淅淅瀝瀝的雨滴,飄灑在厚厚的枇杷樹葉上。一場夏天的雨,讓位于定安縣雷鳴鎮(zhèn)后俑村委會仙坡村胡氏大宗祠門前的枇杷樹,繪出了一派“南風樹樹熟枇杷”的景象。
這顆枇杷樹在宗祠前佇立了多少年,即便是村里的老人也說不清,相傳已經(jīng)超過200多年,大約與胡氏宗祠的同齡,靜靜守望著宗祠。
10多米開外,一處紅墻灰瓦、金色飛檐的老建筑,將人們的思緒帶入了過去,認人想一窺胡氏宗祠及其宗族先人的故事。
位于定安雷鳴鎮(zhèn)仙坡村的胡氏大宗祠。
先人遷瓊 篳路藍縷
胡氏宗祠最早建在定安縣城,但定城的宗祠已不復存在,后來胡氏各支派也建有祠堂,但真正形成規(guī)模,具有歷史文化價值的是仙坡村的這一座。胡氏宗祠的故事,要從遷瓊始祖胡興父子說起。因為他們的書香門第之風影響深遠,至今已有600多年。
據(jù)介紹,明朝時,胡興“舉孝廉”官任主事,為了尋找更好的生息繁衍的“世外桃源”,明初自江西吉安廬陵縣宦游卜居定安縣。當時的定安是“內陲荒地”。二世胡欽于明成祖朱棣永樂六年(1408年)薦縣歲貢,同年,三世祖胡璋出生。
早期遷居定安縣城的只有胡氏家族。當時兵荒馬亂,百業(yè)蕭條,胡興父子遷到此地,二三代人的生活頗多苦難,宛如荊棘載路。抱著“既來之,則安之”的信念,胡興著重培養(yǎng)的胡欽,1408年由歲貢,薦任福安(今越南東京)州判。
后來,胡欽生胡璋、胡瑛、胡玫三子。胡璋受書香家庭熏陶,知書明理,父親以廉吏著稱,歸田之后宦囊無余,他“百善以孝當先”,照顧父親高壽正寢;又因二弟胡瑛身體病弱,以關愛之情,讓其居住縣城,自己于明正統(tǒng)十年(1445年)分居古爽(今富文鎮(zhèn)九所村);三弟胡玫則被薦南京任禮部少監(jiān),其后嗣子孫移居定安次灘、黃龍坡、鳳尾等村。
留在縣城的胡瑛16歲進縣學補廩,又因自學懂得岐黃之術,久病成醫(yī),準為醫(yī)學訓科,是當時定安最負盛名的醫(yī)生,他仁愛豁達,并著有醫(yī)書。
定安仙坡村胡氏大宗祠的精美木雕。
進士胡濂 科甲世家
在胡氏家族的歷史名人中,不得不提胡濂及其后代。
根據(jù)宣統(tǒng)《定安縣志》的記載,胡瑛的兒子胡濂在父親身邊耳濡目染,自幼好學能文,姿性仁愛,10歲時便寫得一手好文章,并在明弘治癸丑科(1493年)高中甲科,成為定安縣科考史上的第一位進士,衣錦還鄉(xiāng)。
據(jù)記載,考中進士后,胡濂先當戶部廣西主事,又轉至山東、云南、貴州、江西等地當官。在任上干了三件大事:一是督餉有功,被賜金牌文幣,加官至四品,提升為貴州參政;二是厘宿弊、申法紀、廉明有聲;三是平苗彝叛亂,升任江西右布政使。
作為地方官員,胡濂的政績,讓百姓安居樂業(yè),頗受民眾愛戴。但他也十分不幸,適遇“宸濠”之變,被錯抓送入監(jiān)獄,事平后,受都御史王守仁(王陽明)、陳琳力保才被釋放。此后,他曾感慨“時事叵測”,遂辭官回家,開啟了“杜門屏跡,教訓子孫”的生活。
根據(jù)后人的記載,胡濂隨和親善,“人無少長,咸愛戴之”,大人、小孩都很喜歡他。胡濂還創(chuàng)家廟,置祭田,“治家有法,內外肅然”。
胡濂的兒子胡楷,從小就一直跟隨父親讀書,慷慨有大志,深得都御史王陽明器重。嘉靖乙酉年(1525年),胡楷考取拔貢,赴國子監(jiān)肆業(yè)后,出任河南鄭州通判。任上,胡楷“慈惠廉明,洞達政體”,居官十余年,清白自矢。歸田之日,州人為之志思。
