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　　剪紙藝術(shù)家周燁

　　遠(yuǎn)處是霸王嶺群山，近處是木棉盛開，兩頭水牛在水田里悠哉，一對青年在檳榔樹下纏綿，好一幅純美的黎鄉(xiāng)農(nóng)家風(fēng)情畫。

　　但倘若這幅畫只有一種顏色，又是怎樣一幅風(fēng)景？

　　在昌江黎族自治縣石碌鎮(zhèn)的一間畫室里，47歲的剪紙藝術(shù)家周燁手中鐵剪飛舞，幾把刻刀“筆走龍蛇”，一張平常不過的紅紙，就成了反映鄉(xiāng)村閑適生活的風(fēng)景畫。

　　剪紙，是一門古老的藝術(shù)。從秦地到嶺南，每一朵窗花的背后，都訴說著一種文化、一個故事、一段時光。于周燁而言，剪紙曾是童年啟蒙的載體，而如今已被他當(dāng)做畢生的事業(yè)，其中緣分，不僅僅源于對藝術(shù)的不懈追求，更得于對民俗文化的主動傳承。

　　從獨(dú)自探索到博采眾長，從不為人所知到贏得贊譽(yù)，周燁的一剪、一刀，不似二月春風(fēng)更像靈活畫筆，“畫”人物、“畫”故事、“畫”民風(fēng)，也“畫”生活。

　　周燁剪紙作品《愛的絲語》

　　初心

　　生于昌江烏烈鎮(zhèn)烏烈村的周燁，從小便對新鮮事物格外好奇，而諸多鄉(xiāng)村閑趣之中，唯有窗花剪紙，讓他肯沉下心來慢慢鉆研。

　　“小時候，村里每每遇到紅白事，老人們都會按照黎族的傳統(tǒng)習(xí)俗，剪上一批窗花和剪紙，看著老人們用手里的剪刀完成精美又栩栩如生的圖案，我這個小孩子當(dāng)然感興趣了。”回憶起山村里的童年和老人手里的那把剪刀，周燁感嘆，從那時起，他便與剪紙結(jié)下了緣分。

　　一把剪刀剪花卉、剪動物、剪山水、剪人物，拿著剪刀的周燁走出了山村，本著這一份執(zhí)著，他在大學(xué)里選擇了美術(shù)專業(yè)，希望借助專業(yè)的美術(shù)訓(xùn)練，進(jìn)一步精進(jìn)自己的剪紙技藝。

　　“中國古老的剪紙藝術(shù)，大體上而言，北多為剪、南多為刻，創(chuàng)作形式的固定意味著發(fā)展方向的不同，藝術(shù)上的突破與成就也呈現(xiàn)在兩個方向?！敝軣钫f，相比之下，傳統(tǒng)的黎族剪紙創(chuàng)作更加自由、題材更為廣泛，從窗花年畫到山水風(fēng)景，一把剪刀一張紅紙，便能完美呈現(xiàn)。

　　為了給創(chuàng)作帶來更多的可能性，周燁還融合了北方剪紙與南方刻紙兩種創(chuàng)作手法，結(jié)合黎族傳統(tǒng)的民俗文化，創(chuàng)作出了一幅幅具有鮮明民族特點(diǎn)的作品。

　　有了自己探索的創(chuàng)作方向，周燁的靈感一發(fā)不可收拾，《愛的絲語》《永結(jié)同心》《生命之源》《夫妻合》《婆媳情》等7幅展現(xiàn)黎族人民普通生活的作品，不僅構(gòu)成了一個完整的黎家生活故事，其中所蘊(yùn)含的民族文化內(nèi)涵，也讓他收獲了不少國內(nèi)藝術(shù)家的贊譽(yù)。

　　此外根據(jù)時政熱點(diǎn)創(chuàng)作的《雨露清蓮》《重托》等作品，在當(dāng)?shù)氐陌傩杖罕婇g同樣引發(fā)了熱烈的討論。

　　來自山海黎鄉(xiāng)的剪紙藝術(shù)，慢慢有了全國性的關(guān)注度。

　　周燁的剪紙作品《夫妻合》

　　斬獲

　　作品有了名氣，外出參展的機(jī)會也多了起來，但周燁的生活重心仍舊在外出寫生與埋頭創(chuàng)作之間?！八囆g(shù)源于生活，而最終也將回歸到生活的本源，脫離了山水之間的黎家生活，再優(yōu)秀的作品也沒有了靈魂?！敝軣钐寡裕Ｍ玫絻?yōu)秀剪紙藝術(shù)家們的認(rèn)可，但更希望自己的作品能夠還原農(nóng)家美好生活的本真。

