鄭和鐵像背面
在印度發(fā)現(xiàn)的鄭和鎏金鐵像 福建長樂出土的鄭和塑像
文物市場上的鄭和彩繪木雕像
????從鄭和鐵像考釋可知，明朝時(shí)期的海南島文化豐富，鐵像含義極其精準(zhǔn)，一尊鐵像，恰如其分地詮釋了鄭和的歷史，再現(xiàn)了鄭和的原貌。也說明了明朝有先進(jìn)的鑄像工藝，設(shè)計(jì)者和雕塑工匠思路敏銳，才識(shí)淵博，技藝超群。
????這尊銹跡斑駁的鐵像高40cm、寬28cm，重4公斤。鐵像面如滿月，表情慈祥，丹鳳眼，大耳垂肩，端坐于龍鳳呈祥墩上。頭戴一頂菊花紋三山官帽，腳穿一雙軟底快步戰(zhàn)靴，身上外穿一領(lǐng)大袖軟綢官袍，內(nèi)著蟒龍鎖子甲戰(zhàn)袍和鎧甲，腰間系一條玲瓏白玉帶，右手托帶于胸，左手托一大元寶。兩腳間放置三枚大元寶，右腳外另單置一枚大元寶。有托手送寶，腳下來財(cái)之意。背后二枚鑄造鈐印，一枚鈐印為橢圓形龍紋，下方一枚方形鈐印因銹鄭和鐵像背面蝕無法識(shí)別。滿身涂朱漆，可能為祭祀摸紅所致，雖已脫落，但也清晰可見。面相右臉側(cè)銹裂，痕跡雖深，但仍不失完整。整個(gè)鑄像眉清目秀，無胡無須，體態(tài)豐腴，形身自若，神態(tài)可掬，明中期前后風(fēng)格凸顯。
????海南一位藏家兩年前在廣州古玩城發(fā)現(xiàn)這尊鐵像。店主孫先生原來在?？陂_古玩店，此尊鐵像是他于2003年從海南文昌鄉(xiāng)下收購所得。海南藏家反復(fù)查驗(yàn)認(rèn)為此尊造像老坑深銹、寬衣博帶、三山官帽、明式官服，應(yīng)是一尊明中期前后朱漆彩繪鐵質(zhì)鑄像。
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鄭和鐵像正面
????經(jīng)歷考證
????鄭和本姓馬，乳名三保，云南昆陽人。其先世是西域布哈拉人，即元朝的色目人。1253年，元世祖忽必烈的軍隊(duì)攻占了云南大理國，并于1276年設(shè)置云南行省，派馬三保的先人回族人賽典赤·贍思丁·烏馬爾統(tǒng)治云南。由于馬三保的先人治理云南政績顯著，深得民心，死后被元世祖忽必烈封為“滇陽王”。馬三保父親原名米里金，漢名馬哈只，襲封滇陽侯。1382年（明洪武十五年），明軍攻破云南，11歲的馬三保被明軍擄入軍營，遭宮刑殘害，并跟隨燕王朱棣轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北。19歲被燕王看中，選入燕王府服役，逐漸擢拔為內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)之職。
????三山帽是明朝宦官太監(jiān)所戴的官帽，三山帽首先表明了鐵像主人的身份是一位太監(jiān)。
????戰(zhàn)袍和鎧甲是武官的戰(zhàn)斗裝備，能穿蟒龍鎖子甲戰(zhàn)袍的武官一定是一位戰(zhàn)功卓著的將軍。明朝，是太監(jiān)又是武將身份，又被后人立廟堂祭拜的人只有鄭和一人。
????馬三保少年時(shí)就在朱棣身邊長大，跟隨朱棣南征北戰(zhàn)，出生入死，經(jīng)受了戰(zhàn)火考驗(yàn)，經(jīng)歷了數(shù)次重大戰(zhàn)役，是“靖難之役”的有功之臣，并被朱棣皇帝視為心腹。33歲的馬三保因戰(zhàn)功顯赫，獲成祖朱棣賜姓“鄭”的殊榮，從此改稱鄭和。鄭和懂兵法，有謀略，英勇善戰(zhàn)，具有軍事指揮才能，為此，朱棣皇帝授予鄭和“欽差總兵太監(jiān)”軍銜，將2萬多名官兵交給他指揮。因此身著武將服符合鄭和身份。
????歷史上，只有官位顯赫的文官、武將才能佩戴一條玲瓏白玉帶。這尊鐵像身穿一領(lǐng)大袖文官袍，右手上托一條玲瓏白玉帶；露出的蟒龍鎖子甲戰(zhàn)袍的腰間又系一條玲瓏白玉帶，兩條玲瓏白玉帶集文官武將于一身者僅鄭和莫屬。
????能坐在龍鳳呈祥墩上的太監(jiān)，是文官，又是武將者歷史上少之又少，能坐在龍鳳呈祥墩上被后人立廟堂祭拜的人也只有鄭和一人。
????鄭和鐵像的兩腳間放置三枚大元寶，直接意謂了鄭三寶名稱（東南亞各國和我國歷史上稱三寶與三保同義）；左手另托一枚大元寶意為送財(cái)，歷史上鄭和七次下西洋，為朝廷和百姓貢獻(xiàn)了大批錢財(cái)；右腳外另置一枚大元寶表明財(cái)源滾滾，意為鄭和下西洋與外夷貿(mào)易，財(cái)源滾滾而來之意。明朝，是太監(jiān)、是文官、又是武將、又能為朝廷提供大量財(cái)源、又能坐在龍鳳呈祥墩上被后人立廟堂祭拜的人唯有鄭和一人。
