空中村懂得露兜葉編的黎族婦女已經(jīng)屈指可數(shù)。
心愿
梁桂香編織的草席和草帽主要是自己和家人在用，從來(lái)沒(méi)有賣過(guò)。在記者的請(qǐng)求之下，阿婆還是破了例，以記者主動(dòng)提出的20元的價(jià)格，“讓”出了一頂草帽。
她睡覺(jué)的草席，冬暖夏涼，躺著很舒服。阿婆說(shuō)，這門手藝是她小時(shí)候跟父母學(xué)的，那時(shí)候誰(shuí)都會(huì)編，在過(guò)去物質(zhì)匱乏的年代，誰(shuí)不會(huì)編誰(shuí)就沒(méi)有帽子戴，就沒(méi)有席子睡。
不過(guò)，野生露兜葉編織的草帽有一個(gè)缺點(diǎn)——使用壽命較短，一般情況下只能用半年，而且被雨淋后極易朽壞；草席也有類似的軟肋，最怕被水泡或被水浸，因此一旦臟了，阿婆就用濕布擦拭，然后自然風(fēng)干。
梁桂香表示，如果現(xiàn)在誰(shuí)想學(xué)這一技藝，她隨時(shí)都可以傳授。遺憾的是，現(xiàn)在村里的中青年婦女，都沒(méi)有人愿意學(xué)習(xí)這一編織技藝，原因一是可以輕松地買到市場(chǎng)上售賣的竹席或草席，二是她們更愿意在農(nóng)閑時(shí)外出打短工，增加經(jīng)濟(jì)收入。
目前，像梁桂香一樣能編織草席的，在空中村還有10名黎族婦女，她們的年齡都在60歲以上；跟她一樣能編草帽的，只有黃玉英——另一位年過(guò)八旬的阿婆。
五指山市毛道鄉(xiāng)文化站站長(zhǎng)符雄堅(jiān)告訴記者，以前在五指山地區(qū)，黎族人用露兜葉編織日常用品的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，現(xiàn)在主要集中在毛道鄉(xiāng)的毛道、空中、紅運(yùn)和毛卓（梁桂香的娘家所在地）這四個(gè)村落。
符雄堅(jiān)說(shuō)，用露兜葉編的草席，除了作為床上用品，過(guò)去還曾作為一種殯葬用品，在木制棺材稀缺的年代，用這種草席包裹逝者是很常見(jiàn)的，即使是在今天，還偶爾能夠見(jiàn)到。
一張編織完成后、在陽(yáng)光底下繼續(xù)晾曬的草席。
記者查閱了《中國(guó)黎族》（民族出版社，2004年第一版）等資料性書(shū)籍，并未找到有關(guān)黎族民間用露兜葉編織日用品的記載。
能否將這一工藝稱為“草編”呢？
為此，記者采訪了海南省民族研究所副所長(zhǎng)、副研究員黃友賢。他說(shuō)，當(dāng)?shù)亓?xí)慣于將這稱作“露兜葉編”，它也屬于“草編”的一種，以前很普遍，各類日用品都有。
老家在保亭的黃友賢小時(shí)候還在鄉(xiāng)下見(jiàn)過(guò)用露兜葉編的衣帽筐和扇子，現(xiàn)在基本上只見(jiàn)到草席。
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