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　　原標(biāo)題：“儒素山房”里種菜、喝酒、寫(xiě)詩(shī)

　　南渡江畔祖孫三代美談

　　海口市靈山鎮(zhèn)儒房村文化室的一副藏頭聯(lián)。

　　文圖 海南日?qǐng)?bào)記者 陳耿 通訊員 林郁

　　家譜溯源

　　時(shí)下，開(kāi)民宿，經(jīng)營(yíng)共享農(nóng)莊，或往返城鄉(xiāng)之間過(guò)起半農(nóng)半城的生活，是很多城里人的創(chuàng)業(yè)或休閑狀態(tài)，也是一種新的“下鄉(xiāng)”方式。

　　其實(shí)，海南古代鄉(xiāng)賢中已經(jīng)不乏一些到山上或往郊野，過(guò)上隱居或半隱居生活者。譬如，海南周刊曾經(jīng)報(bào)道過(guò)的明代中期桐墩書(shū)院創(chuàng)建者陳文徽，就親自種桐樹(shù)以制琴。

　　而明代后期，瓊山府城進(jìn)士、曾任江蘇鎮(zhèn)江知府和湖南永州知府的陳天然，奔喪后就不再出仕，而是與兒子、孫子到南渡江東岸建“別業(yè)”，種瓜菜，飲酒作詩(shī)，安度晚年。再后來(lái)，他的后人在那里繁衍生息，形成了一個(gè)聚落——儒房村。

　　“五馬歸來(lái)半百齊，皇恩浩蕩報(bào)無(wú)期。衣冠解脫還人世，夢(mèng)入關(guān)中性不迷?！?這是明代嘉靖乙未科（1535年）殿試二甲第七十四名進(jìn)士、瓊山府城南橋人陳天然惟一傳世的詩(shī)作，從字里行間可以看出， 50歲的他回到家鄉(xiāng)，已經(jīng)辭官賦閑了，所謂“皇恩浩蕩”，不過(guò)是客套之詞，歸園田居，才是心所向往。

　　據(jù)萬(wàn)歷《瓊州府志》和府城潁川堂《陳氏族譜》記載，陳天然生于正德丙寅年（1506年），嘉靖戊子科（1528年）中舉，1535年進(jìn)士及第后，被授予工部員外郎，轉(zhuǎn)授戶部主事，不久又升任戶部郎中，“兩督倉(cāng)儲(chǔ)，監(jiān)鈔九江”，都以廉潔和節(jié)省而出名，陳天然連續(xù)被擢升，嘉靖二十五年（1546年），外派鎮(zhèn)江任知府。

　　知府陳天然無(wú)心仕途

　　陳天然赴任鎮(zhèn)江后，不巧遇上旱災(zāi)荒年，而“洲灘虛稅”又讓老百姓不堪重負(fù)，陳天然立即厘減；當(dāng)時(shí)，長(zhǎng)江之上賊寇猖獗，陳天然練兵防備，鎮(zhèn)江一府得以安然無(wú)事。

　　此前，鎮(zhèn)江府衙的各項(xiàng)費(fèi)用都是攤派到各個(gè)里甲，民眾深受其苦日久，陳天然也全部革除，代之以購(gòu)置公田，收取租金來(lái)作為辦公經(jīng)費(fèi)。他本人也捐出俸銀創(chuàng)立學(xué)田，賑濟(jì)寒門(mén)學(xué)子；江蘇金壇人、監(jiān)生曹大章參加科考的文章在格式上有所欠缺，但陳天然欣賞其才學(xué)，極力推薦和選拔，使得曹大章1546年鄉(xiāng)試中舉，1553年會(huì)試拔得頭籌，成為“會(huì)元”，殿試時(shí)又奪得一甲第二名——“榜眼”。

　　廣東僉憲劉絃送表入京，途經(jīng)鎮(zhèn)江時(shí)突然病危，陳天然極力調(diào)護(hù)，劉絃不治而亡，陳天然又為他料理后事。

　　雖然能力出眾，但性情剛直，潔身自好，不與別人茍合，不懂得在官場(chǎng)上巧妙周旋和進(jìn)退自如的陳天然，嘉靖二十九年（1550年）被改任永州知府。兩年后，母親吳氏去世，陳天然回家奔喪守孝，居家期間，“親賢下介”，毫無(wú)當(dāng)官的架子，對(duì)兄弟、故友中貧乏者，總是盡力周濟(jì)，毫不吝嗇。

　　記者近日有幸讀到?？谑徐`山鎮(zhèn)儒房村《陳氏族譜》，其十四世孫、清代貢生陳宗彝（生于乾隆丁未年，即1787年）撰寫(xiě)了系列先祖?zhèn)髀?，其中就有《?zhèn)江公傳》（后世將陳天然尊稱為“鎮(zhèn)江公”）——

