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　　原標(biāo)題：用設(shè)計(jì)讓民族風(fēng)情真正走進(jìn)生活

　　感受黎苗文化與時(shí)尚的碰撞

　　設(shè)計(jì)新穎的包包

　　如今，黎苗元素在日常生活中并不難尋。近年來(lái)，隨著海南對(duì)本土民俗文化的深入挖掘，在旅游市場(chǎng)、活動(dòng)慶典等重要場(chǎng)合中，常能見(jiàn)到富有黎苗文化韻味的設(shè)計(jì)產(chǎn)品與文化活動(dòng)，成為向國(guó)內(nèi)外展示海南風(fēng)采。黎苗文化中的生動(dòng)內(nèi)涵也吸引著不少設(shè)計(jì)師、研究學(xué)者投入到黎苗元素的再創(chuàng)作當(dāng)中，在時(shí)尚圈中刮起一陣清新民族“時(shí)尚風(fēng)”。

　　設(shè)計(jì)作品該如何恰當(dāng)呈現(xiàn)黎苗文化？又有哪些黎苗元素最能表達(dá)出時(shí)尚態(tài)度？本期海南日?qǐng)?bào)記者對(duì)話瓊島新銳設(shè)計(jì)師、專(zhuān)家學(xué)者，感受黎苗文化的時(shí)尚潮流。

　　裸粉色絲巾繡上黎族經(jīng)典婚慶紋，成為時(shí)尚單品；棉麻布料為材料，運(yùn)用黎苗元素中常見(jiàn)的黑、藍(lán)、棕等基礎(chǔ)色，變成沙發(fā)靠枕、餐桌墊等家居用品；巧將黎苗文化中的圖騰元素融合于牛仔、棉麻等現(xiàn)代面料中，一件件時(shí)尚服飾頗具民族風(fēng)情……近日，在海南舉行的黎族苗族服飾配飾設(shè)計(jì)大賽、旅游商品大賽等活動(dòng)中，具有黎苗元素的設(shè)計(jì)品、日常用品格外吸睛，展現(xiàn)出濃郁的瓊島風(fēng)情，融合本土文化、時(shí)尚創(chuàng)意的設(shè)計(jì)理念令人眼前一亮。

　　帶黎苗元素的時(shí)尚服裝

　　設(shè)計(jì)作品與生活接軌

　　“別看這些小小的茶杯墊造型簡(jiǎn)單，為了能恰如其分呈現(xiàn)黎苗元素，我們對(duì)材料選取、繪繡工藝進(jìn)行了反復(fù)嘗試和調(diào)整，盡可能在日用品中體現(xiàn)時(shí)尚感與文化韻味?！比涨?，海南本土設(shè)計(jì)師李蔓祺在接受記者采訪時(shí)，展示出一件件融入黎苗文化元素的茶杯墊、沙發(fā)靠枕等日用品。

　　在李蔓祺的工作室中，瓊味十足，無(wú)論是墻上掛的、展臺(tái)擺的設(shè)計(jì)作品，還是縫紉機(jī)前一摞摞面料、裝飾品……均能找到黎苗文化的影子。來(lái)瓊工作9年有余，出生在從事縫紉、設(shè)計(jì)家庭的李蔓祺，唯獨(dú)對(duì)海南黎苗文化情有獨(dú)鐘，并成立起“錦繡黎情”設(shè)計(jì)工作室，專(zhuān)注做表達(dá)黎苗文化的工藝品、服飾與日用品。

　　通常，在旅游景點(diǎn)、市場(chǎng)中具有黎苗元素的伴手禮、工藝品，大多為傳統(tǒng)造型，如包包、裙子、頭巾等?！昂芏嗦糜萎a(chǎn)品僅是對(duì)黎苗文化的簡(jiǎn)單復(fù)制，沒(méi)有再加工創(chuàng)作，更沒(méi)有與生活接軌，很多游客只是在旅游期間穿戴具有海南民俗特色的服裝、帽子，回到工作生活中便不再需要了，不利于瓊島民俗文化的傳播。”李蔓祺表示，目前市場(chǎng)上還缺乏適合島內(nèi)居民使用的黎苗元素產(chǎn)品，亟待深入挖掘本地市場(chǎng)，傳承發(fā)揚(yáng)本土文化。

