????香港人將“獅子山精神”視為香港的文化內(nèi)核，即“不管發(fā)生什么，努力就定有收獲”的“敢做（can-do）”精神。香港在英國管轄時期建立了完善的商業(yè)社會秩序，英式的“重商主義”定義了香港的社會邏輯，而財富的積累代表了更好的機(jī)會與更多的可能性。更重要的是，香港社會在這樣的模式運(yùn)行下，形成了一種自信的社會心態(tài)。

????但從地理概念上講，香港的體量太小，因此香港社會注定需要在不斷的調(diào)整中去被動地應(yīng)對周遭的變化，并從中尋找可能的機(jī)遇。這也不難解釋類似于李克勤的《紅日》以及Beyond的《海闊天空》為何能夠在上世紀(jì)90年代香港文化產(chǎn)業(yè)巔峰時期成為招牌產(chǎn)品—他們唱的就是香港，帶著驕傲。

????很難厘定香港的社會心態(tài)是從什么時候開始一點(diǎn)一點(diǎn)轉(zhuǎn)變成現(xiàn)在的樣子，度量“獅子山”精神如今在多大的程度上引領(lǐng)著香港也絕非易事。在學(xué)校的個人發(fā)展課程上，主講《沖突管理》的老師在講述她的親身經(jīng)歷時，給了我一些啟發(fā)。這位老師是一名中年女性，香港人，她說：“念高中的時候，我就知道了香港未來會回歸。但后來內(nèi)地政府在一些事件的處理方式上，讓我們感到震驚，同時也感到悲傷與憤怒。當(dāng)然，最深層的是一種恐懼。那實(shí)在不是處理沖突的最佳方式?！?/p>

????被警覺的大陸人民很包容

????中國大陸經(jīng)濟(jì)的增長以及上海自由貿(mào)易區(qū)的建立，對于依靠金融與貿(mào)易的香港來說，在巨變面前再次調(diào)整是唯一之選。這次調(diào)整更關(guān)鍵的或許是心態(tài)的調(diào)整，當(dāng)然這并非易事。在許多香港企業(yè)的招聘條件中，“會說流利的普通話”和“愿意在內(nèi)地長期工作”成為了越來越重要的指標(biāo)，而香港的年輕人因此承受著巨變引發(fā)的最主要的沖擊：他們面臨著更激烈的競爭，卻不一定握有本就越來越微弱的比較性優(yōu)勢。在一次經(jīng)濟(jì)學(xué)家論壇上，惠譽(yù)的一名代表便表示，香港可能會大陸化，也可能會更加國際化，但屬于香港本地的部分，恐怕會越來越少。

????自信缺失的情況下，通過各種途徑尋找存在感算是一種社會化的本能，而對于大陸的這種“警覺”，正成為一部分香港年輕人社會心態(tài)中的膝跳反射。

????大陸年輕人對于這種情況，展現(xiàn)出的則是寬容與主動。開學(xué)不久，一名城市大學(xué)的內(nèi)地新生在新浪微博上開通了名為“城大福利社”的微博，提供許多租房以及學(xué)校公共資源等信息，便于內(nèi)地新生快速適應(yīng)。由于微博頭像使用了城大?；?，在香港本地論壇上出現(xiàn)了類似“內(nèi)地學(xué)生假冒校方”的帖子，該生本科期間擔(dān)任過校黨支部干部的歷史也被論壇的朋友曬了出來，引起論壇內(nèi)各種討伐。這名內(nèi)地新生很快注銷了微博賬號，他說“我會學(xué)習(xí)適應(yīng)這樣的政治氛圍”。平均主義分配資源，這并不符合現(xiàn)今世界的叢林法則。我很好奇那名校董競選的本地候選人在得知自己落選時，會有怎樣的反應(yīng)。有一點(diǎn)很確定，他會繼續(xù)抗?fàn)?，即使微小到像米線中的那一個雞翅，也終究是他的一次勝利。

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