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《景廬詩(shī)稿》。

在儋州近代史上，萬(wàn)民一很早就參加革命。他先后在廣州、上海等地求學(xué)，又擔(dān)任報(bào)紙主筆，后來(lái)還有從軍經(jīng)歷。萬(wàn)民一在繁忙的軍務(wù)中還撰寫(xiě)了不少論文、詩(shī)作，流傳至今的有《景廬詩(shī)稿》等。他的弟弟萬(wàn)仲文也很早就參加革命，后來(lái)是多所大學(xué)的教授、有影響的外交史研究專家，也有詩(shī)文傳世。萬(wàn)氏兄弟雖然人生經(jīng)歷不一樣，但是都通過(guò)自己的努力，為國(guó)家和民族做出了應(yīng)有貢獻(xiàn)。他們都通過(guò)詩(shī)文感嘆時(shí)事、家國(guó)命運(yùn)和對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，是近現(xiàn)代儋州史上不可忽視的人物。

萬(wàn)仲文。

穗滬求學(xué)參與革命

萬(wàn)民一（1906—1945），原名蔚周，字秉文，儋州白馬井人。他年幼時(shí)天資聰穎，刻苦攻讀，16歲時(shí)就讀廣東省立第六師范學(xué)校（即原瓊崖中學(xué)，今瓊臺(tái)師范學(xué)院前身）。求學(xué)期間，正值“五四”新文化思潮風(fēng)起云涌，萬(wàn)民一很快就接受了新思想，并對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了新的認(rèn)識(shí)。

基于對(duì)封建統(tǒng)治制度的理解和當(dāng)時(shí)災(zāi)難深重的社會(huì)現(xiàn)狀，萬(wàn)民一認(rèn)同孫中山的“三民主義”，從而走上革命道路。1924年，萬(wàn)民一于暑假期間在家鄉(xiāng)儋縣組織“涌泉青年合作社”，公開(kāi)宣揚(yáng)“三民主義”，抨擊當(dāng)?shù)赝梁懒蛹?。萬(wàn)民一的所作所為，得到老百姓的認(rèn)可，但是遭到當(dāng)?shù)刎澒倭蛹澋募珊蕖?925年，萬(wàn)民一于廣東省立第六師范學(xué)校畢業(yè)，因?qū)W業(yè)成績(jī)優(yōu)秀而留校任教，并擔(dān)任小學(xué)部主任。

1926年，國(guó)民革命軍渡瓊對(duì)地方軍閥進(jìn)行掃蕩，頓成雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)。在革命氣氛的熏染下，萬(wàn)民一辭職回到家鄉(xiāng)儋縣，加入國(guó)民黨。當(dāng)時(shí)尚屬于國(guó)共合作時(shí)期，萬(wàn)民一在身為共產(chǎn)黨員的國(guó)民政府儋縣縣長(zhǎng)邢詒昺的影響下，積極參與青年運(yùn)動(dòng)，掃除封建余孽，推動(dòng)民主政治。萬(wàn)民一的行為遭到當(dāng)?shù)赝梁懒蛹澋募珊蓿涣腥氚禋⒚麊?。在這種情況下，萬(wàn)民一接受父親的安排，前往中山大學(xué)就學(xué)。在中山大學(xué)攻讀期間，蔣介石發(fā)動(dòng)“四一二”政變，革命形勢(shì)風(fēng)云突變，萬(wàn)民一被誣入獄。兩年后，經(jīng)家鄉(xiāng)父老以及正義之士多次斡旋，最終將萬(wàn)民一營(yíng)救出獄。

當(dāng)時(shí)的上海是革命中心，出獄不久的萬(wàn)民一和弟弟萬(wàn)仲文前往上海求學(xué)，后來(lái)在上海文化學(xué)院擔(dān)任國(guó)文教師，又擔(dān)任某評(píng)論周刊主筆，發(fā)表不少文筆犀利的時(shí)評(píng)，在社會(huì)上產(chǎn)生強(qiáng)烈反響。萬(wàn)氏兄弟在上海聯(lián)手進(jìn)行反蔣抗日宣傳，在家鄉(xiāng)儋縣傳為美談，同時(shí)也使得他們?cè)谏鐣?huì)上有較高的知名度。

二十世紀(jì)30年代起，萬(wàn)民一開(kāi)始軍旅生涯，直至1945年因病逝世于大后方的廣西昭平縣古袍鄉(xiāng)良風(fēng)村，年僅39歲。萬(wàn)民一英年早逝的消息傳到家鄉(xiāng)儋州白馬井，鄉(xiāng)親們都為之悲慟不已。

萬(wàn)民一的弟弟萬(wàn)仲文（1911—1988）原名萬(wàn)蔚程，別號(hào)云庵。他早年在廣州讀書(shū)，大革命失敗后，被捕入獄二年，后赴上海擔(dān)任多家報(bào)紙主筆，進(jìn)行抗日宣傳。1935年，萬(wàn)仲文由廣西官派赴日本留學(xué)，在東京帝國(guó)大學(xué)專攻中日政治外交史，抗戰(zhàn)爆發(fā)后回國(guó)，先后在廣西大學(xué)、中山大學(xué)、香港南方學(xué)院、廣西師范學(xué)院等院校擔(dān)任教授，著有《中國(guó)外交之史的分析》《簡(jiǎn)明中國(guó)外交史》等著作，是有影響的外交史研究專家。

