此后13年間，黃照安開(kāi)門(mén)收徒，只要是喜歡學(xué)的，有點(diǎn)悟性的，他是來(lái)者不拒，且一概免費(fèi)。這些年來(lái)，黃照安到底免費(fèi)教了多少徒弟，他自己也不知道。反正他最初教的那36個(gè)徒弟早已是保亭當(dāng)?shù)刂皡^(qū)呀諾達(dá)雨林文化旅游區(qū)和檳榔谷的臺(tái)柱子了。
被譽(yù)為五指山百靈鳥(niǎo)的黃婷丹，繼推出首張個(gè)人專(zhuān)輯《五指山的歌聲》后，日前又推出第二張個(gè)人專(zhuān)輯《大地恩情》，這張專(zhuān)輯在黎語(yǔ)演唱的部分標(biāo)上黎語(yǔ)注音，讓人能學(xué)易懂，具有欣賞、收藏價(jià)值。該專(zhuān)輯推出后，已經(jīng)售出3000多張。民歌創(chuàng)新讓黃婷丹找到了活態(tài)保護(hù)之路。
黃照安說(shuō)，黎族音樂(lè)要得到更好的保護(hù)，也要根據(jù)社會(huì)發(fā)展變化和大眾審美需求，不斷地進(jìn)行著或大或小的適應(yīng)性調(diào)適、創(chuàng)新、完善，不能將“原生態(tài)”的概念冷凍起來(lái)，否則，黎族音樂(lè)保護(hù)就會(huì)走入死胡同。他正是按照這個(gè)思路，近年來(lái)不斷改進(jìn)創(chuàng)新黎族竹木器樂(lè)，鼻簫、灼吧、哩咧等創(chuàng)新竹木樂(lè)器音調(diào)更為精準(zhǔn)，許多竹木樂(lè)器都賣(mài)到了國(guó)外。
發(fā)揚(yáng)：
讓黎族音樂(lè)走向全國(guó)
典型代表：蒙麓光 阿儂子黎
如果說(shuō)黃照安的黎族樂(lè)器、黃婷丹的黎族音樂(lè)個(gè)人專(zhuān)輯，讓更多的人看到了黎族音樂(lè)之魅力，那么大型原創(chuàng)黎族歌舞詩(shī)《黎族家園》則是讓黎族音樂(lè)走向全國(guó)。
2016年9月14日晚，在“第五屆全國(guó)少數(shù)民族文藝會(huì)演頒獎(jiǎng)儀式暨閉幕式文藝晚會(huì)”上，《黎族家園》從43臺(tái)劇目中脫穎而出，一舉獲得該屆會(huì)演“劇目金獎(jiǎng)”和“最佳舞臺(tái)美術(shù)獎(jiǎng)”單項(xiàng)獎(jiǎng)。
大型原創(chuàng)歌舞詩(shī)《黎族家園》是一幅守護(hù)民族精神家園、傳承民族美麗夢(mèng)想的歌舞長(zhǎng)卷。為全面反映黎族音樂(lè)文化特色，主創(chuàng)人員蒙麓光帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，多次深入到海南三亞、保亭、五指山、陵水、樂(lè)東、瓊中等黎族聚居地進(jìn)行采風(fēng)，向黎族百姓學(xué)習(xí)，深入挖掘黎族原始創(chuàng)作素材，獲取舞美、音樂(lè)、舞蹈等方面創(chuàng)作的第一手素材，并多次召開(kāi)研討會(huì)，征求民俗專(zhuān)家意見(jiàn)，對(duì)劇本進(jìn)行反復(fù)修改，從而將《黎族家園》打造成繼大型黎族歌舞詩(shī)《達(dá)達(dá)瑟》之后的又一反映黎族題材的藝術(shù)力作。
2016年，歌舞詩(shī)《黎族家園》在北京天橋劇場(chǎng)精彩上演，連續(xù)兩個(gè)晚上的演出，場(chǎng)場(chǎng)觀眾爆滿(mǎn)，掌聲不斷，現(xiàn)場(chǎng)觀眾看到激動(dòng)時(shí)，還跟著音樂(lè)節(jié)奏打起了節(jié)拍，演出結(jié)束后，觀眾久久不愿離去，紛紛豎起拇指點(diǎn)贊。
蒙麓光介紹，除了精彩的歌舞與炫麗的舞美效果，《黎族家園》另一個(gè)為人所稱(chēng)贊的就是對(duì)黎族文化“原汁原味”的呈現(xiàn)。哈鷹組合的原生態(tài)《圍獵歌》、非遺傳承人吉色開(kāi)舞臺(tái)上展示織錦技藝、黎族傳統(tǒng)器樂(lè)鼻蕭等，這些都讓觀眾眼前一亮。不少膾炙人口的海南民歌，如《久久不見(jiàn)久久見(jiàn)》等也被融入了表演之中。
蒙麓光帶著團(tuán)隊(duì)借著我國(guó)文化體制改革的春風(fēng)，讓黎族音樂(lè)走向全國(guó)，而海南青年韋少球、阿儂子黎則是憑借對(duì)黎族音樂(lè)的喜愛(ài)，借助互聯(lián)網(wǎng)向世人傳播和展示黎族音樂(lè)。
韋少球工作之余，創(chuàng)辦起了“黎族音樂(lè)部落”自媒體平臺(tái)，專(zhuān)注黎族音樂(lè)傳承，弘揚(yáng)黎族文化。短短兩年的時(shí)間里，該公眾號(hào)就擁有了10萬(wàn)多的粉絲，成了黎族音樂(lè)人的精神家園，大家因共同喜歡黎族音樂(lè)，為傳承黎族文化走到了一起。
阿儂子黎出生于海南保亭黎族苗族自治縣什玲鎮(zhèn)水尾鄉(xiāng)孟果村的一個(gè)黎族家庭，從小聽(tīng)爸爸吹口琴，看大舅和朋友彈吉他，也逐漸喜歡上了音樂(lè)，只要一聽(tīng)到音樂(lè)聲，小阿儂就會(huì)搬著凳子坐在一旁靜靜地聽(tīng)。學(xué)生時(shí)代的阿儂子黎在海南師范大學(xué)藝術(shù)系音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)。在學(xué)校，他有自己的樂(lè)隊(duì)，本人更是集樂(lè)隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)、主唱、吉他手、詞曲創(chuàng)作于一身，是當(dāng)時(shí)學(xué)校的一個(gè)音樂(lè)才人。接受采訪(fǎng)的阿儂子黎眼中流露出對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著，他說(shuō)：“我喜歡黎族音樂(lè)，也想讓大家了解黎族音樂(lè)，希望借用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)展現(xiàn)更多的黎族音樂(lè)作品給更多的人?！?/p>
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（編輯：王秋芳）