胡楷生有五個兒子,兩位進縣庠就讀,三位入京城太學苦讀,延續(xù)著胡家書香綿遠的傳統(tǒng)。
再往后,胡濂的曾孫胡衍宗,是一名歲貢,當過常州府經(jīng)歷;胡濂的五世孫胡鼎新,增生,為人友善,慷慨大度,濟困扶貧,毫無吝嗇。
相傳有一年大旱,臨高匪首符元豪聚黨圍攻定安縣城,胡鼎新兄弟捐酒捐米,親自督戰(zhàn)固守,打退匪兵,保障了一方平安。他的次子胡輝祖,相傳在南明乙酉年(弘光元年、順治二年,即1645年)考中舉人,他學富五車,卻不想當官,而是隱居家鄉(xiāng)黃竹山,安樂終老。
到了胡濂第七世孫胡士瑜,雖讀一輩子書,晚年還嗜學不倦,多次赴考舉人,卻總是運氣不佳,一直未能考中。但他一生寫了許多文章詩賦,結有《文集》《詩賦集》《庭訓》《架余書》四集,倒不失為定安的一筆文化財富。
胡氏大宗祠的內部梁架結構。
百年宗祠 屹立不倒
話說遷居古爽(今富文鎮(zhèn)九所村)的胡璋一脈,人丁一直不旺,后又經(jīng)過遷居,最終落在仙坡村。如今,胡氏宗祠是定安縣保存完好、規(guī)模最大的古建筑物。踏入宗祠前庭就能深刻感受到歲月賦予這座宗祠的莊重。
據(jù)了解,這座胡氏大宗祠始建于清乾隆四十三年(1778年),道光十八年(1838年),曾進行大規(guī)模的重修。現(xiàn)在的規(guī)模體制,皆依當年所修。
宗祠資料介紹,其建筑面積約1300平方米,有山門、前殿、正殿、配殿、通廊等建筑,庭院布局合理,所用木材堅實。
如果細細品味宗祠的構建,不難看到其建造時的匠心獨運。在宗祠的梁、柱上,雕刻極盡繁縟華麗之能事。祠中駝峰的木雕、窗花、壁畫頗具藝術價值,主要有花卉、麒麟、蝙蝠、云紋等。全祠有設計造型各異之石礎二十六對,工藝精致,造型優(yōu)美大方。前殿、正殿共有駝峰浮雕三十八塊,形象栩栩如生,其中有四塊為雙面浮雕。另有工藝獨特、圖案精美的木隔窗裝飾七塊,各種造型之石柱十八根,山門石柱上有一副陰刻隸字對聯(lián)。
在古人的觀念中,修建宗祠的目的是祭祀祖先,通過這一活動,把家庭團結起來,弘揚祖宗美德,使這一家族福澤綿長,興旺發(fā)達。因此,在祭祀之日,本族的人不論多忙多遠,也要及時趕回。直至如今,每年正月十六,都是胡氏祠堂春祭的日子。那一天,全村的胡姓后人都聚集于此,穿戴統(tǒng)一,莊嚴而肅穆地開展祭祖儀式。
而胡氏宗祠,還曾經(jīng)是教書育人的地方。村民胡進永說,仙坡村胡氏宗祠自落成之日起,就設立學堂。即使是1943年,日寇開始推行奴化教育,不準農村辦小學,仙坡村父老仍有興學重教的人文精神,大膽地在祠堂里辦小學。
后來,胡氏宗祠歷經(jīng)風雨,出現(xiàn)傾頹,在村中群眾和有關部門的努力下得到修繕,才基本恢復了原先的形制。
1986年,胡氏宗祠被定安縣政府列為縣級文物保護單位,1994年被海南省政府列為省級文物保護單位。
2016年12月,胡氏宗祠所在的仙坡村被列入國家住房和城鄉(xiāng)建設部等七個部委公布的第四批中國傳統(tǒng)村落名錄。
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