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新修族譜里的渡瓊始祖周丕承的畫(huà)像。 陳耿 攝

斑駁的外墻、灰黑的瓦頂、古樸的木雕，三亞市崖州區(qū)保平村周氏始建于清代的老屋“明經(jīng)第”，看上去已是非常破敗，其滄桑感恰恰是其歷史感的最佳注腳。

保平村是海南的第一批3個(gè)中國(guó)歷史文化名村之一，現(xiàn)存全島最為集中的明清民居建筑群。這里既是不少先民遷居崖州的落籍地，也是以此為出發(fā)點(diǎn)的祖源地，包括“明經(jīng)第”的主人——崖州周氏，自南宋渡瓊始祖周丕承迄今800余年間，其后人已散居三亞、樂(lè)東多個(gè)村莊。

清代，保平村周有倫、周子翰、周定士祖孫三代的故事，一度傳為美談，至今仍有人稱道?！懊鹘?jīng)第”門(mén)樓上原有的一副對(duì)聯(lián)“門(mén)第多積善，家世重儒風(fēng)”，是對(duì)這個(gè)家族家風(fēng)的極好概括。

保平村周家“明經(jīng)第”祖屋已經(jīng)十分老舊。 周上富 攝

渡瓊始祖周丕承

名留大小洞天

有關(guān)周丕承的記載并不多，缺少數(shù)代繁衍數(shù)據(jù)的族譜甚至將其誤認(rèn)為明代才渡瓊，好在有《崖州志》和《瓊州府志》從另一個(gè)角度可以勘誤。

崖州周氏始祖周丕承，原籍福建莆田，南宋淳熙年間（1174-1189），赴任廣南西路吉陽(yáng)軍（治所在今三亞崖州）僉判，卸任后戀慕瓊南山水人文，于是定居在保平村。

“僉判”在某些歷史階段也稱作“通判”，是負(fù)責(zé)各類案件的判官，與“同知”一樣，都是“知軍”或“知州”的副手。

根據(jù)清代康熙、乾隆、光緒年間纂修的《崖州志》和族譜資料，周丕承任上恪盡職守，舉賢薦能，勤勉輔政。其中有一件事，讓他名留瓊南八百年山水名勝——大小洞天。

“海陵周公式其乂，與郡僚許源澤之、都領(lǐng)周丕承師武，淳熙丙午重九日來(lái)觀石船，因以見(jiàn)山水之奇，可為海邦之盛紀(jì)也?！泵鞔轮菟洗迮e人裴崇禮游玩大小洞天后，寫(xiě)了一篇《游大小洞天記》，原文引述了摩崖石刻上的這寥寥46個(gè)字。

淳熙丙午年，即1186年，重九日也就是重陽(yáng)節(jié)，周丕承（字師武）和同知許源（字澤之），陪同吉陽(yáng)知軍周公式游覽崖州南山，觀摩前人的石刻題字。看到一塊船形巨石后，周公式為此寫(xiě)了一篇《石船記》，石船仍在今大小洞天景區(qū)內(nèi)，只是其上文字已然漫漶難辨。

崖州周氏“明經(jīng)第”故居，為貢生周定士所建。門(mén)楣上原有灰塑的“作述重光”四字。 周鳳翎 攝

廩生周子翰

頗得“心學(xué)”要旨

周子翰（1818-1846），字文屏，晚清廩生，寫(xiě)文章專攻性靈風(fēng)格。二十歲到瓊州府城參加院試，廣東學(xué)使李棠階看了他的試卷，眼前一亮，請(qǐng)他進(jìn)入內(nèi)室，告訴他做學(xué)問(wèn)的真切方法。此后，李棠階巡視各個(gè)州府時(shí)，都帶上他同往，隨時(shí)施教。第二年，周子翰辭別李棠階，歸去前，李棠階送給他明人陳獻(xiàn)章的《白沙子集》，讓他“自相印證”。

