下，相互討論著今天唱的是哪一出戲。新華網(wǎng)師辭攝

　　按照行當(dāng)?shù)男枨蠛蛻騽〉男枰惶淄暾娜伺脊卜?4個角色。許育文的戲團(tuán)里就有這么一套人偶，每場戲臨上場前他都會一個個地給人偶整理頭飾、胡子、服裝。如今已是一團(tuán)團(tuán)長的他，實際上將近30歲才開始學(xué)習(xí)人偶戲。初出茅廬的許育文不會唱、不會演，拜師后整天就站在老師傅身后不說話，“我不是懈怠，而是時時刻刻都在聽別人怎么講，琢磨角色怎么演?！彼讨己玫挠洃浟Γ０岩徊繎驈牡谝粓龅阶詈笠粓龅呐_詞都記在心里，回家后慢慢梳理主要事件和人物角色，這樣日日夜夜地積累，才終有一日得以站上舞臺。新華網(wǎng)師辭攝

　　有人覺得人偶表情單一不討喜，許育文卻覺得這些半人高的人偶很親切，因為他們相互陪伴的時光已近四十年?！包S金不如烏金貴啊?！痹S育文操著一口臨城口音說，烏金就是知識，就是手藝本事，學(xué)到了才是自己的，在上世紀(jì)70、80年代的時候，哪怕手頭拮據(jù)他也會買各種歷史小說及歷史傳說故事來看，把這些內(nèi)容融匯于心，才能唱出自己的“戲”。新華網(wǎng)周淑儀攝

　　和一般的人偶戲不同，在臨高人偶戲中，人偶同角，觀眾既能看到人偶又能看到演員，而人偶表情的不足則由演員的喜怒哀樂來補(bǔ)充。只有一副呆板面孔的人偶，通過藏在“偶”后的演員來操縱，就能說能動，可以忠君愛國、懲惡揚(yáng)善，可以讀書成才、鎮(zhèn)守疆土。這種活靈活現(xiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)力，使人偶突破了自身的限制，被賦予了“生命”。新華網(wǎng)師辭攝

　　人偶角色中最高層級的皇上(中)、將軍(左)、狀元(右)。臨高人偶戲的劇目有20多個類別，有風(fēng)調(diào)雨順的祈求戲、忠君愛國的帝王戲、懲惡揚(yáng)善的斗奸臣戲、國泰民安的驅(qū)鬼娛神戲、福祿壽全的大團(tuán)圓戲、讀書成才的花園戲、節(jié)孝思想的母訓(xùn)戲等。新華網(wǎng)周淑儀攝

　　在一群年過半百的戲團(tuán)演員中，一個4歲的小男孩格外顯眼，這是團(tuán)里一位老演員的小孫子，時常跟著戲團(tuán)下鄉(xiāng)，年紀(jì)雖小，但已是觀眾席的一名固定看官。在耳濡目染下，小男孩甚至可以偶爾客串鑼手，按著正確的節(jié)拍和其他老樂師一同為演出伴奏。新華網(wǎng)周淑儀攝

　　一支嗩吶、一把二胡、一副鑼鼓，再搭上演員和人偶，就是一出戲。當(dāng)夜幕到來，臨時搭起的簡陋舞臺常常成為許多小村子里最亮的地方。哪怕條件有限，也不像主演一樣站在舞臺中央，戲團(tuán)里的樂師們照樣沉浸在“啊啰哈板”的唱腔中，踩著節(jié)拍，打著鼓點，為唱詞伴奏。臨高人偶戲有“啊啰哈板”“郎嘆板”“七字板”“爭辯腔”“陳述腔”等多個板腔，如今主要以“啊啰哈板”為主。新華網(wǎng)周淑儀攝

　　陳忠告是臨高為數(shù)不多的會制作人偶的老藝人，今年75歲，臨高縣內(nèi)90%以上的人偶皆出自陳老手中。陳忠告說，制作木偶時，首先用報紙在事先用石膏鑄好的磨具上糊成，然后用刻刀雕鑿出大致的木偶形象，再用砂紙打磨到光滑為止，最后按照木偶的角色給木偶上扮彩，制作完成的木偶形象清秀逼真，眉能皺，眼能轉(zhuǎn)，靈活自如，栩栩如生。新華網(wǎng)周淑儀攝

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