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“揚州八怪”怪在何處
????坎坷波折的身世
????“揚州八怪”究竟“怪”在哪里,說法也不一。有人認為他們?yōu)槿斯?,從實際看,并不如此。八怪本身,經(jīng)歷坎坷,他們有著不平之氣,有無限激憤,對貧民階層深表同情。他們憑著知識分子的敏銳洞察力和善良的同情心,對丑惡的事物和人,加以抨擊,或著于詩文,或表諸書畫。這類事在中國歷史上雖不少見,但也不是多見,人們以“怪”來看待,也就很自然的了。但他們的日常行為,都沒有超出當時禮教的范圍,并沒有晉代文人那樣放縱--裝癡作怪、哭笑無常。他們和官員名士交流,參加詩文酒會,表現(xiàn)都是一些正常人的人。所以,從他們生活行為中來認定他們的“怪”是沒有道理的?,F(xiàn)在只有到他們的作品中,來加以研究。
????獨辟蹊徑的立意
????“八怪”(金農(nóng)、鄭板橋、李鱓、黃慎、李方膺、羅聘、高翔、汪士慎)不愿走別人已開創(chuàng)的道路,而是要另辟蹊徑。他們要創(chuàng)造出“掀天揭地之文,震驚雷雨之字,呵神罵鬼之談,無古無今之畫”,來自立門戶,就是要不同于古人,不追隨時俗,風格獨創(chuàng)。他們的作品有違人們欣賞習慣,人們覺得新奇,也就感到有些“怪”了。正如鄭板橋自己所說:“下筆別自成一家,長于詩文。”在生活上大都歷經(jīng)坎坷,最后走上了以賣畫為生的道路。他們雖然賣畫,卻是以畫寄情,在書畫藝術(shù)上有更高的追求,不愿流入一般畫工的行列。他們的學識、經(jīng)歷、藝術(shù)修養(yǎng)、深厚功力和立意創(chuàng)新的藝術(shù)追求,已不同于一般畫工,達到了立意新、構(gòu)圖新、技法新的境界。
(編輯:韓靜)