????鑄像類比
????2003年10月，中央電視臺(tái)駐印度記者張謳在印度南部城市發(fā)現(xiàn)了一尊明代官員的鎏金鐵像。這尊鐵像高33厘米，鑄造精致。鐵像上的大部分金子已被刮掉，但在耳根、鼻翼和衣服褶皺處尚能辨認(rèn)出金子。此人面如滿月，表情慈祥，腹部隆起，身穿圓領(lǐng)袍服，“白玉腰帶”被突出到了胸部。左右手交叉扶在腰間，左手被衣袖遮擋（印度人認(rèn)為左手不潔凈），兩袖均有紋飾，足蹬朝靴。從塑像服飾、衣冠、地域背景和鑄造年代等方面來考證，并對照國內(nèi)出土的鄭和塑像，這尊鎏金鐵像為鄭和鎏金鐵像。
????從元代到清代，印度西南的港口城市生活著相當(dāng)多的華人，柯枝和小葛蘭曾經(jīng)有遠(yuǎn)近聞名的中國市場。在鄭和七次下西洋中，每次都會(huì)在柯枝和古里補(bǔ)給食物和淡水，與當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行貿(mào)易，同時(shí)等候季風(fēng)。鄭和統(tǒng)率的船只多達(dá)百余艘。船隊(duì)一路航行過來，給當(dāng)?shù)厝A人帶來聲望和財(cái)富，直接影響了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)文化，當(dāng)?shù)厝A人不可避免地把鄭和奉為財(cái)神或者保護(hù)神。
????據(jù)實(shí)地考察，鄭和鎏金鐵像被供奉在當(dāng)時(shí)華人比較集中的柯枝。地方志記載，柯枝曾經(jīng)有一座中國寺廟。當(dāng)?shù)厝A人鑄造了鄭和鐵像，以香燭來供奉，目的是祈求鄭和的靈魂保佑一方平安。在鄭和航行過的地方，很多華人都崇拜鄭和，甚至把鄭和當(dāng)成神來供奉。如爪哇三保公廟，曼谷三寶寺，菲律賓三保洞，馬六甲三保廟和三保井，柬埔寨三保公廟等。在印度尼西亞三寶壟市，每年農(nóng)歷六月二十九日（或三十日）都舉行三保大人出巡的紀(jì)念活動(dòng)。在印度南部各個(gè)博物館收藏的瓷器中，數(shù)量最多的是“大明萬歷年”青花瓷，這些瓷器瓷質(zhì)精細(xì)，色澤濃艷，紋飾優(yōu)美，可謂中國青花瓷的代表作。這些器物是中國人與當(dāng)?shù)厝祟l繁貿(mào)易往來的見證。
????1992年6月22日，福建長樂顯應(yīng)宮出土了一尊“巡海大臣”塑像，根據(jù)明史專家萬明、研究員劉如仲等學(xué)者的考證，“中坐抬頭衣飾有花紋者應(yīng)是鄭和”。令人驚奇的是，福建長樂顯應(yīng)宮出土的“巡海大臣”鄭和塑像的造型與印度鎏金鐵像的造型極其相似。
????價(jià)值評析
????從鄭和鐵像考釋可知，明朝時(shí)期的海南島文化豐富，鐵像含義極其精準(zhǔn)，一尊鐵像，恰如其分地詮釋了鄭和的歷史，再現(xiàn)了鄭和的原貌。也說明了明朝有先進(jìn)的鑄像工藝，設(shè)計(jì)者和雕塑工匠思路敏銳，才識(shí)淵博，技藝超群，可見此鐵像出自大家之手，只是鄭和鐵像背面的兩方鈐印被紅漆覆蓋暫時(shí)不得而知。
????鄭和鐵像進(jìn)一步說明了鄭和七次下西洋，地處海南文昌外海的七洲洋是“通海夷道”，是鄭和下西洋的必經(jīng)之路。鄭和每次統(tǒng)率2萬多人、百余艘艦船的巨大船隊(duì)，經(jīng)常會(huì)在海南落腳補(bǔ)給或躲避風(fēng)暴，鄭和盛名留存在了海南島上。明清時(shí)期的海南島上一定有鄭和廟宇供后人祭拜，祈求平安和財(cái)富，如同現(xiàn)在的江浙、福建、廣東、臺(tái)灣、海南、東南亞各國祭拜關(guān)云長、媽祖、鄭和一般。
????鄭和鐵像的發(fā)現(xiàn)對研究明代海上貿(mào)易和鄭和生平都有重要意義，特別是對各地博物館鄭和形象研究和展示提供了難能可貴的實(shí)物資料。（宋靜敏何翔）
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