　　晚年以故居近城雜杳，遣季子豪若孫，置別業(yè)于河?xùn)|，題曰“儒素山房”，環(huán)蒔瓜果蔬菜，日夕棲遲其中，惟以詩(shī)酒自?shī)?，累征不起，蓋謂：“仕宦亦猶儒素也?！彼?shī)文甚多，不能盡錄，獨(dú)有《自新遺稿》，至今膾炙人口。壽逾八十而卒，祀鄉(xiāng)賢。

　　陳天然晚年讓三子陳豪帶著孫子，在南渡江以東，買地建置“別業(yè)”。古人將住處以外的園林或產(chǎn)業(yè)稱為“別業(yè)”，如唐代詩(shī)人王維的“輞川別業(yè)”?！皠e業(yè)”也寫(xiě)作“別墅”，但不同于今天的別墅。

　　陳天然早晚都呆在“儒素山房”里，種上瓜果蔬菜，寫(xiě)詩(shī)喝酒為樂(lè)，朝廷多次催促出仕，他都看淡官場(chǎng)，不為所動(dòng)。他留下的著作《自新遺稿》，可惜現(xiàn)已不存。

　　儒房村的祠堂和廟宇在古樹(shù)的掩映之下。

　　陳豪教書(shū)為業(yè)

　　陳豪是陳天然最鐘愛(ài)的兒子，自幼聰穎，貫通經(jīng)史，14歲就進(jìn)入府學(xué)讀書(shū)，曾經(jīng)8次參加鄉(xiāng)試，4次名列前茅，本來(lái)已經(jīng)被預(yù)選為隆慶庚午科（1570年）鄉(xiāng)試魁元，但他在第三場(chǎng)策論中，言論影射權(quán)貴，主考官不敢取錄，于是名落孫山。

　　陳豪便放棄舉業(yè)，“惟著書(shū)以訓(xùn)誨子弟，事繼母以孝聞，恤惸嫠（無(wú)兄弟無(wú)子女的人）以貞終，撫孤侄如己子，舌耕所得脩脯，每以贍孤孀。”

　　他一度在府城的書(shū)院掌教數(shù)年，萬(wàn)歷癸已年（1593年）還參與校修《瓊州府志》。當(dāng)時(shí)的很多名士都出自陳豪門(mén)下。

　　陳豪甚至讓出府城的祖居給侄兒居住，自己則舉家遷徙到河?xùn)|的別業(yè)。年近古稀之時(shí)，他才以貢生的身份被選任曲江（今屬?gòu)V東韶關(guān)地區(qū)）教諭，可惜還來(lái)不及赴任就得病，于是徹底謝絕仕途。

　　陳豪去世時(shí)70歲，著有《儒素山房》（未定稿）、《小學(xué)儀節(jié)錄》。

　　陳廷相移居別業(yè)

　　陳天然的孫子、陳豪的長(zhǎng)子陳廷相，又名陳夢(mèng)昇，秉性嚴(yán)正，待人謙恭。他讀祖父陳天然的書(shū)，往往“一過(guò)目即能了了”。20歲那年，陳廷相進(jìn)入瓊山縣學(xué)讀書(shū)。

　　他與弟弟廷栻互相愛(ài)重，外人想說(shuō)挑撥離間的話都沒(méi)有機(jī)會(huì)。

　　由于府城南橋祖居隨著族眾的增多，空間日漸逼仄，陳廷相便正式移居別業(yè)，購(gòu)置了數(shù)十畝田地，給兩個(gè)兒子耕作來(lái)解決生活所需。

　　隆慶年間（1567-1572），海盜林容、李茂進(jìn)犯瓊山等地，陳氏舉家遠(yuǎn)逃，待到賊匪離去，陳廷栻認(rèn)為“博茂（今靈山鎮(zhèn)東頭村委會(huì)一帶）濱海，不時(shí)蹂躪，民無(wú)寧居”，于是帶著家眷遠(yuǎn)離故土，有說(shuō)是去了澄邁，有說(shuō)是到了文昌，至陳天然的十四世孫陳宗彝續(xù)修族譜時(shí)，已經(jīng)失去聯(lián)絡(luò)，也無(wú)法查考。陳廷相則很快回歸博茂，沒(méi)過(guò)幾代逐漸成為一大聚落。后人因陳天然曾經(jīng)題寫(xiě)過(guò)“儒素山房”，故將村子命名為“儒房”。

　　遺憾的是，刻印的儒房《陳氏族譜》已經(jīng)殘缺不全，連修譜的時(shí)間都無(wú)法得知，但從現(xiàn)存資料的蛛絲馬跡，依然可以推斷其成書(shū)的大致年代。

　　族譜中，有一位署名“邑廩生陳嘉謨”的，是儒房村附近的大林村人，為陳宗彝已故長(zhǎng)子陳鳧洲寫(xiě)了傳。而在敘事至道光二十年（1840年）的《瓊州府志》中，陳嘉謨的功名是“貢生”，足見(jiàn)族譜修于1840年之前；無(wú)獨(dú)有偶，也是貢生的陳宗彝，在道光《瓊州府志》中卻未錄名字，可見(jiàn)他應(yīng)是在1840年之后才取得功名。

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