　　三亞學(xué)院服裝與服飾設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)主任、海南省服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)楊洋，通過(guò)成立“黎·裳”黎族原創(chuàng)品牌設(shè)計(jì)工作室、打造三亞學(xué)院黎族古法紡染織繡技藝研究中心，近年來(lái)亦在探索如何讓傳統(tǒng)與時(shí)尚對(duì)接?！霸趥鞒袀鹘y(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)作品要與現(xiàn)代生活聯(lián)結(jié)，與現(xiàn)代生活的審美對(duì)接，是設(shè)計(jì)創(chuàng)作的一大難點(diǎn)?！睏钛笳f(shuō)，在借力海南旅游優(yōu)勢(shì)、深挖旅游市場(chǎng)的同時(shí)，富有本土文化特點(diǎn)的產(chǎn)品還應(yīng)“走出去”，將黎苗文化中的工藝技術(shù)變成產(chǎn)品，能讓大家可以穿戴出去。

　　時(shí)尚、文化如何與生活接軌？三亞學(xué)院藝術(shù)學(xué)院服裝與服飾設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的大三學(xué)生高李，在日前舉行的海南黎族苗族服飾配飾設(shè)計(jì)大賽中，其參賽作品“時(shí)尚味十足”，嵌有黎苗文化圖騰紋路的涼拖鞋、木制手提包、流蘇耳飾等設(shè)計(jì)作品富有創(chuàng)意?！拔蚁Ｍ业淖髌纺茏尭嗟哪贻p人接受，運(yùn)用刺繡、串珠、流蘇等新的手法，通過(guò)不同載體呈現(xiàn)黎苗特色元素，使作品更貼近生活，適合日常佩戴?！备呃钫f(shuō)。

　　富有民族風(fēng)情的鞋子

　　色彩剪裁做出現(xiàn)代時(shí)尚

　　中式立領(lǐng)長(zhǎng)裙，繡有黎苗文化中大力神、甘工鳥(niǎo)、鹿形、蝶形圖案，造型飄逸、靈動(dòng)；牛仔布料筆挺、易造型，巧用黎苗刺繡進(jìn)行拼接，制作成夾克、連衣裙，既休閑又時(shí)尚……頗令李蔓祺感到驕傲的是，近年來(lái)，隨著海南對(duì)本土文化的大力挖掘與有力推廣，其設(shè)計(jì)作品亦搭上“東風(fēng)”，借由海天盛筵、文博會(huì)等平臺(tái)，融合黎苗文化的服飾、配飾作品收獲到不少關(guān)注。

　　在李蔓祺的工作室中，記者觀察她設(shè)計(jì)的作品發(fā)現(xiàn)，其作品喜用的色調(diào)有黑、藍(lán)、棕、灰等，給人以穩(wěn)重、冷靜之感。

　　“我通過(guò)走訪黎苗村落、了解歷史文化后發(fā)現(xiàn)，黎族苗族的傳統(tǒng)服飾中，由于受條件限制，無(wú)法染印出過(guò)于絢麗的色彩，生活中常見(jiàn)的黎苗服裝的基礎(chǔ)色大多為黑、白、深藍(lán)、棕，色彩沉穩(wěn)、雅致，艷而不俗，這也成為我設(shè)計(jì)作品的主要基調(diào)?！崩盥髡f(shuō)，黎苗傳統(tǒng)服飾中，剪裁設(shè)計(jì)、圖案紋路也大多為直線型，簡(jiǎn)潔、大方、利落，這樣的風(fēng)格也貫穿在其作品當(dāng)中。

　　色調(diào)冷靜、穩(wěn)重，剪裁簡(jiǎn)約、干凈，融入了黎苗文化設(shè)計(jì)理念的服飾、配飾，與當(dāng)今時(shí)尚追求的簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)潔的理念不謀而合，也在設(shè)計(jì)中吸引著越來(lái)越多的本土設(shè)計(jì)師大膽運(yùn)用，“解碼”黎苗文化的新時(shí)尚。