　　優(yōu)秀的藝術(shù)作品不會缺乏關(guān)注，隨著周燁的作品被越來越多的人熟悉，來自業(yè)內(nèi)的認(rèn)可也隨之而來。2011年，周燁參加了南京大學(xué)舉辦的“中國民間剪紙高級研修班”，得到了與國內(nèi)優(yōu)秀剪紙藝術(shù)家們交流的機(jī)會。

　　當(dāng)你滿懷熱情，生活往往會澆一盆冷水。

　　“海南也有剪紙？”“中國傳統(tǒng)的剪紙‘地圖’里，海南還是一片空白?！薄鎸|(zhì)疑的聲音，周燁很清楚，與陜西、山東、江浙、嶺南等地傳承百年乃至千年的剪紙文化藝術(shù)相比，海南的黎族剪紙猶如新生兒。既然還不為人所知，那就用作品說話。

　　現(xiàn)場創(chuàng)作，講解內(nèi)涵，周燁的一幅幅作品展現(xiàn)的不僅僅是記憶，更是海南本地黎族人民的民族文化、民俗風(fēng)情和真實(shí)生活。而“剪刻結(jié)合”的創(chuàng)作方式，加之作品當(dāng)中的細(xì)節(jié)思考，同樣給大家?guī)砹巳碌膭?chuàng)作思路。

　　“活動結(jié)束后，就沒人再問‘海南也有剪紙’這樣的問題了。”周燁笑道，傳播了海南的剪紙文化，是自己最大的收獲。而隨后的2012年，成了周燁的“豐收季”，他不僅在當(dāng)年受邀擔(dān)任中國民間文藝家協(xié)會剪紙藝術(shù)委員會副秘書長，還于年底加入了中國民間文藝家協(xié)會。當(dāng)年創(chuàng)作的試驗性紙雕作品《飛天》，還在8月的“輝發(fā)杯”全國剪紙藝術(shù)大展中榮獲金獎，作品《愛的絲語》則在全國小幅精品展中榮獲優(yōu)秀獎。

　　收獲榮譽(yù)無數(shù)，周燁在2013年成為我省第一屆工藝美術(shù)大師，如今他思考的，是如何把這項從黎家生活中提煉出來的技藝，“還到”年輕人的手上。

　　周燁的紙雕《飛天》

　　傳承

　　在昌江紅田學(xué)校的課堂里，周燁每周都有兩次機(jī)會站上講臺，用最通俗易懂的方式，將最基礎(chǔ)的剪紙教給同學(xué)們。

　　“窗花剪紙難嗎？”“難！”“想學(xué)嗎？”“想！”面對零基礎(chǔ)的學(xué)生們，周燁十分清楚，想要在短時間內(nèi)傳承黎族的剪紙技藝根本不現(xiàn)實(shí)，自己能做的與其說是技藝的傳承，倒不如說是精神的傳遞。

　　“當(dāng)年之所以選擇這條路，本就是受到了村子里剪紙藝術(shù)氛圍的感染，如今為孩子們創(chuàng)造出條件，也希望他們之中有人能繼續(xù)發(fā)揚(yáng)黎族的傳統(tǒng)文化，用剪紙的形式，去發(fā)現(xiàn)生活中的美好。”周燁說，課堂上教會孩子們的，只不過是最簡單、最基礎(chǔ)的窗花剪紙，為的是先提起他們的興趣，了解自己的文化，然后才能談傳承。

　　有意思的是，不僅是學(xué)校的學(xué)生對剪紙技藝產(chǎn)生了興趣，連老師們也成了周燁的學(xué)生?！袄蠋焸儗τ诩艏堄懈墒斓睦斫猓瑒?chuàng)作起來也更容易找到技巧?！敝軣钫f，他也著力培養(yǎng)著幾位老師，希望借他們的手，讓更多人了解、學(xué)習(xí)黎族的剪紙技藝，也讓這份獨(dú)特的民俗文化在更多人中間傳遞。

　　一把剪刀，成為周燁發(fā)現(xiàn)、傳承黎族民俗文化的載體，在他的作品中，制陶、織錦等內(nèi)容隨處可見，而用剪紙的方式來傳播黎族同胞的平凡生活，也圓了他當(dāng)初的那一份初心。

　　在周燁心中，那個好奇地看著長輩們剪紙的黎族男孩從未長大，只是他手中的剪刀換了一把又一把，剪出了黎族文化最美的風(fēng)華。

　　（本版照片均由受訪者提供）

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