瓊臺(tái)師范學(xué)院前身為廣東省立第六師范學(xué)校，萬(wàn)民一曾就讀于此。 本版圖片為資料圖

《景廬詩(shī)稿》傳后世

萬(wàn)民一雖有從軍經(jīng)歷，但本質(zhì)上卻是一個(gè)文人。因此即便在軍旅中，他也不忘進(jìn)行研究工作與文學(xué)創(chuàng)作。在因病休養(yǎng)于桂林南郊期間，萬(wàn)民一沒(méi)有專心養(yǎng)病，而是開(kāi)始撰寫(xiě)學(xué)術(shù)著作《民生哲學(xué)之新認(rèn)識(shí)》，可惜因?yàn)榫τ邢?，未能完成。隨后，他又致力于新社會(huì)理學(xué)的研究，開(kāi)始撰寫(xiě)社會(huì)理學(xué)研究大綱，但是因?yàn)樯眢w狀況不好，最終也沒(méi)有完成論著，從而留下終身憾事。

萬(wàn)民一從小就接受較好的教育，國(guó)學(xué)功底較為扎實(shí)，因此年輕時(shí)就擅長(zhǎng)傳統(tǒng)詩(shī)詞創(chuàng)作。他一生創(chuàng)作了大量詩(shī)詞，盡管質(zhì)量較高，但是由于他個(gè)人長(zhǎng)期堅(jiān)持反蔣立場(chǎng)，為國(guó)民黨當(dāng)局所不容，因此相關(guān)詩(shī)詞作品很難結(jié)集公開(kāi)出版，只能以手抄本《景廬詩(shī)稿》的形式流傳于民間。2007年，在儋州地方政府和社會(huì)熱心人士的多方努力下，《景廬詩(shī)稿》終于正式出版，此時(shí)萬(wàn)民一已經(jīng)逝世六十多年了！這是對(duì)他最好的紀(jì)念。

《景廬詩(shī)稿》均為舊體詩(shī)詞，在格律和煉字方面非常講究，體現(xiàn)出萬(wàn)民一良好的國(guó)學(xué)功底。《景廬詩(shī)稿》內(nèi)容豐富，既有詩(shī)人對(duì)歷史的詠嘆，也有對(duì)時(shí)局的感喟，既有個(gè)人情緒的抒發(fā)，也有家國(guó)情懷的展現(xiàn)。可以說(shuō)，《景廬詩(shī)稿》是萬(wàn)民一短暫一生的真實(shí)寫(xiě)照，也是人們研究萬(wàn)民一不可多得的第一手資料。

萬(wàn)民一詩(shī)作中有不少對(duì)歷史的吟詠。他在《謁黃花崗七十二烈士墓》中寫(xiě)道：“四野陰霾天不清，東方獅睡最傷情……那堪寥落孤鴻影，飛向崗頭帶血鳴。”詩(shī)人表達(dá)了對(duì)為民族捐軀的黃花崗烈士的深深緬懷。

對(duì)現(xiàn)實(shí)的感慨是萬(wàn)民一詩(shī)歌創(chuàng)作的另一重要構(gòu)成。比如《東江旅感》：“東江之水百姓血，日夜西流不復(fù)還。一路所逢多瘦骨，十人與語(yǔ)九愁顏。官心貪似饑時(shí)虎，民命枯如秋后菅。莫向農(nóng)夫問(wèn)生計(jì)，書(shū)生悲淚易潸潸?！碑?dāng)時(shí)時(shí)局混亂，百姓流出的鮮血和東江之水一樣多，日夜西流不停，實(shí)在讓人痛心。但是官吏們依然不顧百姓死活，一個(gè)個(gè)像饑餓的老虎一樣。作為一介書(shū)生，除了悲淚潸潸外，又能如何呢？面對(duì)慘痛時(shí)局，有抱負(fù)卻又無(wú)能為力，這是怎樣的錐心之痛？

寫(xiě)景狀物是萬(wàn)民一詩(shī)歌創(chuàng)作的又一個(gè)構(gòu)成。比如《野興》：“天宇澄如水，江郊日色暄。淺津橫廢艇，落木露冬村。一一浮鵝鴨，家家灌菜園。便尋農(nóng)友坐，耕稼共閑論。”這首詩(shī)歌描繪桂林的冬日之景，天宇澄明，日色柔和，鵝、鴨在水中嬉戲，農(nóng)戶們都在灌溉自家的菜園。詩(shī)人也與農(nóng)民朋友們一起坐而閑談，好不愜意！萬(wàn)民一還寫(xiě)有《村居雜詠》（八首），雖然是描寫(xiě)了自己因病休養(yǎng)時(shí)的村居生活，不乏“閑云野鶴”的描寫(xiě)，但是也記錄了一個(gè)處于戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)的知識(shí)分子的所思所想，給人以強(qiáng)烈的時(shí)代感。

儋州自古就有“詩(shī)詞之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。萬(wàn)民一用《景廬詩(shī)稿》很好地彰顯了這一地域傳統(tǒng)。萬(wàn)仲文也有《一空詩(shī)稿》《云庵詩(shī)稿》等著作傳世。萬(wàn)氏兄弟的詩(shī)詞創(chuàng)作是近現(xiàn)代儋州詩(shī)詞史上的重要收獲。