　　在三亞學(xué)院藝術(shù)學(xué)院服裝與服飾設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的大三學(xué)生王正萍的設(shè)計(jì)作品中，記者看到了這樣富有瓊島韻味的文化調(diào)性。靛藍(lán)色、淺黃色、藕粉色為主色調(diào)的作品中，黎族大力神圖紋貫穿其中，簡(jiǎn)約的圓形絨布包、線條簡(jiǎn)潔的項(xiàng)鏈與耳環(huán)等，非常符合當(dāng)下審美。

　　“我在實(shí)用性的基礎(chǔ)上做設(shè)計(jì)、做文化，用傳統(tǒng)的編織方法做出時(shí)尚的造型，富有黎苗文化元素的圓形包、沙灘鞋、項(xiàng)鏈、手鏈都非常適合度假時(shí)使用?！蓖跽颊f(shuō)，海南旅游市場(chǎng)中需要有創(chuàng)新性的旅游產(chǎn)品，結(jié)合黎苗文化設(shè)計(jì)的同時(shí)，也不應(yīng)與市場(chǎng)脫節(jié)，通過(guò)融入現(xiàn)代時(shí)尚感，讓作品能更傳播更廣、接受度更高，吸引更多人了解、愛(ài)上海南傳統(tǒng)民俗文化。

　　實(shí)用性強(qiáng)的黎苗元素桌布。

　　在傳承中發(fā)揚(yáng)瓊島文化

　　李蔓祺還在思考著，黎苗文化作品不能僅僅面向國(guó)內(nèi)外游客市場(chǎng)，還要面向島內(nèi)居民，設(shè)計(jì)制作出適合海南氣候特點(diǎn)、本地市場(chǎng)能接受的作品，服飾具有舒適性、易打理，還要有高級(jí)感，適合度假、商務(wù)等不同場(chǎng)合。

　　“設(shè)計(jì)不應(yīng)框在傳統(tǒng)思維模式中，展示黎苗文化可以有多種形式，做到本土化與國(guó)際化相結(jié)合?！苯Y(jié)合本土文化與熱帶海島風(fēng)情的特點(diǎn)，李蔓祺還設(shè)計(jì)了長(zhǎng)裙、帽子、短褲、T恤、防曬衣等產(chǎn)品，創(chuàng)新呈現(xiàn)出黎苗文化風(fēng)采，使產(chǎn)品更具市場(chǎng)化、國(guó)際范。

　　值得一提的是，隨著海南國(guó)際化水平不斷提升，瓊島文化深受?chē)?guó)內(nèi)外游客喜愛(ài)，景區(qū)、酒店亦在旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中巧妙融入瓊島元素，越來(lái)越多傳統(tǒng)文化課程開(kāi)始走進(jìn)校園當(dāng)中，黎錦制作、竹竿舞等富有黎苗文化氣息培訓(xùn)課程吸引了不少年輕人參與。

　　“學(xué)校開(kāi)設(shè)了關(guān)于黎苗文化的相關(guān)課程，通過(guò)學(xué)習(xí)、接觸瓊島本土文化，我發(fā)現(xiàn)海南有著非常深遠(yuǎn)的歷史和文化底蘊(yùn)，若將這些文化符號(hào)融入設(shè)計(jì)作品中，以作品為媒介傳播文化，能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)瓊島文化?！备呃钫f(shuō)。

　　日前，首屆“落筆·吉陽(yáng)”中國(guó)（海南）黎族苗族服飾配飾設(shè)計(jì)大賽在三亞落幕，來(lái)自全國(guó)各地1000多件參賽作品各具特色，生動(dòng)地展示了黎苗文化與時(shí)尚元素的完美結(jié)合?！翱梢钥吹剑贻p的設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)文化越來(lái)越熱愛(ài)，傳統(tǒng)文化與時(shí)尚的銜接度不斷加強(qiáng)，這不是簡(jiǎn)單的熱愛(ài)，而是利用專(zhuān)業(yè)知識(shí)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性展示，表達(dá)了對(duì)文化傳承的態(tài)度?！睏钛笳f(shuō)，目前三亞的學(xué)校通過(guò)設(shè)立課程、舉行比賽等豐富形式，承擔(dān)起傳承海南傳統(tǒng)文化的責(zé)任，她建議設(shè)計(jì)公司、企業(yè)也可以有意識(shí)地在產(chǎn)品中注入本土文化，體現(xiàn)海島風(fēng)情。

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