陳獻(xiàn)章（1428—1500），明代著名的思想家、哲學(xué)家、教育家、書(shū)法家、詩(shī)人、古琴家，也是明代“心學(xué)”的奠基者，被后世稱為“圣代真儒”“圣道南宗”“嶺南一人”，因其家鄉(xiāng)在廣州府新會(huì)縣白沙里，而被稱為“陳白沙”，一般很少有人稱其名字。比他小一輩的瓊山進(jìn)士、官至三品的南京太常寺卿夏昇（1464—1519），有一年歸省途中，拜訪了陳白沙，一番深談之后，便辭職回海南島，在瓊州府城陪母親終老。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明陳白沙學(xué)說(shuō)、思想的影響力之大。

話說(shuō)周子翰回家后，更加勤奮自勵(lì)，經(jīng)常終日凝坐，一有感悟就記錄下來(lái)。

居家讀書(shū)、思考人生期間，周子翰偶有過(guò)錯(cuò)，總是苛責(zé)自己，不會(huì)在沒(méi)人看見(jiàn)的地方做昧心事。所作詩(shī)文也都很有哲理和意境，曾說(shuō)：“近來(lái)一切妄念，頗不費(fèi)力。良知之精明，真一粒金丹也?！笨上Ф藲q時(shí)，父親周有倫臥病不起，他因過(guò)度悲傷而去世，父子同葬在當(dāng)?shù)氐母呖紟X。

周有倫生于乾隆甲午年（1774年），卒于道光丁未年（1847年），是一名太學(xué)生，生了5個(gè)兒子，周子翰是其季子。周有倫家道殷實(shí)，仗義疏財(cái)，周急濟(jì)難，不問(wèn)親疏，更加難得的是，他教子有方，身先垂范，為后世留下榜樣。

保平周氏宗親告訴海南日?qǐng)?bào)記者，“明經(jīng)第”以前有幾副刻在木板上的對(duì)聯(lián)，其中之一是當(dāng)?shù)厝私o周有倫祝壽時(shí)贈(zèng)送的，橫批“齒德兼尊”，上聯(lián)為“作圣之徒定而靜”，下聯(lián)是“得壽者相和且平”。

晚清拔貢邢定綸為周定士撰寫(xiě)的墓碑銘文。 海南日?qǐng)?bào)記者 陳耿 攝

貢生周定士

熱心社會(huì)公益

周有倫的一位孫子周定士（1845-1898），是一名廩貢生，自少品行端正，讀書(shū)過(guò)目不忘，深受同村的陳天池、張肇南兩位塾師所器重。

十八歲時(shí)，周定士參加廣東學(xué)使主持的初試，后來(lái)又參加補(bǔ)生科考試，都獲得一等成績(jī)，名噪州縣，此后兩年外出游學(xué)，拜師苦學(xué)。在瓊州府城瓊臺(tái)書(shū)院掌教的瓊山進(jìn)士丘對(duì)欣，尤其欣賞周定士的才學(xué)，稱“其才可破壁”，還經(jīng)常跟他一起探討理學(xué)經(jīng)義難題。

然而，這么一位才華橫溢的瓊南士子，幾次參加鄉(xiāng)試，都未中舉，光緒癸巳年（1893年）才以“明經(jīng)”，即貢生的身份候選教職。

晚年的周定士耕讀于保平，端正民風(fēng)，解決困難，平息爭(zhēng)訟，防御悍匪，樂(lè)善好施，和睦鄉(xiāng)鄰，口碑載道，不失為“明經(jīng)第”風(fēng)范。

周定士54歲病故，為其撰寫(xiě)墓碑銘文的是崖州拔貢、高州府候委儒學(xué)正堂、光緒《崖州志》的纂修者之一邢定綸，他的生前好友。

民國(guó)年間續(xù)修的《周氏族譜》，有些頁(yè)張已經(jīng)破損。 周上富 攝